手帕趣谈
手帕趣谈
那日闲得无聊，忽而不知哪根神经兴奋，径直走向书橱，取出那《红楼梦》胡乱的翻看着，见着了这样一段文字：
话说宝玉正发征，不想黛玉将手帕扔了来……
我于是便吃惊地想到，手帕却倒被历史淘汰了。
其实手帕是一种生态产物，在生活环境中也是挺生态的。是个应当提倡的尤物。
据说，手帕早在原始时代就有了。原始人生活在丛林中，为了驱蚊和擦汗，他们发明了一种工具，在小木棍上绑条猎物的尾巴，插在树叉上，用起来也方便。到先秦时就有了巾，便是最早的手帕了。东汉建安时著名的汉乐府民歌《孔雀东南飞》有两句词：( 文章阅读网：www.sanwen.net )
阿女默无声，手帕掩口啼。
可见，当时的手帕已经用于擦眼泪了。直到唐朝，手帕的名称和用途就跟后来我们使用的手帕一样了。
啊，手帕，青史留名矣！
近闻，如今在上海的香港路有一幢很不起眼的楼房，里头有个上海汉森手帕技术中心，收藏着从1956年公私合营至今，上海生产的百个手帕品种，近千种花色手帕。
这个手帕技术中心就是当年红极一时的汉森手帕厂。那个时候有6000多名职工，每年为国家创外汇6000万美元。小小手帕，却也立下汗马功劳。
据统计，上世纪八十年代上海有百家手帕厂，全国有1000多家。全国上下几乎是人手一条手帕。世界上有哪种物件的使用率能达到手帕的水平呢？
在发达国家，手帕几乎成为体现国民素质的一个组成部分。欧洲国家手帕则是绅士和淑女的象征。有报道说，一位记者曾经访问美国前总统布什，好奇地问，作为总统，你的裤袋里都装着什么？布什掏出一条白手帕，笑着说，只有手帕，没有钱包！关于手帕文化甚至手帕政治在西方是层出不穷的。1954年，我国总理周恩来在出席日内瓦会议时就遇上了严峻的一幕。一位西方记者要同总理握手。出于礼貌，周总理伸出了手。可是意想不到的事情发生了。那记者霎时感到不妥，掏出手帕，把他那只手擦了又擦，然后将手帕装进衣兜里，以示他不该与中国的总理握手。我们的周总理此时满腔怒火，却神识不乱。只见他旁若无人的掏出自己的手帕，一边擦着手一边向旁边的垃圾篓走去，将那只手帕扔掉。在场的国际友人一个个投以仰视的目光，无不惊叹中国总理的机智和深刻。
宋庆龄曾是我们国家的副主席。她是一位值得敬佩的中国女性，代表着中国女性最美好的形象。她对手帕却情有独钟。在宋庆龄故居，陈列着三条手帕，都是她当年经常使用的。手帕的一角，都锈着表示她专用的“S”字母。一条手帕新一点，是她在公众场合使用的；另外两条已经很薄了，她还舍不得换，说薄了软和，用起来舒服。在我国，手帕的文化底蕴不仅深厚而且很富有政治意义。有一种手帕已在民间珍藏了58年。1952年，朝鲜战场烽烟弥漫，志愿军在坚苦卓绝的战斗中取得一个又一个胜利。这时祖国慰问团来朝鲜慰问。为了感谢人民的关怀，志愿军战士用缴获的美军降落伞制成手帕，赠送给慰问团成员，并寄给在祖国的亲人。真是一条不平凡的手帕啊！
我国是个农业大国，手帕发生和发展以及使用最多的地方都在农村。如果有手帕博物馆，无疑，大量的资料还在农村。手帕是生存生态的产物。它起源于原始社会，在劳动人民中不断发展。手帕最早最直接的作用就是擦汗。过去农村只有手巾，厚、长、宽，很透水，也很耐用。农村人下地回来，热手巾在脸上上下那么一抹，咹的一声，那爽劲舒坦劲，真是一种享受。后来农村人下地肩上打条手巾成了时尚，以至于成了农村人的舞台形象。可见，手帕是由手巾脱胎而来的。不过，我记得小时候是谁家有红白大事才动手织手帕。手帕被当做礼品，比如订婚，娘家客人来吃席，人手一条手帕，显得亲热大方。所以我们家乡有句俚语，说“吃烫水（即吃席）不拿帕帕”，意思是说不用摊本钱。那手帕织起来挺讲究挺费事。一般为方格式图案，需要经线和纬线的巧妙织合。经的时候要计算多少线头，织的时候随时经心线的多少和颜色的搭配。手帕是半尺见方，所以手帕与手帕之间要留虚线，一便剪裁。手帕和手巾虽然都是家织的，但从此却有了明显的分工。手巾专供洗脸。一般家庭，都在天井旁边的上方吊着根竹竿，手巾就搭在这儿，图个用起来方便，也通风透光，干净卫生。而手帕则有了更加广泛的用途，比如擦汗、揩泪、遮阳、掩羞、垫坐等等。我记得我们那地方一到初夏，妇女下地或者坐在戏台子底下看戏，一律儿给头上顶个手帕。有人戏虐着写了首漫画诗：
东方刘集街，
风俗习惯坏。
天还不算热，
帕帕头上盖。
只露两只眼，
活像大妖怪。
上世纪五十年代，村镇有了供销社和供销店，卖的是那种乡下人叫羊肚手巾的毛巾，也有各种花色的手帕。关于手帕的文化也就悄然兴起了。街上的业余剧团排演了一出迷胡戏《梁秋燕》。秋燕的哥哥秋生恋爱了寡妇爱莲。父亲由于封建思想作怪，乍也不同意。秋生为了向爱莲表示爱意，悄悄儿送去定情物手帕。爱莲心中十分激动，她手拿手帕，翻来看去，深情地唱道：
这个手帕，咦儿呀吱哟
有心意！
他让我，咦儿呀吱哟，
把过去的苦难眼泪都擦干，
那儿呀，依儿呀，那儿依吱呀依哟……
后来，在我们那儿农村的青年男女之中悄悄兴起来定情物，以至于形成两种乡俗。一种叫“见面礼”，即一对青年男女经媒人介绍，都觉得差不多的时候，由双方父母决定，去男方家“见面”。女方身上必准备一条新手怕，父母叮咛：看上了才能把手帕给他。第二种乡俗是订婚时男方要给女方送“四样礼”，手帕、镜子、香脂（即香皂）和木梳。这种手帕文化虽说有点生硬，却倒是农村人随着时兴的变化而思想的进步。
手帕普及到人手一条的时候，土织的手帕就彻底淘汰了。可是却可以经常见到一些穿着大襟袄的老人胸前吊着个粗布手帕，他们用不惯那洋手帕，嫌那不吸水，用起来光不赤赤的。老人肯流鼻涕，也有老花泪，胸前的手帕老湿湿的。洋手帕根本不耐用。也常见小朋友胸前吊手帕，那可就全是洋的了，而且花色品种很活泼可爱，小狗小羊小鹿、花儿草儿鸟儿等等，真服了那些图案设计者。也不知道从啥时候起，小朋友之间兴起一种游戏，名子就叫《丢手绢》。一群小朋友围成一个圈，一个小朋友手握手绢，顺着圈儿跑着，好像是漫不经心的唱着：
小手绢，小手绢，
悄悄地放在小朋友的后边……
这时，那小朋友瞅准时机，迅速将手绢丢下去。周围的小朋友接着唱道:
快点快点抓住他，
快点快点抓住他……
有小朋友觉察到自己身后丢下手绢，赶紧抓起来直追。抓住丢手绢的就算赢了；抓不住算输。输者给大家唱歌跳舞边表演节目。这个游戏的童趣、智慧、体育、文艺的要素都有了，不失为一种高雅的手帕文化。可惜，随着社会的进步和手帕的被淘汰，这些文化现象已荡然无存了。
那天，我问几位漂亮女郎，你们用过手帕吗？竟有人反问我，什麽是手帕？我回答说，就好比现在的餐巾纸、抽纸。我并且告诉她们，手帕如何用了洗、洗了用，污物随水而去，很环保很卫生很方便。女郎不解，说那何必不嫌麻烦地发明了这样纸那样纸呢？我笑她们把我问住了。
听说美国总统奥巴马现在还用着手怕。他每想到自己的祖母，就掏出手帕擦眼泪，手帕浸得湿湿的。也不知道他是否主张恢复使用手帕。但我听说美国有个地球政策研究所，那所长名叫莱斯特-布朗，他希望手帕不要成为历史。他的衣袋里老装着手怕，从不使用抽纸。他说，30多年前我们就过着这样简单的生活，手帕是生活的必需品。
我还知道，许多平凡的老人，都坚持使用手帕。我深信，这不仅仅是习惯。
（2014年1月12日）
