西藏纪行<3>走进圣湖冰川

走进圣湖冰川

车沿着环山公路攀升着云层的高度，四周重叠的青山在天空的顶部渐变成了荒芜。车的前方，云霭一会儿汹涌翻滚如海之波涛，一会儿又缠绕在车的周围，温柔得让你想打开车窗伸手触摸。巍峨的群峰在云海中若隐若现如梦如幻，粗犷的线条与千姿百态的云交织在一起，让人放飞出多少远古的思绪。

从缅甸、从云南、从四川，历时几个月才能走到拉萨、日喀则的商队马帮，就是走过这样险峻的山路。千百年里，在他们脚下走出来的茶马古道，运来汉茶送走藏货。熙熙攘攘成百上千人的商队马帮，给雪域高原增添了温馨与生气，金光灿灿叮叮当当的马铃，敲响了漫漫征途的亘古与寂静。白天启程：云海中翻山岭，渡激流，穿隘口，闯匪窝，相互搀扶祸福同依，曾留下多少生死别离的悲壮传说；夜晚驻扎：月色里钉马掌，缝料兜，补给养，拜乡里，篝火山歌幽情思恋，曾流淌出多少悲欢离合的爱情故事。路途之遥远，运输之艰险，生命之渺小，毅力之坚韧，让我常常想像着茶马古道上商队马帮的情景。

车闯出云海，豁然间，群山环抱，静影沉壁，一片蔚蓝神秘的湖泊扑入我的眼帘。这便是与阿里的玛旁雍错湖、藏北的纳木错湖和当惹雍错湖齐名为西藏四大圣湖之一的羊卓雍错湖。它海拔4441米，东西长130公里，南北宽70公里，是喜马拉雅山北麓最大的雪山湖。

车虔诚地停在了湖边。云的厚重姿态与山的冷峻气质倒映在波光粼粼的湖中，变幻出令人凝重敬畏的感觉。五彩的经幡在风中不屈的飘舞，柔软的身姿招摇着一种信仰的永恒。一个佝偻着身子的藏族老妇人，身后跟着一个十二、三岁的小男孩，饱经沧桑皱纹纵橫的脸上充满了凝重与虔诚，嘴里不停地念着“唵嘛呢叭咪吽”的六字真言从我身旁步履蹒跚缓缓走过，手里摇动的转经筒上插着的一束格桑花在微风中艳艳地开放。他们沿着湖畔走向苍茫的远方，他们需要多长时间才能绕完这630多平方公里的湖泊一周？他们要摇转经筒多少千万次才能功德圆满修成正果？( 文章阅读网：www.sanwen.net )

伫立湖边极目远眺，惊讶于湖中诸多小岛牛羊成群，无数天鹅、黃鸭、大雁、鸥鹭等高原鸟类在此栖息飞翔。司机平措说：“我们藏民感谢自然之神！春天湖面冰层解冻前，牧民们便把牛羊赶上小岛，湖面融化后便乘小船离开，牛羊便悠闲自在地在小岛上吃着草度过春夏秋。秋未湖面封冻，便上岛赶回。这便是自然之神恩赐于我们这几千年里最便利的福份。”

虔诚地蹲在湖边轻轻地触摸着粼粼湖面，冷彻的湖水浸透我的手指，一种详和而神秘的内容款款地穿透了我的思想，仿佛是冥冥之神在启示着我：崇拜日月星辰吧！因为它给予穷苦的人以光芒和温暖，照耀着动植物的生长与成熟；崇拜山川湖海吧！因为它给予子民们丰盛的动植物资源和滋养万物的恩泽；崇拜动物植物吧！因为它是大自然赐予人们患难共存的忠实伴侣；崇拜火与山石吧！因为它给予人类取火饮食的便利，以摆脱茹毛饮血的困境。于是，我终于明白了那浩瀚高原上原始宗教信仰的精髓所在：教徒们崇拜神山圣湖博大宽容的情怀，崇拜一种对自然万物的怜悯慈悲敬畏之心，崇拜生活的平和、宁静、美好的追求。感恩大自然赐予自己的一切，感恩自然之神赋予万物于生命于灵性，让子民有了能够与它们窃窃细语喃喃对话的荣誉。教徒们怀着对大自然的热爱、敬畏、依赖、赞美和祈求，小心翼翼地保护着自然万物，把全部丰富的感情虔诚地倾注到了一种宗教仪式中，从而找到了与大自然沟通的途径。被赋予神圣神灵色彩的羊卓雍措湖啊，你就这么静静地卧着，容纳着这片土地上人们虔诚的崇拜，承载着历史岁月的欢乐、沉重与沧桑，见证着挂经幡，放风马，煨桑烟，放生灵，转山湖，磕长头，献供品，做祈祷，默念经等敬重自然的最神圣的风俗人情。

遐想中，几个藏族汉子牵着牦牛围上来争做生意，骑一次10元。远处一位牵牦牛的藏族老妇人望着我欲言又止，满脸的沧桑透露着慈祥，期盼的目光使我豪不犹豫地走向了她。老妇人激动地不知在说些什么，慌忙帮我戴上彩色毡帽披上金黄色的哈达，扶我骑上披彩的牦牛照像留念。

告别老妇人，离开羊卓雍措湖，去了一公里开外的一家餐厅。特意点了羊卓雍错湖的两道名菜：羊卓雍错无鳞鱼和风干肉。高原湖的冷水鱼肉质鲜美无比自不必说，那种秋季宰杀切成两指宽寸把后的牛羊肉条，一排排、一串串挂在屋檐下，任凭一个冬天洁净凛冽的湖风冷冻，消毒，风干，直接生食，酥香松脆美味可口。

午餐后，车又踏上了征程，去朝圣冰川的仪态。

车在云烟氤氲里穿行，一会儿雪花飘舞，一会儿细雨蒙蒙，一会儿冰雹袭来，一会儿晴空明媚。通往日喀则地区的卡若拉冰川，就在我期盼的目光里相遇。

在我的想象中，那晶莹剔透纤尘未染的冰川，应以一种静穆庄严的透明姿态展现在我的面前。却未料那群峰之巅，千年积雪万年玉屑如万马奔腾刀光剑影，如奔突岩浆万浪汹涌，挟宇宙之力量，裹飓风之气势，从天宇浩浩荡荡轰轰烈烈排山倒海席卷而来，仿佛可以听到震魂夺魄的海啸的呐喊，让人感觉到大地颤动心灵震撼热血沸腾!

伫立于冰川之下举首仰望，千姿百态的冰川映烙着从它身旁走过的传教圣人不倦的身影；俯首凝听，冰川内心回荡着千百年宗教历史的独白。吐蕃建立王朝，佛教传入高原，本佛两教相争，纷乱延至百年。印度高僧莲花生入藏从冰川下走过，一路诵经传教，接纳本教神灵为佛教护法神，才得以让佛教在雪域高原站稳脚跟。于是11至13世纪，宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派相继产生，虔诚的佛教徒们从冰川下走过，走向雪域高原的深处，传播着他们各派理解信仰的佛教经典。14世纪中叶，伟大的宗喀巴大师著书立说，针对当时一些教派享有特权，占有农奴，生活淫靡，欺压人民等恶象，依据佛教经典，提倡遵守戒律，阐扬显密关糸，规定佛学次第，制定僧人生活准则、寺院组织体制、僧人学经程序及是非标准，将佛教进行了前所未有的规范整理，把博大精深的藏传佛教理论推向更高一层，并创立了格鲁派，将达赖喇嘛以及班禅等为主的藏传佛教的两大活佛转世制度趋以完善。

这时，冰雹袭来寒气逼人，大家都抓紧时间，有的面对着可以让灵魂与神与天堂对话的玛呢堆，双手合十低眼垂眉喃喃细语，虔诚地许下自己的祝福和倾诉真诚的忏悔；有的身体不适赶紧戴上氧气瓶，以玛呢堆和冰川为背景拍照留念，也算是人生旅程中的一次荣耀。

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