野天鹅（ThreeDaughtersofChina）（6）

承上

jungchang作品 归田园居翻译

这个决定可不小。在中国，几代家人住在一个屋顶下被认为是巨大的荣耀。大街上甚至有这样的名字“五世同堂”，来纪念这些家庭。分家被认为是悲剧，要尽力避免分家。但是，夏医生试图让姥姥露出开心的笑容。他说，责任小了，他会非常高兴。

我姥姥如释重负，非常宽慰，尽管她使劲控制着，不表现出来。实际上，她曾经轻推夏医生，示意他搬家，特别是在我母亲的事发生后。她受够了这个大家庭。总是冰冷的面孔，冰冷的意愿，盼着她受难。在这个大家庭里，她既没有私密，也没有伙伴。

夏医生把他的财产分给家人，唯一留给自己的东西是满洲皇帝赐给他祖先的礼物。他把所有的田产都给了大儿子的遗孀，二儿子继承了药店，房子留给他最小的儿子。他保证，大老李和其他的家仆也得到很好地关照。当她问我姥姥是否在意做穷人，她说，只要有女儿有他，她就会高兴：“要是你拥有爱，即使是平淡的凉水也是甜的”。

1936年12月的冰冷的一天，全家人在前门前集合送他们出发。除了德贵，他们的眼睛都非常干涩，德贵是唯一支持这项婚姻的儿子。大老李赶着马车送他们去车站，我母亲满含热泪向大老李说再见。但是，当她坐上火车，她变得非常激动，这是他自一岁时坐火车以来又一次坐火车，她感觉很刺激，她看着窗外的景色，又蹦又跳。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

锦州是一个大城市，有人口10万，是满洲国九个省份当中的一个省会城市，它坐落在内地，距大海只有10英里，是长城经过满洲里的地方。就像义县，它是一个用墙围住的城市。城市发展很快，在城墙之外展开很远。城市因有几个纺织厂和两个炼油厂而出名，城市是重要的铁路枢纽，甚至还有一个机场。

1932年1月初，经过激战后，日本占领锦州。锦州战略地位非常重要。在对满洲的接管过程中扮演着核心角色。占领锦州，成了美日主要外交争端的焦点，也是一连串事件当中一个关键事件，这最终导致了十年后的珍珠港事变。

1931年9月，日本开始进攻满洲里，少帅张学良被迫放弃他的首府，牡丹，牡丹被日本人占领。他带领20万军队逃到锦州，在那建起了司令部，当时，飞机空袭在历史上刚刚使用，在一次空袭中，日本从空中轰炸城市，日本军队进城后，进行了野蛮的抢劫。

这正好是夏医生居住的城市。现在，夏医生66岁，他又得从头做起。他刚好能租得起一个土房子，土房子大约十乘八英尺大小，位于城市的贫民区，平民区处在防洪堤下，靠近一条小河，贫民区就处在小河的低地上。大多数当地的棚户人家都太穷了，盖不起完好的屋顶，他们把起波纹的铁皮覆盖在四面墙上，再把大石头压在上面，防止被这里经常刮起的强风刮跑。这一地区正好位于城边上，河的另一边是高粱地，十二月他们刚到这里时，棕色的大地冻得很结实，河也是一样，在这一段，小河大约30码宽。春天，当冰融化后，土房附近的大地变成了泥沼。冬天，因为立马儿结冰，污水的臭味被压制下去，却永久地留在人们的鼻孔里。夏天，这一地区蚊子大量滋生。洪水永远令人担忧，因为河水上涨的高度远高于房子，堤岸的防护却非常差劲。

我母亲对于几乎是难以忍受的严寒有着强烈的印象。每一项活动，不仅仅是睡觉，都在床上进行，炕占了土屋的大部分空间，除了房屋的一角有一个小火炉外，他们三个人都得睡在炕上。没有电也没有自来水。卫生间是一个泥土建的棚子，里面有一个大家共用的茅坑。

房子的正对面是一座油漆明快的庙宇，里面供着火神。到里面祈祷的人要把他们的马拴在夏家的棚户前面，当天气暖和点了，晚上，在太阳西下的灿烂背景下，夏先生带着我母亲在河边散步，我姥姥不会陪伴他们，那时还没有夫妻一起散步的习俗。无论如何，她的裹脚意味着，散步对她来说可不是一件快乐的事情。

他们处在被饿死的边缘。在义县，全家人从夏医生自己的田地上得到粮食供给，这意味着，即使在日本人拿走他们那一份之后，他们仍可以有一些米。现在他们的收入直线下滑，-----日本人享用着粮食收成的绝大部分，当地生产的粮食的大部分被迫出口到日本，剩下来的稻米和小麦，绝大部分被在满洲里的大量日本部队占用，当地人只能偶尔得到一些玉米和高粱，但是，即使是这些也是非常稀缺的，主要的食物是橡子面，橡子面做的饭，吃着闻着都令人作呕。

我姥姥从来没有经历过如此贫穷的生活，但是，这是她生活最幸福的一段时光。夏医生爱他，她总能和自己的女儿在一起。她不再被强迫履行任何繁琐的满洲礼节，小土房里充满了笑声。漫长的夜晚，她和夏医生一起玩纸牌消磨时光，规则是这样的，要是夏医生输了，我姥姥就打他三下，要是她输了，夏医生就亲她三口。

邻里间，我姥姥有好多女性朋友，这对她来说很新鲜，做为医生的夫人，她很受尊敬，尽管他并不富有，经过这么多年被作为财产来对待和羞辱，他现在真的被自由包围着。

不时地，她和她的朋友们会演出自编自演的节目，一边唱歌跳舞，一边打着手鼓，他们表演的曲子由简单重复的调门和节奏构成，演出进行的时候，女人们还能编出抒情诗。已婚的女人唱一些关于她们性生活的歌曲，处女们则询问有关性的问题，因为大多都没有文化，女人们用这种方法来学习一些生活知识。歌唱的过程中，她们彼此谈论她们的生活和她们的丈夫。彼此之间传递着闲话。

我姥姥喜欢这些聚会，为参加聚会，还经常在家里排练。她会坐在炕上，用左手摇打着手鼓，跟着节奏歌唱，歌唱的过程中，还创作出抒情诗。经常地，夏医生会建议用那些词。我母亲忒小，不能带去参加聚会，但是她可以观看我母亲的彩排。她被迷住了，特别想知道哪些词是夏医生建议用的，她知道，这些词一定非常有趣，因为他和她的母亲笑得那么开心。但是，当她母亲对她重复这些词时，她就“掉进云里雾里”，她不知道这些词的涵义。

但是，生活是艰难的，为了生存，每天的生活都是一场战争。稻米和小麦只能在黑市上买到。所以，我姥姥开始卖掉一些珠宝首饰，这些都是薛将军送给她的。她几乎不吃东西，总是说，我吃过了，或者说，我不饿，一会儿再吃。当夏医生发现，她在卖她的珠宝，他让她停下来：“我是个老人”，他说，“总有一天，我会死的，你得靠那些珠宝来维持生存”。

夏医生做为一个拿工资的医生，为一家药店工作。药店没有给他多少机会展示他的医疗手艺。但是，他工作努力，逐渐地，他的声誉开始上升。不久，他就被邀请第一次到病人家里看病，那天晚上回家时，他手里拿着一个用布包着的包裹，他对我母亲和他的妻子使眼色，让他们猜包裹里面是什么。我母亲的眼睛被这个冒着热气的包裹给粘住了，甚至在她喊出“蒸花卷”之前，她已经打开了包裹。她一边儿狼吞虎咽地吃着花卷，一边儿抬起头看夏医生，夏医生正对她眨着眼睛。十五年后，她还记得当时他脸上的幸福表情。即使是在今天，她都不能记起哪样食物能像那些简单的小麦花卷那么好吃。

出诊对医生来说很重要。因为家人更愿意酬谢来看病的医生，而不是他们的雇主。当病人痊愈，或者发财了，他们经常会给医生很不错的奖励。在新年或者其他的特殊日子，表示感谢的病人还会送给医生珍贵的礼物。出诊多了之后，夏医生的生活环境也有了改善。

他的名气也开始变大了。一天，省长的妻子陷入昏迷状态，夏医生被请到家里，他设法让她恢复了知觉，这被认为几乎是把死人从坟墓里拉回来一样。省长下命令，制作一块牌匾，上面由他亲自手书“夏医生，挽救生命、贡献社会”，他命令，列队抬着这块牌匾穿行城市。

在这之后不久，省长又请夏医生来帮各种忙。他有一个妻子和十二个小妾，但是，没有一个人能给他生一个孩子。省长听说，夏医生在解决生育问题上特别有一套，夏医生为省长和他的十三个配偶开处方，药膏，有几个配偶服药后怀上了孕。实际上，问题出在省长身上，但是，很会办事的夏医生也对妻子和小妾做了治疗。省长乐坏了，又为夏医生书写了更大的一块牌匾，上面题写“转世观音”（佛教生育和善良的女神）。新匾被送到夏医生家里，这次抬匾的队伍比第一次排得更长。这之后，来找夏医生看病的人越来越多，有的病人甚至来自四百英里之外的哈尔滨。他成名了，成了满洲国“四大名医”当中的一个。

到1937年底，他们来锦州后一年，夏医生搬进了更大一点的房子，房子就在北城门的外面。这座房子比靠近河边儿的那个棚户优越多了，房子不再是泥建的，而是由红砖建成。不再只有一个房间，而有至少三个寝室。夏医生又建起了自己的诊所，把起居室用做他的诊室。

房子占据着一个大院子的北面，大院子里还有两户人家，但是，只有夏医生的房子有一扇门通向院子，另两座房子面向大街，有一面墙兼做院墙，甚至没有窗户朝外开。他们要进入院子就得绕道从大街上的一个门通过。院子的北面是一面牢固的墙。院子里有柏树，三家在树上拴了挂衣服的绳儿。院子里还有沙龙玫瑰，这种玫瑰相当耐寒，可以挺过严酷的冬天。夏天，我姥姥会把她最喜欢的花搬出来，有菊花、大丽花和香脂草。

我姥姥和夏医生从来没有生过孩子。他归因于这样一个理论。一个男人超过六十五岁，他就不应该射精，这样可以保存精子。精子被认为是男人的精髓。很多年以后，我姥姥很神秘的告诉我母亲，通过练气功，夏医生练出了一项技能，这项技能使他可以不射精而达到性高潮，对他这个年龄的男人来说，他享有格外好的健康身体。他从不得病，每天都要冲冷水澡，即使是在华氏零下10度。他从不碰酒和烟草，他遵守在理会（讲道理的社会）的禁令，在理会是一个宗教派别，它属于这个派别。

尽管他自己是个医生，夏医生对服药并不热情，他坚持说，走向健康的道路是强壮的身体。他坚决的反对治疗，按照他的观点是，治愈了身体的这部分，却伤害了身体的另一部分。他不主张使用猛药，因为猛药会有很强的副作用。我母亲和我姥姥经常得背着他服药。当她们病了，他总是带来另一名医生，医生是传统中医，同时也是巫师，他们认为，一些小病是由邪气引起的，邪气是可以通过特出的宗教技艺来平息和驱除的。（待续）

首发散文网：https://www.sanwenwang.com/subject/3615356/