闲话“科学与宗教”
闲话“科学与宗教”
陈宣章
科学与宗教都属于上层建筑范畴，但却是绝然相反的世界观。通常认为宗教与科学是对立的。科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系，分为自然科学、社会科学与哲学。宗教主要特点是：相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。
费尔巴哈《宗教的本质》概述了宗教（尤其是自然宗教即多神教）的本质，明确提出神学就是人本学和自然学的论点。自然宗教的本质同样是人的本质的异化，不过是用自然被人化的间接方式表现出来。人依赖的自然对象各不相同，自然宗教因而也就有众多的神。
马克思《黑格尔法哲学批判导言》指出：宗教是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。宗教本质上是一种“颠倒的世界观”，是由对神灵的信仰和崇拜来支配人们命运的一种意识形式。
以中国文化的观念，宗教除了道教、佛教、印度教和亚伯拉罕诸教等“神宗教”，还有“人宗教”。宗师被称为至圣先师的孔子的儒教，就是一种人宗教，或称“圣宗教”。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
在人类早期一些社会中，宗教承担了对世界的解释、司法审判、道德培养和心理安慰等功能。而科学发展的每一步，常常受到宗教的阻碍，甚至付出血的代价，例如：在中世纪，天文学也有着延伸于古希腊的，经过经院神学家们构架好的官方论点。但为了巩固封建统治，天主教会的宗教裁判所烧掉了许多珍贵的科学著作，有时一天竟烧掉20大车。欧洲中世纪的异端裁判所对教会认为是违背《圣经》言行的人都处以酷刑。许多科学家都受到了迫害。1327年，意大利天文学家采科•达斯科里被活活烧死，他的“罪名”就是违背圣经的教义，论证地球呈球状，在另一个半球上也有人类存在。意大利文艺复兴时期的唯物主义哲学家布鲁诺，由于批判《圣经》并坚决赞同哥白尼的“日心说”，1600年2月在罗马鲜花广场被烧死。又例如：公元前500年，古希腊毕达哥拉斯学派弟子希伯索斯发现一个惊人事实，一个正方形的对角线与其一边的长度是不可公度的（若正方形的边长为1，则对角线的长不是一个有理数），这一不可公度性与毕氏学派的“万物皆数”（指有理数）的哲理大相径庭。这一发现使该学派领导人惶恐，认为这将动摇他们在学术界的统治地位，于是极力封锁该真理的流传，希伯索斯被迫流亡他乡，不幸的是，在一条海船上还是遇到毕氏门徒，于是希伯索斯被残忍地扔进了大海。无理数的发现竟然付出血的代价。现代社会中，科学和者司法已经从有些宗教分离出来，但是其道德培养和心理安慰的功能还继续存在。
汉语中，宗教本不是一个联缀词。《说文解字》：“宗者，尊祖庙也，以宀从示。”，“示者，天垂象见吉凶所以示人也，从二。三垂，日月星也，观乎天文以察时变示神事也。”这表示对神及人类祖先神灵的尊敬和敬拜。“教”指教育、育化，上施下效，侧重在对神道的信仰，这一点与西方的宗教理解较为接近。
宗教有传宗，但与生物传宗不同，例如：佛教规定和尚、尼姑不准结婚。宗教在不同的文化背景中，存在不同的含义。在中国，“宗教”二字合并起来使用始于佛教术语。佛教以佛所说为“教”，佛的弟子所说为“宗”（“宗”为“教”的分派），二者合称为“宗教”。
并非宗教的党派也可以生物传宗，俗称“官二代”。有的社会主义从爷爷传到孙子，当然，生不出儿子可以传给女儿。不过，其中的“主义”常常变味。
一个宗教之所以成为宗教，包括三个层面：1.宗教的思想观念及感情体验（教义）；2.宗教的崇拜行为及礼仪规范（教仪）；3.宗教的教职制度及社会组织（教团）。这就是“教”的含义，而将“教”传宗下去就是宗教。
宗教在世界上各个国家和民族中都存在。到目前为止，还没有发现哪个国家没有宗教。而且世界上有宗教信仰者的数量绝对多于无宗教信仰者。马克思主义的观点认为，当社会发展到共产主义，宗教将会消失。
世界宗教：一、基督教：包括天主教、东正教、新教、科普特教会、基督教科学派、基督复临派、耶和华见证人、摩门教、普救派、一位论派、中国基督教派。二、伊斯兰教：中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门等。截止到2009年底，世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数15.7亿，占全世界的23%，分布于204个国家和地区。三、佛教：汉传佛教（又称大乘佛教，早期被称为部派佛教）；藏传佛教（红教、花教、白教、噶当派、黄教）；小乘佛教（也叫上座部佛教、南传佛教、斯里兰卡佛教、巴利语系佛教）；北传佛教（共分为朝鲜佛教、日本佛教、越南佛教）；原始佛教（印度佛教、尼泊尔佛教）；异化佛教（白莲教、八卦教、天理教、弘阳教、黄天教、龙天教、无为教）。佛学基本潮流有中观派、瑜伽行派。四、其它：犹太教、无为教、神道教（日本）、萨满教、伏都教、巴哈伊教、唯心教、一贯道、婆罗门教、锡克教、耆那教、道教、越南道教、朝鲜道教、琐罗亚斯德教、摩尼教（明教）。五、原始宗教：阿兹特克宗教、埃及宗教、白族宗教、苯教、波利尼西亚宗教、布朗族宗教、布依族宗教、瑶族宗教、彝族宗教、印加宗教、壮族宗教、德昂族宗教、侗族宗教、独龙族宗教、腓尼基宗教、高山族宗教、仡佬族宗教、哈尼族宗教、赫梯宗教、基诺族宗教、迦南宗教、景颇族宗教、拉祜族宗教、黎族宗教、傈僳族宗教、罗马宗教、珞巴族宗教、玛雅宗教、毛南族宗教、美拉尼西亚宗教、美索不达米亚宗教、苗族宗教、仡佬族宗教、纳西族宗教、怒族宗教、普米族宗教、羌族宗教、畲族宗教、水族宗教、土家族宗教、佤族宗教、古希腊宗教。六、新兴宗教：高台教、天帝教、山达基、雷尔运动、巴哈伊信仰。七、儒教：西方人将儒教也算作一大宗教。“儒教”是否是宗教，存在不同意见。香港 、印尼（孔教会）、台湾（中国儒教会）等地，儒教（孔教）被视为宗教。
基督教、佛教与伊斯兰教并称为世界三大宗教。它们之所以能成为前三大，专家学者认为：主要原因在于教义上较无拘限性与排他性（后天因素），容易传布。基督教形成于亚洲的西部，目前主要集中分布在欧洲、美洲和大洋洲。伊斯兰教主要传播于亚洲、非洲，以西亚、北非、中亚、南亚。佛教主要分布在亚洲的东部和东南部。
基督教是世界上信仰人数最多的宗教，典籍《圣经》，由《旧约全书》（与犹太教经典相同）和《新约全书》两大部分构成，以信仰耶稣基督为救世主。
佛教是最早的世界性宗教，典籍“三藏”：经藏、律藏、论藏。佛经很多，其中《华严经>》被称为经中之王；佛教创始人乔达摩•悉达多（释迦牟尼）。凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者；因此佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。
伊斯兰教是“科学”的宗教，鼓励人们通过真科学对宇宙、世界进行认识和思考，从而使信仰更加坚固。它由麦加人穆罕默德所创传，信奉创造宇宙的独一无二的主宰安拉（真主），信奉者统称为“穆斯林”，经典是《古兰经》。截止2009年底，世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数15.7亿，占23%，分布于204个国家和地区。有迹象表明，穆斯林人数有在几年以后超过基督教徒人数的趋势。
中国的穆斯林主要分布在十个民族：回、维吾尔、塔塔尔、哈萨克、塔吉克、柯尔克孜、乌兹别克、东乡、保安和撒拉族（其中大多数人是穆斯林），其它民族（比如汉、蒙、藏等）中也有穆斯林。伊斯兰教有家族性，但是，1.穆斯林家族的后代不一定遵守教义。2.有的地方，为了申报“回族自治”，许多汉族户主改为“回族”，其子女后代也成为“回族”。3.回族女子嫁给汉人，子女不是穆斯林，自己也常常不一定遵守教义。
任何宗教，都被统治者利用来维护自己的统治，所以产生所谓的“国教”。在中国历史上，三教的分合贯穿近二千年中国思想文化史。三教（道、佛、儒）的排名常常视统治者的爱好而定。例如：唐高祖李渊以道教之祖姓李，而尊道。唐太宗因唐僧取经而提升佛教地位。但是，从实用的角度，道、佛、儒各有用处：以儒治民，以道治身，以佛治心。所以，元明间“三教合一”一词的出现，可说是三教间关系已经具有内质的演变。但因“治民”为统治之主要功能，儒教被历代皇帝捧上了天，孔子就成为圣人、至圣、至圣先师、万世师表，香火不绝，现今成为联合国的“世界十大文化名人”之首。
马克思主义不是宗教，是社会科学，是科学哲学思想。当初，《资本论》被称为“工人阶级的圣经”。马克思主义否定“救世主”，《国际歌》中“要为真理而斗争！”“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己！”“从剥削者的手里，他们只是讨回血债。”“是谁创造了人类世界？是我们劳动群众！一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫？！”“这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！”
共产主义是社会发展的必然，现在却被“不现实论”打得粉碎。信仰危机使许多人去求助于宗教。在旅游景点的寺庙中，一批批跪拜者中不乏党员、团员，甚至领导干部。有的大人物竟然热衷于初一十五烧头香。有人竟然说：“这是宗教与政治有机结合。”
呜呼！自然与社会怎么能按照宗教教义发展？还我科学！
