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闲话“快与慢”

2012-12-01 10:45 作者:陈宣章  | 0条评论 相关文章 | 我要投稿

闲话“快与慢”

陈宣章

11月29日上午,上海电信寄出快递,我在30日下午收到。快吗?我记得,在电话未普及、手机未出现的上海,市内平信当天收到,这是邮电局的行规。当时,信件是人民主要的通讯工具,每天的信件堆成山。现在,电话、手机普及,市内平信不但极少,而且很慢。于是,快递业兴起。快递费用高,老百姓求的是“快”。除了快递业的劣迹,速度也不满人意。那也没有办法,因为没有行规,各行其是。

速度最早见于物理学的运动学:速度=距离÷时间。后来也用于效率等领域。快与慢是相对的。速度的极限是光速,30万公里/秒。最近有种说法,已经发现超过光速的粒子,但是尚无公认。有人说:一旦超过光速,时间就倒流。这就是“时间隧道”的理论基础。于是,就出现“穿越剧”。一个现时的女孩“穿越”到清宫,与四王爷、八王爷发生感情纠葛。

从历史发展观看,历史倒退就是反向运动。辛亥革命推翻宣统皇帝后,张勋复辟、袁世凯称帝都是反向运动,都失败了。反向运动的典型是孔子。西周朝成立,由周公旦制定了周礼。当时,天子、诸侯、大夫、士、平民、奴隶构成社会个阶层。诸侯服从天子,下层服从上层,周礼规定了各阶层的行为规范。西周朝分封诸侯,多数是王族,少数是功臣。诸侯死后,诸侯国分割由子孙继承。这样,诸侯国越来越多、越来越小。诸侯国君之间,随着亲缘关系越来越疏远,经济利益冲突越来越剧烈,战争、并吞越来越多。再加上诸侯国内部父子反目、兄弟阋墙、同室操戈,外戚夺权,重臣谋反等等,更加剧了社会变动。随着奴隶制度没落,封建萌芽发展,到秋战国时期,诸侯国归并成七雄。最后,秦始皇统一中国。秦始皇从根本制度上,变周朝分封制为中央集权的郡县制。于是,引来孔孟之道的遗老遗少2200多年的谩骂。毛泽东诗词中写作最晚的诗是1973年8月5日《七律·读“封建论”呈郭老》:“劝君少骂秦始皇,焚书事业要商量。祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠。百代都行秦皇法,‘十批’不是好文章。熟读唐人‘封建论’,莫从子厚返文王。”孔子就是一心“返文王”。现今的国学家们,不管他是为了名还是为了利,鼓吹孔孟之道就是反向运动。

11月29日,中共中央总书记、中央军委主席习近平参观国家博物馆《复兴之路》展览。令人欣慰的是没有参拜国家博物馆前的孔子塑像;习近平的重要讲话中,没有一点孔孟之道。历史总是向前发展的,如滚滚长江东流水。即使遇到暗礁,引起一个漩涡,也仅是历史长流中的片刻。社会发展的方向是永远不会变的。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

社会发展的速度快慢,取决于制度。这不是用GDP可以衡量的。社会发展的结果,以大多数人民的生活水平为准,而不是以国民平均收入为标准。一个人工资收入后面加两个0,而物价后面也加两个0,您说他的生活水平提高了吗?社会上亿万富豪、千万富豪增多了,需要多少贫民被他们“平均”?

说到效率,俗话说:“时间就是生命”、“时间就是金钱”。罗阳在大连执行任务时,突发急性心肌梗死、心源性猝死,经抢救无效,在工作岗位上殉职,享年仅51岁。如果发病现场有内行的医生及时、恰当的抢救,也许结果就不是这样。

我们社会上,许多事情被效率低下所左右。一件事情要盖几十个公章;每个公章又要疏通方能盖成;过了几十道公章关口,还要过五关斩六将。而且,还要防止假冒伪劣的重重陷阱。我真纳闷:那些歪门邪道为什么效率就那么高?

办事效率低下的最佳托词就是“忙”。“忙”什么呢?许多人“忙”于宴会休闲、“忙”于二奶情妇、“忙”于出国观光、“忙”于勾心斗角、“忙”于中饱私囊、“忙”于拉帮结伙……而慢慢来,才显示自己的重要性。在他们心里,老百姓算什么?

快与慢是矛盾对立统一。一个人要快,就买私家车。一个城市中,道路没有改善,而汽车高速发展,结果必然堵车。世界上,汽车比步行慢的城市很多。当然,有的人买私家车是为了摆阔气、显身份,那是另一回事。

还有一种情况:“欲速则不达。”那是违反客观规律所致。所以,胡锦涛主席早就提出“科学发展观”。发展不是乱来,发展应该遵循“三个代表”,而不是为少数人谋利益。发展应该遵循历史总规律,而不是复辟倒退,不允许历史沉渣泛滥。

现代社会节奏快,但不能违反客观规律搞“大跃进”。中国股市的“大跃进”,结果却是跌跌不休,熊霸全球。郭主席还在中吗?2012。12。1。

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