闲话“社会谦让文化”
闲话“社会谦让文化”
陈宣章
9月2日多家媒体报道了上海地铁1号线上为争座互殴事件。于是多家媒体评论，提出《“地铁互殴”呼唤社会谦让文化》。8月22日我发表《闲话“讲理平台”》，没有几天就升级到“社会谦让文化”，令人惊奇。
“讲理平台”还是有是非之分，“社会谦让文化”就不用区分是非了。提倡谦让和宽容固然不能说错误，但是，人与人之间“谦让和宽容”应该有一个范畴。人与人之间有敌我矛盾与人民内部矛盾之别；即使人民内部矛盾，也有是非之分；而是非也有原则问题与非原则问题。敌我矛盾是不容许“谦让和宽容”的，那是你死我活之争。人民内部矛盾的原则问题也不能“谦让和宽容”。即使是人民内部矛盾的非原则问题，“谦让和宽容”也难。例如：甲与乙发生矛盾，甲有理，乙无理，甲“有理而得饶人处且饶人”常常难以做到，这里有一个个人修养问题。乙无理却无理取闹，必然受到围观群众指责。如果双方都“有理”，公说公有理，婆说婆有理，这时候“谦让和宽容”就十分重要。如果双方都“无理”又蛮不讲理，你要他们“谦让和宽容”就非常困难。
其实，正确处理人民内部矛盾的方法，毛泽东早就明确指出，就是“团结-批评与自我批评-团结”方针。可是，这已经被许多人忘记多时了。从团结的愿望出发，经过批评与自我批评，尤其是各自多作自我批评，达到新的团结。既要团结同志，又要分清是非；对于非原则的纠纷，更要各自多作自我批评。用泛泛的“社会谦让文化”既不可能正确解决人民内部矛盾，也不可能推动社会发展。
社会和谐与人们团结，必须建立在一致的信仰上。以前互称为“同志”，因为都要“实现共产主义理想”，大家都是国家的主人。天安门上两幅大标语：“中华人民共和国万岁！”“世界人民大团结万岁！”现在，共产主义已经被忘掉了；“团结-批评与自我批评-团结”方针也早已被忘掉了，竟然有人提出用“社会谦让文化”取代马列主义、毛泽东思想了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
现在社会鼓励“竞争”，不但是经济领域的竞争，简直是全方位的竞争，连小学生当个小队长、中队长、大队长、课代表也在搞竞争。这种竞争甚至延伸到胎教、找对象。媒体曾经报道，一个县委副书记为了“转正”，竟然雇凶杀人。我不知道，在各种竞争中如何“谦让和宽容”？一个项目招标，几个投标公司会“谦让和宽容”吗？同类产品、同类企业、甚至同一公司的同事，竞争得不亦乐乎之事还不是比比皆是！哪里有什么“谦让和宽容”？
一直以来，社会激烈竞争中，人们争强好胜的性格得到高度强化。不少人的隐忍、谦让、平和、安静等精神风度越来越少，取而代之的是动辄暴戾、震怒、狂躁以及互不相让的对抗。遇到问题，总愿意用暴力和暴戾性情去解决，选择“恶向胆边生”的肆意对抗，给自我和社会造成巨大创伤。在心理幸福指数日益下降而受重视的今天，我们应努力纠正这种误区。而最重要是挖去产生这种“恶向胆边生”的社会根源与思想根源。
一个只讲个人维权，只求自我表现，只争一己利益的社会中，“谦让和宽容”怎么会有容身之地？为了一个地铁座位上演全武行，这不是偶然现象。这种现象仅用“谦让和宽容”能够解决吗？如果在一个“我为人人，人人为我”的道德社会中，这种“为了一个地铁座位上演全武行”的偶然现象大概不会出现；即使偶尔出现，在周围群众的正义压力下也会收敛。
媒体不是说“影响公共秩序”吗？带头破坏社会“公共秩序”者应该是那些贪官污吏，所谓“上梁不正下梁歪”。当然，不能以“上梁不正”作为“下梁歪”的理由，但是“上梁不正”是“下梁歪”的“样板”效应。
媒体说上演全武行者是“一时的冲动”。我看不是。现在许多家长教育孩子：“在社会上不能吃亏。”如果孩子之间发生纠纷，家长常常会参与，而不是教育孩子正确处理孩子之间的矛盾。为了自己利益，社会上有话：“有理的怕无理的；无理的怕不讲理的；不讲理的怕蛮横的；蛮横的怕不要命的。”请问，哪里有什么“谦让和宽容”？
媒体说：“所谓宽容、谅解，也就是当自我利益和原则受到了误解、袭扰，如果我们能多一些海阔天空的谦让意识，多一些发自内心的善解人意的谅解，很多矛盾和无名怒火就会弱化很多。”实际上，这是一厢情愿之事。
现在，幼儿园、小学门口每天有警察、保安加强值班。为什么呢？人们在社会上被强权欺压，无处发泄，就把怒火转移到欺压者的孩子身上。中国人有一句话：“你不让我活，我就让你断子绝孙。”还有一句话：“君子报仇，十年不晚。”你看，史书一直表彰越王勾践“卧薪尝胆”，报仇雪恨。有一副名联脍炙人口，影响极大：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”中国人把掘祖坟、杀父母、夺爱妻、令断子绝孙作为深仇大恨；相反，为了一己私利却可以卖国求荣、割地赔款、屈膝称臣（甚至称儿）、卷款外逃。
柏杨《丑陋的中国人》指出，国人劣根性的根源就是那个被遗老遗少们捧为至尊宝的孔孟之道。现在，孔子的不锈钢“神像”竖在天安门广场，哪里还有“社会谦让文化”的位子？孔子一上台就迫不及待杀少正卯，为什么不讲“谦让和宽容”？
“搭建基本的社会讲理平台”要涉及“理是什么”；而“社会谦让文化”提倡大家稀里糊涂地“谦让和宽容”。你看到有人贪污盗窃，看到有人偷钱包，看到有人随地吐痰……只当不看见，“谦让和宽容”吗？
