闲话音韵和诗词
闲话音韵和诗词
陈宣章
据有关方面统计，地球上50多亿人口每天说的语言种类达6000种之多。世界上讲汉语的人口最多，如按使用语言人口的多少排位，前十位是汉语、英语、西班牙语、印地语、阿拉伯语、孟加拉语、俄语、葡萄牙语、日语及德语。
各种语言使用的语音并不相同；各种语言在语词中成系统地利用声音的某些特征区别意义，也不尽相同。每种语言都有一套独特的、必须共同遵守的语音系统，即“音韵系统”。研究“音韵系统”的科学叫音韵学。
但是，必须明确：1.语言先于文字。文盲只是不识字；幼儿园孩子不识几个字，但是说话呱呱的。2.语法和音韵学是后来产生的。3.语言、文字也在发展，所以音韵也在发展。
传统音韵学家说：“读书要先识字。”识字包括怎么念（音韵学）、怎么写（文字学）、怎么讲（训诂学）。所以，音韵学就是研究文字的读音系统。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
一、汉字的音韵
汉语中，大体上一个音节就是一个汉字。汉语的音节由声母、韵母、声调三大要素构成。（注意：汉语中，普通话与各种方言的发音不同；现代汉语与各时期古汉语的发音不同。）《中国音韵大典》收录上古音（先秦、两汉）、中古音（魏晋、南北朝、隋唐、两宋）、近代音（元朝、明朝、清朝）、现代音（官话、晋语、吴语、粤语、徽语、赣语、湘语、闽语、客语、平话、其他土话）等历代音韵信息，涉字3万余个，共100余万条记录。《中国音韵学研究》是高本汉构拟中古音的代表作，陆续发表于1915-1926间，中译本由赵元任、李方桂、罗常培共同翻译，并加了注释和补订。该书影响极大，标志着中国现代音韵学史的开端。
古汉语没有“音标”，用一个汉字代表一个声母，称为“字母”。文献记载：宋代有36个字母。什么字归什么母的原始材料叫“韵图”。把可以互相押韵的字编在一起，就叫做“韵部”。韵部与韵母是不同的概念。一个韵部可以包括几个韵母。两者既有联系又有区别。
先秦时代没有分韵的记载。但是，后人根据《诗经》《楚辞》等上古诗歌的韵脚归纳为28、29、30、31韵部。南北朝，梁代沈约发现声调，定名“平、上、去、入”四声。此后出现按四声分韵，以反切注音的韵书。隋代《切韵》（公元601年编）、唐代《唐韵》（公元751年编）有206韵。唐初，许敬宗等奏议：韵分得太细，写诗很受拘束，应把邻近的韵合并使用。宋代陈彭年、邱雍等《广韵》也有206韵。宋•淳祐年间，平水人刘渊《壬子新刊礼部韵略》合并206部为107韵。清代改称“平水韵”为“佩文诗韵”，为106韵。实际上，唐人用韵已经是“平水韵”。其间，还有元代《中原音韵》是综合关汉卿、郑光祖、白仁甫、马致远等元曲家的戏曲用韵编成的戏曲韵书，收有五千多字，分19韵部。
王力《诗词格律概要》：“唐代以后，诗分为两大类：（一）古体诗；（二）今体诗。古体诗是继承汉魏六朝的诗体；今体诗是唐代新兴的诗体。”“今体诗（律诗，绝句）用韵，都依照平水韵，而且限用平水韵。”“古体诗用韵较宽，可以用平水韵，也可以用更宽的韵，即以邻韵合用。”
二、汉字的注音
历史上也有汉字注音法。东汉末年孙炎、应劭等人始创“反切注音法”，一直使用到民国初年：用两个汉字来注一个汉字的音。第一个字和被注音的字（“被切字”）声母一样（这个字叫“切上字”）；第二个字和被切字韵母、声调一样（这个字叫“切下字”）。唐代以前称“反”，唐代以后称“切”，后合称“反切”。古代字典都用此法标音。因为没有固定的字作音标，《广韵》有452个切上字，1195个切下字。古代，中国的回族人民不学汉字，学习阿拉伯语，但他们用阿拉伯文的字母来拼写口语（汉语），所以这是中国最早的拼音。
唐代守温在分析汉语声母、韵母和声调的基础上制定的36个字母，说明当时我国的语音分析已经达到很高的水平，可惜这样的字母没有进一步发展成拼音文字。
元朝，蒙古统治者用改变了的藏文字母来拼写汉语等语言，叫八思巴字。虽然不是专门拼写汉语的，但是，也算汉语拼音的一种吧。明朝，西方传教士用拉丁字母拼写汉语，是中国最早的拉丁字拼音。
500年前，我国部分穆斯林少数民族中曾使用“小经”文字。这是一种阿拉伯文字，用阿拉伯字母来拼写汉语，比唐代守温的方法又进了一步，共有36个字母，其中4个字母是特有的。这可能是最早的汉语拼音文字。它不再带有汉字的痕迹，完全采用拼音字母。“小经”同时也为东乡、撒拉等民族使用。
明末，西方传教士为了学汉字，用拉丁字母来拼写汉语。1605年，意大利传教士利玛窦在北京出版了《西字奇迹》，其中有4篇汉字文章加了拉丁字母的注音。这是最早用拉丁字母给汉字注音的出版物，比“小经”用阿拉伯字母给汉字拼音稍晚。《西字奇迹》原书已不容易找到，据说，梵蒂冈图书馆尚有藏本。1626年，法国传教士金尼阁在杭州出版《西儒耳目资》。这本用拉丁字母给汉字注音的字汇，注音所用方案是在利玛窦方案的基础上修改的。但是，在两三百年间，利玛窦和金尼阁的方案只是在外国传教士中使用，没有在中国人中广为传播。1815-1823年之间，在广州传教的英国传教士马礼逊编了一部《中文字典》，这是最早的汉英字典。字典中用他自己设计的拼音方案来拼写汉语的广东方言，实际上是一种方言教会罗马字，主要用来传教。
中国人自己的汉语拼音运动是从清朝末年的切音字运动开始的。卢戆章(1854-1928)是我国第一个创制拼音文字的人。直到民国初年颁布的注音字母，即“汉字笔画式的：ㄅㄆㄇㄈㄉㄊㄋㄌ……”，在我国使用了近40年。这对于统一汉字读音、推广国语、普及拼音知识起了很大的作用。
解放后，毛泽东指示制订民族形式的拼音方案。中国文字改革委员会主任吴玉章向毛泽东报告说，民族形式方案搞了三年，难以得到大家都满意的设计，不如采用拉丁字母。毛泽东同意，并在中央开会通过。据统计，从1950年-1955年8月31日全国文字改革工作会议为止，寄来的方案有655个，从1955年8月31日到1958年2月汉语拼音方案公布为止，寄来的方案有1000多个。群众设计的各种各样的文字方案总共有3300多个。这种创制造文字方案的积极性，在中国文化的发展历史上是空前的。这充分说明了语言规划的社会性。
三、汉字的声调
声调是汉语音节的重要组成部分，声母、韵母相同时，声调不同辨义不同。
古汉语四声：平声、上声、去声、入声。现代汉语普通话四声：阴平、阳平、上声、去声（其实，还有“轻声”）。现代汉语中，许多方言（吴语、粤语、闽语、湘语、客家话等）保存着古汉语四声；但是，北方许多方言（包括北京话）和西南方言里，入声已经消失。在普通话中，入声字转入阴平、阳平、上声、去声；在西南话中，入声字一律转入阳平。
唐宋以后诗词是讲究声调的。在用韵时，平声不和上、去、入声押韵，、上去声也不和入声押韵。律诗、绝句还要研究平仄。没有平仄就没有诗词格律。但是，平仄也有变格。另外，律诗、绝句还有“对”和“黏”。
古人把律诗中不合平仄的句子称为“拗句”。对于“拗句”，有补救法，即“拗救”（“本句自救”或“对句相救”）。唐人善用拗救的格律，拗救的情况相当常见。宋代以后，除了苏轼、陆游几个大家，拗救很罕见。全诗用拗句，或大部分用拗句，叫做“拗体”。杜甫、苏轼等都写过拗体律诗。
平水韵106韵中，上平声15韵、下平声15韵、上声29韵、去声30韵、入声17韵。今体诗都一韵到底；古体诗可以一韵到底，也可以换韵，乃至换几次韵。今体诗首句本来可以不用韵；如果用韵不一定用本韵，而可以用邻韵。盛唐时期，首句用邻韵很少见；晚唐和宋代，首句用邻韵非常多见。今体诗如果不在首句，而在其他地方用邻韵，叫做“出韵”。唐宋诗中，出韵非常罕见。
王力《诗词格律概要》：“古体诗用韵，可以用平声韵，也可以用上去声韵（上去声可以通押），也可以用入声韵。”以前人们认为古体诗不讲究平仄。清•赵执信《声调谱》证明：古体诗也讲究平仄。但是，它的平仄格式与今体诗大不相同。另外，拗句是古体诗的特点。古体诗不讲究“对”和“黏”者较多。凡诗，如果全诗用拗句，或大部分用拗句，同时又运用仄韵，即使句数、字数与律诗相同（五言40字，七言56字）也应该认为是古体诗。
古体的绝句称为“古绝”。古绝多用拗句，有些古绝还用仄韵。因此，后人把今体诗的绝句叫“律绝”。但是，古绝与律绝界限并不很清楚。还有一种古体诗用的是今体诗的平仄，叫“入律的古风”，其特点：1.全诗用律句或基本上用律句（通常是七言）。2.换韵，而且往往是平仄韵交替。3.往往是四句一换韵，换韵后第一句入韵，全诗好像是许多首七绝的组合。
七言古诗有句句用韵的，叫“柏梁体”。柏梁体起始于汉武帝。
《中原音韵》标明四个声调：阴平、阳平、上声、去声。除一些字归类与北京音不同，四个声调与今天北京音系一样。《中原音韵》标明“入派三声”，即入声派到阳平、上声、去声中，可以与它们通用。不过，某字派到哪一个调类，与今天的北京音并不一致。另外，这些“入派三声”字并没有混在三声（即“入并三声”）中，而是另立一类。说明：在语音上，入声还是存在，而在押韵时，作“入派三声”处理。
明末清初，声、韵、调三方面向现代汉语音系转化。今天的北京音系就是那时形成的。
四、诗的对仗
对仗指出句和对句的词义成为对偶。律诗分为四联：首联、颔联、颈联、尾联。律诗的对仗一般用在颔联和颈联。还有几种情况：1.首联、颔联、颈联对仗；2.仅颈联对仗，罕见；3.首联、颈联对仗。4.四联均对仗，少见。
绝句可不用对仗。如果用，就在首联。少数首联、尾联均用对仗。
长律（常见的是五言长律）除首联、尾联不用对仗，其余各联均用对仗。所以，长律又称“排律”。
律诗有三种特殊的对仗：1.数目对；2.颜色对；3.方位对。名词有工对（同类相对）和宽对（不同类相对）。另外，还有借对（诗中用甲义，实际借用乙义）、借音对（借用谐音字）、流水对（上下联不能独立成句，合成一句）。
古体诗可以完全不用对仗；如用，在什么地方都可以。
古体诗的对仗与今体诗不同：1.今体诗对仗，出句与对句不能同字。古体诗则可以同字，而且常常同字。2.今体诗对仗，必须平对仄，仄对平，否则就是失对。古体诗可以平对平，仄对仄。总之，古体诗对仗很自由。
五、词的格律
词起源于唐代，盛行于宋代，是一种配合音乐的乐府诗。《旧唐书•音乐志》：“自开元以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”这种新乐曲流行于宫廷到民间，产生了词。因此，词又叫“曲子词”。
词有严格的格律：词有固定形式，调有定句，句有定字，字有定声（除分平仄，有些还要分四声）。词必须受声律严格约束，因此，作词称为“倚声填词”或“倚谱填词”。到了南宋，词脱离音乐成为独立的文学体裁，但是，“倚谱填词”依然存在。
词有词牌，并不是题目，只表示某词的平仄、字数、句数、韵脚等等。词谱就是词牌的平仄、字数、句数、韵脚等。
每个词牌都有产生来历和演变情况，有定格和变格。
词韵是诗韵的合并，但是用韵较宽，往往把邻近的韵合并成一个韵部。清•戈载《词林正韵》分平、上、去三声为十四部，入声为五部，共十九个韵部。宋词中，上去通押更加常见。词谱还规定了换韵，因此，词依韵脚分类有：平韵、仄韵、平仄韵转换、平仄韵通叶、平仄韵错叶等五类。
词虽然是长短句，但基本上是律句。五字句、七字句绝大多数是律句；连三字句、四字句、六字句也绝大多数是律句。三字句可认为是七言律句的末三字；四字句可认为是七言律句的前四字；六字句可认为是七言律句的前六字。还有八字句（上三下五）、九字句（上三下六或上五下四）、十字句（上三下七）、十一字句（上六下五，少数上四下七）等等。
词句虽然大多数是律句，但某些词谱又规定一些拗句，就是必须用拗，不能用律。
词的律句比诗的律句更加严格，不允许有变格。
词的对仗，没有硬性规定。只要前后两句字数相等，可用对仗，也可不可用对仗。只有少数词习惯上要用对仗。
六、诗词的批判性继承
诗词是光辉灿烂中华文学遗产之一。至于如何批判性继承问题，仁者见仁智者见智。光大传统文化，不仅需要甄别精华和糟粕，需要融合中与西、古与今、文化与时代，更需要与时俱进，让传统文化成为一种鲜活的存在。
（一）语音问题。现代语音发生了很大变化，为什么必须遵守古代的语音系统？
（二）唐诗虽然叫做“今体诗”，平水韵与现代语音有很大差异。现代人作“今体诗”，算不算唐诗？现代人作词算不算宋词？
（三）其实，除了还有许多律诗、绝句、词，还有许多杂体诗：1.同头诗。2.绕头诗。3.数谜诗。4.拆字诗。5.字谜诗。6.联边诗。7.连环诗。8.宝塔诗。9.藏头诗。10.一字诗。11.嵌字诗。12.叠字诗。13.复字诗。14.数名诗。15.十字图诗。16.联珠诗。17.离合诗。18.独韵诗。19.翻韵诗。20.八音诗。21.盘中诗。22.回文诗。23.回文词。24.回文曲。25.药名诗。26.歇后诗。27.独桥诗。28.间韵诗。29.促句诗。30.幽默诗。31.谜语诗。32.缀名诗。33.集句诗。34.偷声诗。35.柏梁诗。36.同调诗。37.哲理诗。38.尖塔诗。39.神智体。40.韵字诗。41.掉脚诗。42.吃语诗。43.叠韵诗。44.同声诗。45.双声诗。46.穴名诗。47.星名诗。48.姓名诗。49.地名诗。50.五行诗。51.转韵诗。52.排比诗。53.卦名诗。54.节气诗。55.四季诗。56.六忆诗。57.八音诗。58.十二时诗。59.建除诗。60.粘对诗等等。
(四) 国学热、传统文化复兴热也带来很多值得正视的问题，如：复古主义的全盘照搬、封建文化糟粕的死灰复燃等等。中国传统文化是建基于小农经济的文明之上，传统文化与“皇权、族权、夫权”的宗法社会文化息息相关。这决定了传统文化中存有一些陈腐、保守、褊狭的观念和人伦道德信条的消极面。因此，应该旗帜鲜明地坚持批判继承的原则，辩证、科学地对待传统文化，取其精华，弃其糟粕。2018.2.25.
