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家谱与家风家传——六谈《家谱》

2014-07-07 14:37 作者:陈宣章  | 12条评论 相关文章 | 我要投稿

家谱与家风家传——六谈《家谱》

陈宣章

《百度百科•家风是什么》:“家风,简单的讲,就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承,我们中华民族5000多年的灿烂文化孕育了许多优良的传统;家风是我们立身做人的行为准则;家风是社会和谐的基础。”

中央电视台2014年节期间搞了一次“你家的家风是什么”的调查。公众普遍感觉很有意义。家庭是社会的细胞。一方面,任何人都在一个具体家庭里成长和成熟,一个人的人格形成与其所处家庭环境密切相关。另一方面,凡事要有“风”和“规”。一个家庭,如果没有良好的风气和规矩,如果长幼无序,吊儿郎当,任意随便,既不守国法,又不重道德,甚至人际关系很紧张,怄气打架,家庭暴力……那么就谈不上家庭关系和谐与正常维持。所以,家风是家规的具体体现,但是,家规与家风还是两回事。即使有良好的家规,在实践中不落实也是白搭。所以,家风才是家族文化的最重要的内容。

家风有三个要点:1.风要正,要有档次。2.要坚持几十年如一日,几代人共同遵守。3. 道德与法律这两条杠杠在什么时代、什么情况下都必须坚持遵守。

道德问题,如:尊老幼、团结互助、谦虚礼让、设身处地、善解人意、甘愿吃亏等。注重道德自律的家庭成员,才能够在家庭中享有威信,才有资格成为家庭中流砥柱。法律问题,如:个人隐私,财产继承等。这些问题完全依靠道德自律常常解决不周全,弄不好会“显失公平”,需要法律规范和约束相关的方方面面。如:财产的婚前公证,家人(包括父母与子女,兄弟姐妹)间的借贷必须有书面字据等。这些看起来有失人情之常,实质才是真正体现“法律面前人人平等”的相互尊重。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

家庭连着地方、社会和国家,所谓“家门不幸出孽子”,必然祸害社会,成为家庭、地方、社会的负面因素。这是我们今天讨论“家风”、“家规”的现实和长久意义之一。如果“家风”存在这样那样问题,年轻人可能成为“纨绔子弟”、“恶少”类人物。

一个人在家庭中我行我素、没规没矩、无法无天、无情无义、耍奸使坏、损人利己,既不把道德放在眼里,也不把法律放在眼里,如此之人难免成为家庭孽子,社会败类。

“冰冻三尺,非一日之寒;为山九仞,岂一日之功。”好的“家风”不是一天两天就能养成的,需要长期“润物细无声”。对青少年来讲,要经长期耳濡目染、自我修炼的过程;对老一辈而言,就应起到正面影响、潜移默化的引领。身教重于言教,为人父母、长辈,对于养成好的“家风”,其作用举足重轻。

现今,社会上各方面的乱象,肇事者往往是各自家庭的主要成员,只能说明这样家庭的“家风”教育一定成问题!

《百度百科•家谱》:“要想深入了解世系表中族人的历史功绩,那就得看家传了。家传,是用来记述家族中有名望、有功绩人的事迹的文体,是一种正式的传记,明朝之前,传与谱是分开来记的。”“传记”记述一个人一生的功绩品德,从对国家、民族、社会的贡献,到对地方、家族做的每一件业绩,如:出资修建词堂、祖墓等,全部记述在内,作为后人学习之榜样并荣耀家族。家传分为:列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记;内传是记录家族中有品行女子的传记;外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。传记中多配有该人画像或关于该人的故事图画,让后代读起来倍感生动形象。家传之用词以真实平朴为重,最忌溢美之词。这也是评价一部“家传”水平高低与否的重要标准。

一个家族中有没有“有名望、有功绩的人”,不是靠自吹自擂,必须有事迹的文体。我们查一查“百度”,就可以知道:

1.上海陈兆亮:共计584条,业绩都与陈兆亮家的陈兆亮无关,等于0。

2.上海赵玲:共计条,业绩都与陈兆亮家的赵玲无关,等于0。

3.沈阳陈宣忠:共计16条。其中⑴《国防教育永驻百花园——沈阳市皇姑区三台子街道百花社区特色课程》:“社区居民陈宣忠获市‘文明市民’”。⑵《华商晨报》:“皇姑区百花社区科普大学利用上课前的半个小时在社区楼下,请陈宣忠老师为大家传授太极拳”(还有一条重复)业绩共2条。

4.成都陈宣德:共计27条。其中⑴《少时同窗情 老来更珍惜——记光明中学1962届高三(2)班一次同学聚会》:“陈宣德当年从南京航空学院毕业后,被分配到成都飞机工业(集团)公司工作,曾任统装车间主任,为研制我国新一代战机作出了贡献”;⑵《历尽沧桑五十载 寻回昔日同窗情》:“陈宣德,这位在南京航空学院毕业的高材生终于在网络上现身了。他在国内的航空杂志上发表过多篇有关歼击机方面的论文,论文的简介表明他在成都飞机工业集团工作,又经过多次电话查询和联系,终于把这位曾经为我国空军生产歼七、歼八等战机的总装车间主任找到了。”(还有一条重复)⑶《美国电缆材料及在我国的应用》:“成都飞机工业公司骆万春,陈宣德,郭宏本文介绍了从美国引进的各种电缆材料和9501型电缆测试系统,以及它们在我国飞机电缆制造中的应用情况。”业绩共3条。1986年曾经荣获国防科委科技成果二等奖一项。

5.陈宣章:共计条。其中仅少数条是同名同姓的他人。详细业绩主要见《百度百科•名医陈宣章》;此外还有在报刊杂志网站上发表的小说散文、论文著作、科普文章、自传连载《坎坷人生》、《花卉趣味百话》(连载)、各种奇葩学术专著……共计几百万字;还有贡小翔在“东方网”发表的《陈宣章家庭》;曾经荣获科技成果二等奖一项(1991年上海市科学技术成果公报),并在《解放日报》报道(有照片);1987年主持中国华容道研究会、《辽宁日报》农民版、辽宁玩具厂联合举办的全国性华容道竞赛(参加人次25万),该活动的新闻发布会在《辽宁新闻联播》电视报道(有视频),事迹刊登在《辽宁日报》(该报主任编辑焦殿珍的专访,有照片)、《沈阳晚报》头版头条(有照片)。陈宣章首创的医学科研新分支——模糊计量病理诊断学被权威著作收入为专门章节。

6.陈宣纲:共计15条,业绩都与陈兆亮家的陈宣纲无关,等于0。

7.上海陈宣吾:共计42条,业绩都与陈兆亮家的陈宣吾无关,等于0。

8.上海陈宣庆:共计1460条,业绩都与陈兆亮家的陈宣庆无关,等于0。

9.陈宣立:共计120条,业绩都与陈兆亮家的陈宣立无关,等于0。

10.上海陈宣安:共计238条,业绩都与陈兆亮家的陈宣安无关,等于0。

11.上海陈宣和:共计291条,业绩都与陈兆亮家的陈宣和无关,等于0。

第四代中,陈珑玥在《小主人报》发表文章32篇,在《动手做》报发表文章2篇。

一个家族的发展,既有数量又有质量。家传就是质量上的发展。中国人口报副主任于丽黎说:“对于当代来说,家谱可以作为传统文化展示,可以重温先祖的优秀文化。家谱还有一个意义就是具有文学、社会、史料价值。”谱牒文化是中华民族优秀文化的重要组成部分,也是中华文明的特有现象。为了保护族谱文化承传,专家学者正在呼吁“中华家谱”申报非物质文化遗产。2014.7.7.

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家谱与家风家传——六谈《家谱》的评论 (共 12 条)

  • 孤帆鸢影
  • 春暖花开
  • 荷塘月色
  • 雨袂独舞
  • 晓晓
  • 无不为之
  • 心静如水
  • 芊凝
  • 雪灵
  • 淡雾
  • 醉死了算球
  • 赋兰听雪

    赋兰听雪一个家族的发展,既有数量又有质量。家传就是质量上的发展。中国人口报副主任于丽黎说:“对于当代来说,家谱可以作为传统文化展示,可以重温先祖的优秀文化。家谱还有一个意义就是具有文学、社会、史料价值。”谱牒文化是中华民族优秀文化的重要组成部分,也是中华文明的特有现象。为了保护族谱文化承传,专家学者正在呼吁“中华家谱”申报非物质文化遗产。——欣赏,问好文友!

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