家谱与小辈起名——四谈《家谱》

家谱与小辈起名——四谈《家谱》

陈宣章

陈宣德：“家庭是一个国家的基本单位。家族是一个血统，或者说是一个血统的各个家庭组成的一个群体。国家、社会、企业、团体……均有自己的历史和文化。不管你有没有用文字记录下来，但它是客观存在的，家族文化是决定这一族人能否在社会上良好生存和发展的关键。”（《家谱•序言》）家谱是家族中文字记载的历史资料，是文字文化发展的产物。家谱记载某个家族世系传承情况，即各个支脉的男性家庭成员及其配偶、儿孙年龄、职业、住址等情况（封建社会中女性长大成人要出嫁，所以不计入家谱）的花名册（类似家族内部的户口登记薄）和家族成员中重要人物重大事迹的记录本。

家族文化体现于多方面，这里只谈为小辈起名，其中既有历史原因，也有文化因素。众所周知，山东曲阜的孔府和邹县的孟府都设有“点户厅”，分别掌管分布在各地的孔子后裔、孟子后裔的世代传承情况，也就是户籍名单即家谱；要求各代儿孙起名（乳名不受此限）时，第一个字都要使用家谱中事先设定的“字”，用来标明辈分。

《孔子世家谱》是专门记录孔子家族繁衍脉络的谱牒，从孔子至今已传承二千五百多年，跨越80多代，登记近200万人。2005年，英国吉尼斯世界纪录有限公司在法兰克福宣布，中国《孔子世家谱》是目前世界上最长的家谱。

有家谱就有辈分排序。为了标明辈分，望族常常制订“辈字”，不同的辈分有固定的“辈字”。三个字的同辈人用共同的“辈字”区分辈分；两字之名就难以区别辈分了（复姓例外）。把“辈字”按一定顺序排列就是辈分排序。这是家族内部规定的起名规则。但是，家谱中的“辈字”是名字中的“字”，不是字号中的“字”。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

孔府前53代（元朝之前）没有硬性规定共同使用辈分排序的“辈字”。但第47代“若”字，第47代“瑞”字，第49代两字之名用王字旁字，第50代两字之名用提手旁字。第50代孔拯于金熙宗 (1142年) 时袭封“衍圣公”。第51代“元”字，第52代“之”字，第53代两字之名用三点水旁字。第50-53代衍圣公也有起名例外者。第54代“思”字，第55代“克”字，第56代起为三十字家谱“希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬”（第57代衍圣公为孔讷、孔议，因为两字之名用言字旁字）。以后都用三字之名，遵循辈分排序。第56代孔希学的衍圣公爵位先受封于元顺帝，后受封于明太祖朱元璋。孔子后裔的辈分排序，是明朝初期由第57代衍圣公孔讷（洪武十七年袭位）提议规定，从第58代衍圣公孔公鉴开始实行8个“辈字”，加上“希”“言”为10个“辈字”：“希言公彦承 弘闻贞尚允”。第60代衍圣公孔承庆是明成祖追封(早死未袭爵)。明熹宗天启年间（1621-1627），10个“辈字”用完，又由第65代衍圣公孔允植续20个字：“兴毓传继广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬。”第70代衍圣公孔广棨是清•雍正帝(1731年)时封。民国八年（1919），20个辈字尚未用完，第76代衍圣公孔令贻又续20个字：“建道敦安定 懋修肇益常 裕文焕景瑞 承锡世绪昌”，报北洋政府批准后登报公布。第77代衍圣公孔德成(1920年生。延续890余年的最后一代“衍圣公”），出生百日奉徐世昌大总统明令，承袭衍圣公爵位。2006年元旦，孔子第80代孙孔佑仁在台湾出生。

起名中有学问，也可从陈兆亮《家谱》看出。

一、陈兆亮原名陈若文。这是他父亲为他起的名。陈兆亮是他后来自己改的名（也有另一种说法：姓陈，名若文，字兆亮）。看来，他父亲不是一般人：1.“陈若文”这个名字有学问。2.陈若文读过私塾，写得一手好字，能看懂《重校本草从新》的医学古文，并能运用自如，为儿子诊断、开方、治病。3.据陈兆亮说，他有一个姐夫是汉奸，并因此断绝了关系。4.陈兆亮既年年祭祖，又对祖上讳莫如深。陈若文到上海投奔姐姐，在何处做学徒？又是如何发迹？还有……我总有一种感觉：其中有很深的奥秘。也许其中的奥秘是个永久的谜。5.为长子起名陈憲宗。

二、陈宣忠原名陈憲宗。为什么起此名呢？历史上有唐憲宗李纯，元憲宗蒙哥，明憲宗朱见深，清憲宗溥仪。尤其是溥仪（1906-1967），陈兆亮（1909-1991）与之是同时代人；陈憲宗出生于1943年。溥仪1909-1912年称宣统皇帝（1917.07.01-1917.07.12张勋复辟），1932.03.01-1945.08.15.日本扶持溥仪建立伪满洲帝国，年号“康德”是康熙和清德宗光绪的缩称，意在纪念并寄托祗承清朝基业之愿。陈兆亮为长子起名陈憲宗，有深意。

三、二子原名陈憲德。根据“辈字”中字不变的起名规则，取“德”字可能与清德宗光绪相关。三子原名陈憲章。因为1945年底日本已投降，当时上海舆论中心是如何建国？报刊上充斥纪念英国憲章运动的文章，社会上许多人为孩子起名“憲章”。四子原名陈憲纲，估计与三纲（五常）有关。五子原名陈憲吾，意思是已经“五口”了。六子原名陈憲庆，因为出生于1949年10月3日。七子原名陈憲立，因为陈兆亮自己已经进入“而立之年”。当时已有几名儿子入学，因为“憲”（当时没有简体字“宪”）字很难写，于是一律改为“宣”字。八子起名陈宣安，当时是赵玲闹得最厉害的时候，陈兆亮希望“安定”。九子起名陈宣和，因为与发妻离婚已大势所趋，陈兆亮希望“和好”。

四、文革中，陈宣宗自己改名为陈宣忠。此外，另八个儿子没有一个改名。

五、由于文革批判封建思想，九个儿子为子女起名就各行其是，没有“辈字”，三字二字都有，毫无规律了。例如：陈宣忠毕业于北京师范学院（后来改名为北京师范大学）天文学，虽然毕业后成为物理教师，心中仍然不忘天文，故为长子起名陈宇飞。陈宣德生子起名陈卓，但因先天性心脏病夭折，后来生女起名陈媚华（成年后自己改名陈思宏）。陈宣章生子起名陈霓，因为儿（繁体字“兒”）子出生时正好下雨（雨兒）。其余不一一赘述。

六、1999年，陈宇飞（陈兆亮长孙）生子，陈宣宗为其起名“陈帅先”。《百度百科•帅先》：“谓站在前头，作榜样。”《汉书•成帝纪》：“羣公孜孜，帅先百寮，辅朕不逮。”唐•韩愈 《送幽州李端公序》：“今天子大圣，司徒公勤於礼，庶几帅先河南北之将，来觐奉职，如开元时乎？《说郛》卷六六引宋•窦革 《酒谱•诫失七》：“汝沉荒不敬，自倡败者，何以帅先诸弟。”起名“陈帅先”是什么意思呢？陈宣宗是长子，得长孙陈宇飞，今又得长重孙，不是“帅先诸弟”吗？处处领先。

七、陈若文自己改名陈兆亮（第一代），《解放日报》离婚声明用陈若文，而与赵玲结婚用陈兆亮。陈宣宗自己改名为陈宣忠（第二代）。陈媚华自己改名为陈思宏（第三代）。

陈若文与发妻离婚（第一代），从《解放日报》离婚声明中可以查到其发妻姓名。《家谱》中未列陈氏血缘的陈丽珍，当然更无陈若文发妻的地位（姓名）。陈宣纲与卢以敏离婚（第二代），《家谱》列入前（儿）媳卢以敏，但是在陈兆亮的墓碑上已经没有卢以敏的地位，可是，陈涵还是孙子。陈宇飞与前妻离婚（第三代），陈帅先是长重孙，已经15岁，即将成年，他与生母的关系，别人无法干涉。可是，为什么《家谱》没有记录陈宇飞前妻的姓名？

《百度百科•家谱》：“谱、族谱，是一个家族的生命史。它不仅记录着本家族的来源、迁徙的轨迹，还罗列了家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。”既然是家族的生命史，是历史文化的全过程，为什么要掩盖、要回避？

八、《百度百科•家谱》：“家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。” 《互动百科•家谱》：家谱“与当时的社会政治制度、经济基础、文化背景有着密切的联系。”

我们并不是要通过“小辈起名”给谁扣上什么“帽子”。“小辈起名”也是与当时的社会政治制度、经济基础、文化背景有着密切的联系，属于历史现象。仅此而已。2014.6.29.

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