百姓哄抢事件的反思
百姓哄抢事件的反思
佚名
CCTV报道了一些百姓哄抢事件，货物有苹果、瓶装水、油等等。这些丑事在毛泽东时代是没有的，现在发生了，不得不引起人们的反思。
一、社会道德水平的滑坡，是百姓哄抢事件的直接原因。但是，其根本原因还是好坏标准的颠倒。当“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”成为名言以后，好坏标准是以“抓住老鼠”的结果为准，而与如何“抓住老鼠”的手段毫无关系。当货车翻倒，货物撒地时，百姓以“抓住老鼠”的结果为“好”时，就发生了哄抢事件。如果以如何“抓住老鼠”的手段为好坏标准时，就不会发生哄抢事件。CCTV也报道了一些百姓帮助司机整理货物的事件，这在毛泽东时代司空见惯的好事（学习雷锋）现在还有，说明社会上有良知的人还是不少，他们能够分清真正的好坏，他们才是社会的脊梁骨。
二、一直讨论“人治与法治”问题。但是，根本问题是：“法”为哪个阶级服务？近30年中，制订了数不清的法律，结果是贪官、奸商满地。“法”为哪个阶级服务呢？社会犯罪率节节高，公务员犯罪率高于普通人，而且政法人员犯罪率最高。知法违法，执法违法，甚至顶风上现象很普遍。与百姓哄抢事件相比，这些严重危害社会的问题成为老大难，越演越烈。什么是社会主要矛盾，难道不清楚吗？
当然，不文明现象，不道德行为都应该纠正。问题是，不能丢了西瓜，只拣芝麻。一面是宣传“七不规范”，一面是暴力执法、贪污腐化、奸商横行、假冒伪劣、十面霾伏、黑社会猖獗……我们的公检法自己就不正，有的公安局长成为黑社会保护伞，有的法庭庭长吃了原告吃被告，有的法庭庭长集体嫖娼……( 文章阅读网：www.sanwen.net )
古人说：“窃钩者贼，窃国者侯。”窃钩者犯法，窃国者“合法”。社会的物质财富是工农群众创造的，这个基本常识已经被理论家们颠覆，而被说成是“资本家养活工人”。现今，工农群众成为社会的最底层，是穷人。过去的工人早已下岗了，现在的农民工（其实，资本主义社会出现后，工人基本上来源于农民）不但是最低工资，还常常被扣克、拖延。农民工在企业（因为工人不是工厂的主人了，所以现在一律改称为企业）中受到的种种待遇确如《摩登时代》中所描述的，他们就是活的工具。
资本主义社会初期，工人用破坏机器的方式反抗剥削。对于资本主义社会来说，这是违法行为。有人从这一点出发，把百姓哄抢事件说成是一种“反抗行为”？此言差矣。即使是破坏机器，根本无法改变资本主义社会的制度。任何时候，哄抢者的做法都是错误的。对于剥削，有三种错误做法：破坏机器、自杀抗议和跳槽高就。正确的反抗应该是揭露剥削，揭发贪官、奸商，用合法手段监督，用人民权利罢免贪官，恢复人民当家作主的制度。
三、当货车翻倒，货物撒地，百姓哄抢时，我们的公安在干什么呢？警力不足吗？非也。为什么发生所谓“政治风波”时，警力十分充足？因为从上到下的警方重视；而发生百姓哄抢时，从上到下的警方就不重视。你看，CCTV的视频中只有个别警察到场。司机打110求救有何用？放任百姓哄抢，就是警方不作为。“你有困难找警察”，结果成“找了警察也没用”。 司机能告警方不作为吗？法院不会立案；即使立案，也肯定是原告败诉。所以，CCTV是片面论述百姓哄抢事件，只谈论现象，并没有提出解决问题的办法。
如果是灾区（例如：地震、火灾等等）发现有人趁机盗窃，据说可以当场击毙。百姓哄抢事件有“趁火打劫”的嫌疑，为什么警方不作为呢？值得推敲。
四、除了警方不重视，造成百姓哄抢现场警力不足，还有两种错误认识：1.法不责众。在法理上其实不存在法不责众的情况，但是在现实生活中这种观念在老百姓中有一定的影响力。2.对于百姓哄抢的具体个人，哄抢的价值达不到立案标准。其实，如果百姓哄抢发生时，有足够警力到达现场，制止哄抢，不但能够减少损失，也可以减轻哄抢者的犯法程度。
百姓哄抢在某种意义上是“上梁不正下梁歪”的影响。但是，“上梁不正”不是“下梁歪”的充足理由。任何社会都会有贪官、奸商，但是社会秩序混乱的最大受害者是百姓。百姓哄抢事件的最终受害者还是百姓（另一部分百姓）。
五、教育群众是任何时候的一项重要任务。这里最重要是怎么样的教育？毛泽东时代是集体主义教育、爱国主义教育、共产主义教育和国际主义教育。近30年是拜金主义教育、自私自利教育、出人头地教育和贪图安逸教育。这是社会道德滑坡的原因。看一看现今媒体上的文章，有几篇是集体主义教育、爱国主义教育、共产主义教育和国际主义教育？
中国人在世界范围内被丑化，这有敌对势力的“放大镜”、“显微镜”效应，也有国人道德水平低下的原因。任何国家都有道德水平低下的群体。看一看西方国家的领导人，道德水平也不怎么样，为什么偏偏对普通的中国人重点“关注”呢？清朝末年，帝国主义列强用鸦片毒害中国人，反而说中国人是“东亚病夫”。
现今，世界上许多国家不太平，仔细分析，都有外国势力从中作梗。国人千万不要单纯把社会不稳定的原因归结于人民道德水平低下，要时时警惕敌对势力的动向。2014.2.14.
