龙生庭：撸豆四少年
《流年轶事集》
第44章 撸豆四少年
溜豆村有座大山。传说在古时有和尚在山上建庙念经修行，庙中的观音以莲台为座，大山因而得名莲台山。莲台山脉逶迤十多公里，草木繁茂，流水潺潺。在那原始次森林中，山珍遍野，百鸟婉转低唱，獐鹿野猪出没其中。春天，有红红的三月泡和茶泡供人们采食，还有鲜嫩的蕨菜、竹笋、蘑菇供人们采摘；秋天，野生的猕猴桃，红红的火棘粒、成串的五味子、甜甜的八月瓜，都是可以食用的野果。冬天，蕨根、葛根也积蓄了一身的淀粉，等候人们去挖掘加工取用。在饥荒的岁月，莲台山就是溜豆村民的自然小粮库。莲台山犹如一位胸怀博大的母亲，慈爱地呵护着大山两侧的黎民百姓。人们累了就躺在她的怀抱里休憩，渴了就吮着她胸部流淌的山泉，高兴了就坐在她的肩上引吭高歌，悲伤了就靠在她身边低声哭诉，饿了就给人们献出野菜和果实。当人们的生命走到尽头，她又收纳了人们那僵硬的躯体。莲台山是一位伟大的母亲；莲台山就是大慈大悲的观世音菩萨。
莲台山东麓是属于排碧公社的地盘。公社的人们看中了莲台山的经济价值，于是在三十六弯办起了集体农场。安排了一些社员在山上安营扎寨，开荒种地，植树造林，和溜豆村的社员一道分享莲台山脉施与人类的恩泽。
1959年夏末。14岁的龙巴文悄悄地告诉我，莲台山的农场在很多地方种有马豆。马豆就是红豆，古往今来，人们用红豆喂马，故又称之为马豆。既然马豆可以喂马，那人当然也可以食用。那些种着马豆的土块比较分散，好些山头山沟都有。虽然，在这饥荒的岁月，农场常常有人巡山看守。但地盘太宽，往往是顾此失彼。村里不少妇女都曾上山偷采红豆荚，即使被看山人发现了退给农场也都没事。现在饿得要死，我们也上莲台山去搞点马豆吧。我说行。后来，施兰英、龙东姐得到消息，也要跟着去，我们说好吧。不要背背笼，拿个小布袋子就行，我们就摘它一小袋子就回家。那时，施兰英十岁，龙东姐也是十岁。我，十三岁。
巴文的父亲叫龙三友。解放前，龙三友一家住在极为简陋的茅屋中，夫妻两靠打零工维持生计，属“于艰难竭蹶中，存聊为卒岁之患”的群体，土改时划为贫农。他们除了分到一些田土之外，还分得地主家一间房屋。1959年上半年因患水肿病去世。龙东姐的父亲叫龙九成，和我属于平辈，我叫他哥哥，龙东姐叫我阿叔。龙九成也在上半年因患水肿病去世。施兰英母亲是溜豆村人，嫁到外地。在她八岁时，母亲被父亲抛弃，母亲改嫁。她过了一年的流浪生活，后被伯父收留一段时间，遭伯母嫌弃，无奈之中回到溜豆投靠外婆一家。我们年龄相差无几，平时也常常在一起玩着捉迷藏的游戏。只是我在学校读初中，他们则辍学在家参加劳动，在生产队挣工分。这时，大家都是饥肠辘辘，说是能够找到可以充饥的食物，又没有多大的风险，于是就都一谋即合。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
山路弯弯，杂草丛生。我们全都打着赤脚，踩踏着凹凸不平的山间小径，一路前行。偶尔看到路边长着的糯米藤（一种可以食用的野菜，农民多采来喂猪），大家就议论着糯米藤怎样加工味道会好一些。有的说用来和米一起煮饭，那饭颜色翠绿翠绿的，口感滑滑的，味道很特别，比糠饭好下咽。有的说和蕨苔一起炒，味道也好于粗糙的南瓜叶。有的说，糯米藤只能春上时嫩嫩的才能吃，到了秋季，现在这时候那糯米藤子变得有韧性可以当索子捆柴了，根本就不能吃了。个个都似乎成了吃糯米藤的美食家。
约莫一公里长的山路，爬得我们汗流浃背。终于爬到山口，一阵阵山风给我带来了一丝凉爽。大家一屁股坐在草地上，慢慢地享受着山风的凉爽，空气的清新。我们居高望远，群山逶迤，白云飘飘，排碧公社竹子寨大队（现在改称为十八洞村）的木屋青瓦以及那岩壁上黄色的飞马像若隐若现；溜豆大队，百来户人家星罗棋布，丘丘稻田，散落村边。我们回头看看眼前，风吹草动，树枝摇曳，野花点点，山路蜿蜒，暂时忘了腹中的饥饿，生出了一丝半缕的快感。处于高出的我们也终于看到了镶嵌在山岭中的一块块耕地。每一块山地都被野草树木包围着，土中那隐隐约约的植物就是我们今天的目标。
山谷中的杜鹃在大声地叫唤，那声音不停地在山野的空中回响。我们踏过草地，越过灌木，穿过一片人工植造的杉树林，来到了一块看来是今年开垦出来的土地。地里长着稀稀落落的红豆竿。有些豆荚是黑色的，那是成熟的标志；有些豆荚是翠绿的，说明那是没有成熟的。施兰英说，大家不要挑选，不管成熟的不成熟的，黑的青的，全都撸下来。回家后再慢慢清理。成熟了的拿去晒，取出红豆；嫩的就直接切碎下锅煮来吃，就像处理四季豆那样。一荚荚的摘，一天也摘不到多少。大家认为是好主意。于是七手八脚地撸起红豆荚来。也许女孩子天生善于手工操作，施兰英和龙东姐撸得很快。她们把布袋吊在胸前，双手操作，一把把豆荚很快进入袋中。我平时在学校读书多，参加劳动的时间比她们少，撸得当然是少而费劲。四周灌木丛中的小鸟叽叽喳喳地叫着飞来飞去，似乎在为我们鼓劲加油，又好像在嘲笑我们的行为；既像鼓掌欢迎我们参入了它们盗豆团队，又像是抗议我们争抢他们的美食。龙巴文说：“看看那些小鸟，叽叽喳喳的叫着，只怕是嘲笑我们这么小小的年纪，翻山越岭来偷摘别人的红豆。居然也学做强盗。”东姐说，“怕是责怪我们上山来和它们争抢食物。”兰英说：“都不是。小鸟是可怜我们忍饥挨饿，催我们快点撸，多点撸。”大家你一言我一语，说得大家哈哈大笑。其实我们已经无暇顾及小鸟的存在，也不想思辨它们叫声的含义。我们只想在别人没有发现之前，多撸一把豆荚。用了不长的时间，一小块红豆被我们撸了个遍。大家站在一起都摸摸自己的布袋，估量着斤两。自然是女孩子眼明手快，兰英和东姐撸得比较多。
布袋还没有装满。我们决定重新物色个地方继续我们的勾当。这时兰英说，晒了半天太阳，口渴得要死。巴文说，我们去三十六弯。我知道哪里有水。于是，我们就又穿过树林上了三十六弯。
莲台山上有一条古老的商道。商道蜿蜒十多公里。那是过去半农半商的人，往来排碧、卫城两地的必经之道。由于莲台山草深林密，蕴水丰富，因此，人们在三十六弯凿开了许多不很规则的泉眼。那泉眼终年都有潺潺流水，供往来的人们饮用。巴文经常随大人上山牧牛、砍柴、寻蘑菇，采野菜，摘野果，所以老马识途。我们很快就找了水源。洗了脸，喝了水。大家四处张望，企图发现可以充饥的野果。太饿了。但我们失望了。树丛中的野生猕猴桃还没有成熟，成串的五味子也还没有红。我们只能望梅止渴，吞着自己的口水，延续自己幼稚的孱弱的生命。
太阳已经偏西。我们凭着经验又选中了远处的一块红豆地。决定再去撸一点豆荚。我们沿着三十六弯行进。突然前面的弯道远远走来一位男子。我们顿时紧张起来，我们毕竟还是小孩。我们悄悄地议论着、猜测着：
“来者会不会就是林场巡山员？如果是，我们的运气就太差了。怎么办？”
“把摘来的豆荚退给他就是，难道还会打我们？”
“我们躲起来吧？”
“他已经看到我们了。躲，来不及了。”
说话间，来人已经走到了我们面前。谢天谢地，来的是溜豆村二
队的饲养员。大家都互相认识。我们主动和他打过招呼。他扫了我们一眼，看看我们手里的布袋，似乎明白了什么，笑了笑，说是要找牛，走了。望着饲养员远去的背影。我们松了一口气，轻松地笑了。后来，我们按照计划进行，又撸了一些豆荚，就收手了。
太阳快要落山了。天空中出现了火烧云。一束束耀眼的阳光穿过云层，照在远方的山头、沟壑和村庄。我们来到来时休息的山口。大家不约而同的又坐在那柔软的草地上休息。折腾了一天，太累了。我们望着太阳，望着远山，摸摸我们鼓鼓囊囊囊的布袋子，我们陷入了片刻的沉思。饥饿与希望，偷盗与自责，自尊与廉耻，收获与愧疚，复杂的感情在我们脑海里交织在一起。那怕我们只是初涉世事的少年。我们从心眼里感谢排碧公社林场的社员，是他们的劳动给了我们获取食物的机会；我们也希望林场的社员能原谅我们今天的行为。林场的叔叔伯伯，我们对你们说一声：对不起。在这饥荒的岁月，我们窃取了本应属于你们妻子儿女享受的果实。我们四位不良少年，向你们真诚的忏悔！
回家后，我把摘来的豆荚挑选出来。晒干后收获了大约一斤半红豆。煮熟后，每天放一点在自己的饭钵里，和着生产队食堂的那三两大米，蒸成红豆饭享用。
2017年夏。我打听到施兰英在排碧乡岩洛村居住，便驾车和妹妹一道去看望她。她有两个女儿。外孙在读大学。晚年生活幸福。龙东姐现在十八洞村居住。丈夫系退休教师。儿子在家经营农家餐馆。晚年幸福。大家见面谈及往事，无不感慨嘘唏。龙巴文2017年在溜豆村去世，享年74岁）
