韩寒的终极
“奇迹在中国不算稀奇，可是都没有好收场。”——《傅雷文集》
一直没有对韩寒的文字关注过，比较武断的认定甚嚣尘上的它理应列入纯文学范畴之外，否则它不会如此地通俗畅销了。爱恨讥赞，贬褒笑骂，顺逆环绕，方造漩涡焦点。
近来偶然看到有人拿韩寒与鲁迅做起了比较，遂好奇地找来读了些韩寒关于针砭时弊的文章。
韩寒的文字有特点，信息灵敏，起落轻巧，说理直白，语言泼辣、新锐，值得学习借鉴。他的文字，搔挠了社会阴暗，抓痒了当下丑恶，字里行间炫耀了玩世不恭、世浊独清的脱略优越，有人说其文章另有捉刀枪手，这无所谓，权且当成一种风格研判不好吗？
但是韩寒的视角切入以及涵盖内容，仅限于民众不愿说、不想说和不敢说的层次，绝非不能说的深度和高妙，这使得他的文章缺乏一种恍然大悟的爆发力、一种距离感的呼唤造成的井喷式的加速度。社会需要有人处在风口浪尖，但更多的人喜欢藏在群堆里观战鼓噪，有盲目的跟风借此宣泄了生活中积累的委屈和牢骚，但更多的是模拟操盘——验证自己思想的得失利弊，又确保安全的屏障，同时切实享受操作的快感——他胜了，我也这样想、我也能做到；他败了，干我屁事？！
停留在臧否现象的层面，没有或者怯于指明出路和解决方法，是狭隘和时效短促的特征。不着陆的风筝，不经社会实战取舍的思想，都是纸上谈兵的空想。一种文风和思想，没有真正砥砺人性和镌刻历史的力量，不具备独辟蹊径的前瞻和震撼，很快就会淹没在世事变迁下和浩瀚文海中，短时看，似乎满城风雨；纵横环顾，其实这样的水花泡沫，古今中外、历史长河，比比皆是、不胜枚举。可以想见，其他的张寒、王冷会纷至沓来，分流复制。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
从韩寒的拥趸来看。因为陡然而至的新鲜感，他们兴奋的支持，获得了相对陌生的体验。如果韩寒不能有效完成突破和创新，审美会疲劳，热情会消亡，而且过剩精力消耗殆尽之际，曾经风起云涌的他们会发现，曾经的摇旗呐喊，对于社会实质和每个人的现实生活毫无意义，他们还要服从于体制下的角色分工，算计自己的柴米油盐，进行自己的婚丧嫁娶。同时他们会迁怒的发现：韩寒和他们不一样，貌似同仇敌忾的同时，韩寒自己有高额的收益：名誉和金钱，而粉丝们只赚了些渐行渐远的冲动的心跳。他们于是恨恨地放弃了理想的火热，彼此擦肩而过。况且，韩寒的支持者，年龄结构趋于年轻，正是心性多变的阶段，倏忽来去，符合逻辑。
从韩寒的批判对象来看。从某段时间的紧张衍生如临大敌的严峻，很快经风识雨的智囊团就搭定了韩寒及其群体的脉搏，料他们不敢有什么出格的造次，不过看似一针见血，实则在体制外沿自发献身做了民主装饰的道具。相反，韩寒的版税所得还要服服帖帖的上贡，做为实利虚害的一个存在，利益分成者何乐不为呢？强权无意间辟出了一隙逼仄的荒地，有人就自告奋勇地登台唱戏。某一环节宽容到无为而治的当政，垂帘听政的操纵，门票和时间是看客们的成本。导演和演员毫无表象的合作，互相攻讦的幕后，坐地分赃是心照不宣的默契。权力资源的垄断者会密切关注负面言论的一丝一毫：无关痛痒，我的容忍是社会进步的铁证实据；动作稍大，你就是体制倾轧、机器运转的殉葬和杀一儆百的醒目标靶。穿行在意识形态的领域的条框下，客观的诱引了视线重心，消耗了不安因素并隔靴搔痒地无碍于权柄，这是衮衮诸公允许的局面。该干嘛干嘛，非暴力而合作的自然涌动的大放厥词，必将逐渐沦为偏安一隅的街谈巷议。
韩寒自身来说。随着年龄和阅历的增加，家庭和事务的拘囿，惯性的束缚和既有利益的贪恋，也会日趋保守内敛。人的潜力有宏大或者渺小之别，但终有枯竭。人的豪情慢慢都会溶蚀在琐碎纷杂的人事生涯间。前进，业已早有张网以待；后退，心有不甘，再说，转型太快面子上也过不去，自身也会因为过渡有几分不适应。不尴不尬，进退维谷，多半淡出江湖，逐步消声觅迹。他的犀利，不幸无缘击中剑气所指的对手，只哗众取宠地疼了自己和千万个韩寒的心事。韩寒的不羁，盈满了韩寒和一代人、一群人的叹息，仍然屈居斗方名士的他，千篇一律的呼喊每况愈下地渐趋衰微。落幕后，面对满堂寂寂，独自逗留舞台的演员不胜恓惶，《三重门》识趣地次第关闭，《独唱团》终于暗弱成飘渺的旋律。
鲁迅的时代，有一个较为宽松的文化环境和言论回旋。很多力量鼓励、利用和推动新思潮的磅礴，并且有强劲的社会力量结成团体加以运用付诸行动实践。定格在文字上的辐射，若不能延展四肢和躯体，升华成社会群体的推崇意识和行动纲领，终必风轻云淡、喧闹一时。永远桎梏在显示器上、纸上和嘴上的思想，是经不住岁月的消磨和必然经历人心的离弃的。
思想文化是政治经济的反应但受其决定左右，它的反作用和影响力，以不与现实正面冲撞为前提。
而我们，处在社会骤烈转型的路口，纷乱的心态、分歧的利益和彷徨的思绪，只能看见一些可解胸中郁闷的符号立即空洞的响应、苍白的追随和限于独自思考及表面言谈的动态。没有人再肯为着一种主义喋血。我们现在欣赏和力挺一个人，不过是茶余饭后的闲情逸致，或者残存热血的偶然激扬。不复有执著，不复有信仰，不复有铿锵。
如此说来，韩寒，过眼云烟的人说了些过眼云烟的话而已。
韩寒行将远逝，载着外来缀满衣襟的无聊笑声、无情骂声和无比冷漠，当然也怀拥了他自己的金钱和名气。作为一份铺垫和牺牲，消失于纷扰的尘烟和时光的苍茫深处。
韩寒的文章，一定程度上体现了平民的诉求和愤懑，表达了舆论的情绪方向和具体谴责，产生了一点积极的意义，可能是一种事物萌芽、发展和壮大的初级阶段吧。
