《面纱与革命》译者序（汪译赫尔曼05）
《面纱与革命》译者序
曾经有个笑话，说是上世纪70年代中期，广东接待某国外宾；外宾称赞厨师的饭菜可口，厨师答道：
我为革命而做饭菜。
陪同翻译便用英语给外宾翻译道：
I cook for the revolution.
这句译文倒是字字紧贴原文，不料外宾听了，大吃一惊，脸色突变!( 文章阅读网：www.sanwen.net )
原来，revolution一词，本义为“以暴力手段推翻一个政权”，难怪这位外宾大惊，还以为自己误入了反政府游击队控制的地区！
其实咱们古代便有“汤武革命”，即指成汤与周武用战争推翻夏朝与商朝之事，可见汉语中的“革命”含义原本就是“用暴力推翻一个政权”！
不过到了咱们这几代人，“革命”这个词儿常常是挂在嘴边的，只要你有正常的职业，每天上班就是在干“革命工作”，那个厨师当时那样说，理所当然，完全正确；只是翻译应该解释一下，当时“革命”一词已经成为人们日常生活中的口头禅，一天到晚都离不开。
回到本书，“面纱”与“革命”有什么关系？八竿子也打不着吧？若是这样想，就大错特错了！
“面纱”，是伊斯兰教妇女的服饰习俗，这里当然代表女性的命运，难道与革命无关吗？
革命，尤其是一场文化方面的革命，不仅会影响大多数人的命运，而且往往要触及人们灵魂，留下深入骨髓的记忆！
伊朗的伊斯兰革命，是一场宗教革命，宗教属于文化范畴，所以说它本质上属于文化革命。
霍梅尼并没有先创建一支军队，然后率军打败巴列维国王的军队，而是靠他个人的影响力，获得民众支持；民众抗议示威巴列维王朝，军警的镇压愈发引起更大规模的示威抗议，结果乱局无法收拾，巴列维只好逃亡国外，霍梅尼回到伊朗，伊斯兰革命政府由此建立，尽管军队宣誓效忠新政权，霍梅尼依然创建伊朗革命卫队以保卫革命。
然而，革命毕竟是革命，革命的本质就是暴力，即便没有采用战争手段，也避免不了另一种形式的暴力——旧政权垮台前夕，社会秩序失范，大规模骚乱与冲突到处发生，军警血腥镇压，死伤无数，骚乱升级，再镇压；新政权建立初期尚无健全的司法程序，抓捕判刑较为随意……
我相信，咱们中国人读了本书，会产生不少深深的共鸣，也会悟出很多从未想到的东西，也会受到启发从而反思相关历史。
补充几点：
1、《作者序》中提到的“参考资料”列在书末，以供有兴趣的读者研究；
2、本故事纯属虚构，但是综合了不少人真实的生活经历；
3、书中人物口中的话，并不代表作者观点，更不代表译者的观点；
4、译者力求真实、客观地传达本书的环境与人物形象，书中的思想倾向并不代表译者的观点。
5、书中引文部分，无论是波斯诗人之诗句，还是《独立宣言》中之句子，皆为本书译者所译。
感谢作者耐心细致地为译者释疑解惑；
感谢旅欧作家尹强儒先生对译者的鼓励与支持。
本书与《谋杀鉴赏》《谜案鉴赏》《加倍偿还》一样，依然是悬疑不断，而爱情的描写更加真切，包裹着波斯历史与文化的氛围，更加惊险曲折跌宕多姿；依然都是几个译者通力合作的结晶，其中既有国家级新闻单位的编辑、北外双料学士、留英硕士，也有在国内国外从事英语教学的教师，有三人此前出版过翻译小说；一样地追求准确生动传神，一样地讲究声音节奏之美。若有读者发现不妥之处，责任在我，因为初稿既是我开篇定下调子，最终也由我拉通修改润色、统稿定稿；如果译文能给读者诸君带来美感享受、功劳在于集体；不妥之处，责任在我个人，还望不吝赐教，以便我及时修正，不胜感激之至！
我深信，只要您开始读第一章，就一定会迫不及待地读下去：因为悬念重重，描写生动，直击心扉！
最后，恭请读者、方家不吝赐教，以期不断修改润色，臻于至善。
写到此，突然想起《红楼梦》第一回中的一首小诗，改动一词正好是本书故事的写照：
满纸荒唐言，一把辛酸泪；
都云安娜痴，谁解其中味？
【注：安娜为本书主人公】
旅欧作家尹强儒先生评论道：
《面纱与革命》故事曲折，悬念丛生，女主角的命运牵动阅读兴趣，不失为一部宏大叙事背景的好小说。诗译得相当有意味。
您呢？
是为序。
汪德均
2016/6/16
