燕赵行
单位派我出差去河北，使我马上想起“燕赵自古多慷慨悲歌之士”的名言。但随着两千多年历史的变迁，他们的踪迹也可能只能在史书典籍中寻觅了。燕赵大地盛产高粱和菊花，高粱在北方农作物中是最有辽阔壮美气质的，菊花也具有苍凉之气，可时令已是冬季，也很难感受其壮美苍凉之气了。飞机临近石家庄机场上空，俯瞰地面，大片平畴，棋盘格似的田野上，绿茵茵的麦苗，就像公园里的草坪，平坦、齐整、且生机勃勃，这是一种柔媚的美。我正欣赏着这类似于江南平原春日插上秧苗时的绿野时，飞机已降落在石家庄机场。
隆兴寺
石家庄机场在正定县境内，我们到达时是午后两点，听说正定县城内有被誉为“京外第一名刹”的隆兴寺，于是，我们就直奔隆兴寺。
隆兴寺是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。始建于隋朝开皇六年（公元586年），原名“龙藏寺”。宋太祖赵匡胤征河东后曾驻跸镇州（即今正定），得知寺内原供四丈九尺高铜佛在五代时被毁，遂敕令重铸铜佛，并建大悲阁。清康熙、乾隆时又两次大规模重修和增建。康熙时在寺的西侧增建帝王行宫，形成东侧为僧徒起居之处、中为佛事活动场所、西为行宫的三路并举格局，我们游览的只是中路。
隆兴寺内有六处文物称为全国之最：造型独特的宋代建筑摩尼殿，被誉为世界古建筑孤例；千手千眼铜铸观音菩萨，是我国最高的铜铸大佛；还有，誉为“东方美神”的倒座观音，我国早期最大的轮藏，被推崇为隋碑第一的龙藏寺碑，做工精湛堪称一绝的铜铸千佛墩。这六处文物之最，我们大多只是匆匆一瞥。
这六处景点中最引人注目的我觉得是摩尼殿中的“倒座观音”。所谓“倒座”是指观世音菩萨不坐在大殿的正中央，而是后壁倒坐，表明观世音菩萨不普渡尽众生，永不回头的大慈大悲。据碑文记载，此像重塑于明嘉靖四十二年（1563年），已有四百多年的历史。整面壁上雕刻的是一个极乐世界，在大片彩色悬雕上，模拟了大海以及海中的普陀山，山上有修行的凡人，仙人和鸟兽罗列其间。山石突兀起伏，祥云缭绕其间，泉水喷涌，碧波粼粼，人物众多，各具风姿。正中的观音像，一改以往端庄坐莲台、手持净瓶的形象，闲逸自若踞坐正中。头戴宝冠，项披璎珞，身着红色长裙。头微右侧，身稍前倾，左足踏着五彩莲花，右足屈膝搭于左腿之上。右手绕膝轻抚左手腕部。脸庞秀丽，神态恬静，弯而长的细眉之下，凤目微张，稍下俯视，正好与礼佛者仰视的目光交接。塑像高3.4米，比例匀称，姿态优雅端庄，具有温文柔媚的女性风姿，使宗教概念与世俗生活中的典型形象交融一体，被誉为“东方美神”。通观整个画面，娴静的观音与热烈的背景相映成趣，构成了一个统一而和谐的艺术整体，充分显示了古代匠师高超的雕塑绝技。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
绝大多数寺院中的佛像是肃穆、呆板的，高高端坐着，信佛者只有膜拜；无神论者只把他看作是变形的泥塑木雕像，匆匆一瞥而过。面对这座观音像，无论是信徒与否，都有欣赏和膜拜，只是一个是对佛像本身的膜拜，一个是对艺术品的创作者膜拜而已。“神”大多是由人而来的，一种是这人本身就是万人敬仰的有着常人难以企及的某方面品质；一种是为了某种需要人为造就的，我们国人就经历过那种造神的年代。在我的心中，只有接地气的神，才能使我敬仰和膜拜。
摩尼殿北门外甬道两侧各有一株一千六百余年的槐树，汉光武帝赐名为“龙槐”和“凤槐”。据说，西汉末年，有一富家小姐和年轻长工相爱，遭到家人反对，他们逃婚到此，四面都有追逃的家丁，逃无可逃。这对有着燕赵慷慨悲歌之士遗风的青年男女，他们宁为玉碎，不为瓦全，就此化为两颗槐树，在生不能结成夫妻，死后也要互为连理。汉光武帝刘秀到正定，见此树闻此情，于是为其赐名。这虽是一个老套的爱情故事，但在男女爱情已被物欲异化的当今，美色拜倒在金钱、权势脚下的事例屡见不鲜，有房、有车成了青年男女择偶的首要条件，离婚率节节攀升；而忠贞、纯洁的爱情却鲜有耳闻，这两颗槐树就成了人世间纯真爱情的见证。挺立了一千六百多年的古槐，依然郁郁葱葱。她告诉我们，真正的爱情是超越金钱、地位、权势的，自古以来，不管什么朝代，不管出自哪个阶层，对纯洁美好、忠贞不渝的爱情都是尊崇的。我在心中默默祈愿，这两棵古槐能永远枝繁叶茂地挺立于神州大地！
赵州桥
赵州桥，凡是上过学的国人都不陌生，小学、初中的语文课本里都有写赵州桥的文章。我这次河北之行，公务之余的第二站就是赵州桥。
赵州桥位于河北石家庄东南约40公里的赵县城南2.6公里处，横跨洨河两岸。桥建于隋朝大业年间，距今已有1400年了。因桥体全用石料建成，俗称“大石桥”；又名“安济桥”，是宋哲宗取“安渡济民”之意赐的名。是世界上现存最早的单孔横跨形式，且一直使用到现代的石拱桥。既美观，又坚固。望之如“初月出云，长虹饮涧”；在漫长的岁月中，虽然经历过无数次洪水冲击、风霜雨雪侵蚀和八次地震考验，却安然无恙，巍然挺立在这洨河上。
赵州桥四周已于2012年建成了景区公园。公园内绿树成荫，名贵花木与水溪路径相映。桥北端东侧有一块“国际土木工程古迹”铜牌纪念碑，赵州桥是1991年美国土木工程师学会选定的世界第十二处“国际土木工程历史古迹”。桥北端正中位置，塑有石拱桥建造者李春的铜像。李春，留存的资料很少，只在唐中书令张嘉贞著《安济桥铭》中记有：“赵州洨河石桥，隋匠李春之迹也，制造奇特，人不知其所以为。”如何塑造李春像，确也成了难题。开始是按普通工匠设计，后来觉得不妥。作为桥梁的设计和建造者，按现在来说，应是总工程师，于是就把短褐换成了长衫。
站在李春塑像前，虽然这塑像不一定与1400年前真实的李春相符，但这无关紧要，这座赵州桥已是李春永久的纪念碑，一种崇敬之情油然而生。举目眺望辽阔的燕赵大地，一片苍茫。在这一片苍茫中，巍然屹立的不仅只是一批侠客名臣，还有一批历代科学巨匠：除李春外，还有，中医学的创始人、战国时的神医扁鹊，当今河北邢台“扁鹊庙”是燕赵儿女对这位神医永久的纪念；在数学、天文历法、机械制造等方面取得辉煌成就的科学家祖冲之，他的原籍就是当今河北涞水，国际永久编号为1888的以祖冲之命名的行星将永远闪耀在太空；元代著名的天文学家、数学家、水利和仪器制造专家郭守敬，也是河北邢台人，当今月球上的一座环形山就以他的名字命名，这是国际天文学会赠给这位科学巨匠永久的殊荣。广袤的燕赵大地，是孕育、传承和发展华夏灿烂文明的土地！
直隶总督府
河北之行的第三站是保定的直隶总督府。直隶总督府又称直隶总督部院，是我国目前唯一保存完整的清代省级衙署。
在直隶总督署大门两侧，有一副今人所作的黑底金字对联。上联是：“北吞大漠，南亘黄河，中更九水合流，五州称雄，西岳东瀛一屏障；”下联是“内修吏治，外肄戎兵，旁兼三口通商，一代名臣，曾前李后两师生。”进入大门是视野开阔的仪门，仪门是主人迎送宾客的地方。穿过仪门就看到一座木牌坊，上书“公生明”三个大字，背面是宋代书法家黄庭坚书写的官场箴言：“尔奉尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺。”此箴言正对大堂，总督升堂理事，抬眼就能见此箴言，以示儆戒。
再往前行，映入眼帘的就是曾国藩的对联：“长吏多从耕田凿井而来视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道凛心箴即是官箴。”此联全用口语，如同白话，言简意赅，一目了然，直指心性。据记载，曾国藩任直隶总督时，一是整顿吏治，减轻民负，严令各地“不准于应征钱粮之外，加派分文”，告诫各级官员要“视民事须如家事”，为民众“休养生息”创造条件；二是清理狱讼，对长期积压的各类民刑案件进行了审理，并制定了《直隶清讼事宜十条》；三是治理河道，永定河清淤并加固南北两堤，一定程度上缓解了水灾的发生；四是赈济灾荒，采取了相应的救济措施。曾氏就任直隶总督虽只有一年多，但其所作所为，却对当时辖区内的社会稳定和经济发展起到了重要作用。大堂楹柱上还有一副曾国藩的对联：“随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；欺民当火热水深之后，赖良吏默拘天心。”意思是：你有什么缺点，我随时会用合乎礼制国法而又委婉的语言进行规劝，为各位带来幸福吉利；老百姓在遭受水深火热之后，需要清官良吏的励精图治来暗暗挽回天心。这是对属下官员的劝诫联。
森严肃穆的大堂正上方悬挂一方匾额，上书“恪恭首牧”。 这是当年雍正皇帝御笔，用以褒奖赞誉克勤克俭的直隶总督唐执玉。大堂虽为正堂，总督平时不在这里办公，是举行贺典和重大政务活动的场所。大堂后面为二堂，又称“退思堂”、“思补堂”。这里是总督接见外地官员和僚属，复审民事案件，举行一般礼仪活动的场所。二堂前的一面墙上，有直隶总督孙家淦书写的“居官八约”，内容为：“事君笃而不显，与人共而不骄，势避其所争，功藏于无名，事止于能去，言删其无用，以守独避人，以清费廉取。”一个官员能做到这“八约”，确也是个良吏贤臣了。三堂是官邸内宅。三堂的楹联是唐执玉任总督时手书的座右铭：“将勤补拙，以俭养廉。”唐执玉一生清廉，死后无钱入殓。继承总督在清理他的遗物时，竟然发现“箧无一物”，没有钱为他下葬，雍正下令拨发银两，才得以安葬。因唐执玉甚得雍正皇帝的赏识，这副楹联历届总督都没有更换。四堂，也称上房，是总督及眷属起居的地方。四堂，院东侧厅屋为签押房，为总督处理公务的地方。总督署大院东路的建筑分别为寅宾馆、武成王庙、幕府院、东花厅、外签押房、胥吏房、伙房、库房等。西路的建筑尚存古树和房基，据资料记载有典吏厅、西花厅、办事厅、旗纛庙、箭道、花园等。
一座总督衙署，半部清史写照。一个皇朝能维系上百年甚至几百年的统治，肯定会有一批贤臣廉吏辅佐。直隶总督府是古代官衙的象征，也是历史的见证，也是人类的文化遗产。其深厚的文化内涵和警示教育作用更是意义深远。当我们返回总督府大门口时，碰到河北省党校老师带着学员集中在门口进行点评，党校带队的老师说，直隶总督署有着丰富的廉政文化资源，如“公生明”牌坊，黄庭坚书写的官场箴言，孙家淦的“居官八约”，唐执玉的自勉联，曾国藩的楹联等，这些都值得我们学习和借鉴；直隶总督署在清代自雍正至宣统187年历史中，历任总督74人，著名的有：修建莲池书院、倍受雍正信赖的“模范督抚”李卫，有清正廉洁的一代廉吏唐执玉，有兴农治水、亲绘棉花图劝农种棉的方承观，有清末名臣曾国藩、李鸿章等。这些总督“勤政爱民、崇俭尚廉”的为官之风，对今天的廉政文化建设，依然有很高的借鉴价值。听到这里，我们这些围观者都忍不住为这位老师鼓掌。
冉庄﹒白洋淀
河北清苑县冉庄是全国闻名的地道战遗址，电影《地道战》就拍摄于此。
走进冉庄，我们就如走进了历史，走进了战火纷飞的年代。1937年“七七”事变后，日军大举南侵，采取“铁壁合围”“纵横梳篦”的清剿战术，在6万平方公里的冀中平原上，修筑了据点、炮楼1783处，修筑公路2万多公里，挖封锁线8878公里，把冀中平原分割成2670块，使冀中人民蒙受了巨大的战争苦难。在被逼无奈和无险可依的情况下，冀中人民展开了地道斗争。冉庄周围仅9公里范围，就有炮楼15座，公路4条。冉庄人民从1938年开始挖地道，构建了16公里长，巧夺天工的“地下长城”，先后歼敌2100余人。解放后，冉庄地道战遗址相继成为全国首批重点文物保护单位，全国爱国主义教育基地。
现在，村南建有地道战纪念馆，馆名由聂荣臻元帅题写。馆内珍藏着大批文物，有修建地道的工具，冉庄地道中的土兵工厂制造的土枪、土炮、翻火子弹等实物，烈士遗物、照片、奖状奖旗等。在馆内人物事迹介绍中，特别感人的是冉庄第一任党支部书记张森林的事迹，他出身于冉庄一个富裕家庭，1938年日寇来犯时，他毅然加入共产党，组织村民开展抗日斗争，后调任区委书记兼县大队政委。1943年在一次战斗突围时受伤被俘，英勇就义，死时年仅34岁。村民冒着危险，把他的尸体偷运回冉庄，在整理遗体时，从内衣口袋中发现他用敌人让他写降书的纸写下“就义辞”：“鳞伤遍体做囚徒，山河未复志未酬；敌酋逼书归降字，誓将碧血染春秋；人去留得英魂在，唤起民众报国仇。”慷慨悲壮，充分显示了燕赵男儿的风骨。
白洋淀是我国海河平原上最大的湖泊，位于河北中部，总面积366平方公里，85%的水域在安新县境内。我们参观了冉庄后，即驱车到安新县，夜住安新县城，准备第二天去游白洋淀。
上午8点半，到达白洋淀景区，因是冬季，没有一个游人，景区的店铺都已关门歇业。碰上雾霾天，能见度不足10米，茫茫一片，什么都看不见，我们当时就想直接回石家庄。经过一番讨论，觉得既已到达这里，乘船进去感受一下也好。于是，找了一艘船，冒着严寒，进入淀里。
我们到达雁翎队纪念馆所在地，上了岸。抗战时期，活跃在白洋淀的水上游击队——雁翎队，利用有利地形，驾小舟出入芦苇荡中，辗转茫茫大淀，谱写了一曲抗日救国的壮歌。燕赵大地，历史上，有“敢为天下先，成了师夷制夷第一人”的赵武灵王；有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的刺客荆轲；有“当阳桥头一声吼，喝断了桥梁水倒流”的猛张飞；有“刺配沧州道，雪夜上梁山”的好汉林冲，唱出了一曲曲激烈高亢的燕赵之歌，自古至今，回荡在燕赵大地上。
白洋淀古有“上有天堂，下有苏杭；南有西湖，北有白洋”的美谈，今有“华北明珠”的之誉。康熙曾写诗赞道：“可笑当年巡幸远，依稀吴越列行营。早知燕赵有此境，何必千里下江南。”可我们遇上雾霾天，蒙蒙一片，只好带着遗憾离开了白洋淀。
西柏坡
我们行程最后一站是西柏坡。西柏坡曾是中共中央所在地，人们称其为“新中国从这里走来”。
西柏坡，地处华北平原和太行山交汇处，在一片向阳的马蹄状山坳里，三面环山，一面临水，西扼太行山，东临冀中平原，距华北重镇石家庄仅90公里，交通方便，易守难攻，既适宜危机时刻向山里撤退，顺利时又便于向城市进军。1947年5月，中共中央工委把这里选定为驻地。1948年5月毛泽东率中共中央、中国人民解放军总部移驻这里，毛泽东等中共中央最高领导者在这里指挥了“三大战役”，召开了七届二中全会。我们利用半天时间参观了他们当年的住房和办公产所，浏览了纪念馆。
在新中国即将诞生时刻，毛泽东在这里提出了著名的两个“务必”：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”并作出六条规定：“一、不做寿，二、不送礼，三、少敬酒，四、少拍掌，五、不以人名作地名，六、不要把中国同志与马恩列斯并列。”
六十五年过去了，这些当年打天下的多已作古。他们当时的艰辛和俭朴只在史籍中记载着，在这些遗址中陈列着。当今这些享天下的官员又有多少能继续牢记两个“务必”，严守六条“规定”？你看，那些贪官，一查就是几千万、几个亿的资金!吏治再不整肃，老一辈经历千辛万苦打下的江山就会败在不肖子孙手里。现新一代中央领导对此有清醒的认识，正在加大反腐、整肃吏治，让我们看到了希望。
近一周时间行走在燕赵大地上，有两首歌一直在我心中激荡：一首是激烈高亢的燕赵之歌，一首是灿烂辉煌的闻名之歌。
2014年12月17日
