我们等到过什么？

“你可感到明天已经来临？码头上停着我们的船，我会洗干净头发，爬上桅杆，撑起我们葡萄枝嫩叶般的家” 每当我听着这几句歌词时，总会被歌里充满希望，在平淡中不急不躁地等待收获幸福的那样情绪所触碰，有了七夕的背景，我就想扯上一段类似的等待，我们等到过什么？至今我只能说：To be or not to be,this is a question.

这样的年龄这样的日子，可别指望我会道出许多小女人式的缠绵往事，它只是奶奶和我们有过的一段恬静等待。奶奶几乎有一个篮球队的孙子和一个排球队的孙女，可在她古稀之年还拖着鼻涕绕膝的活宝也只剩我们几个了，奶奶有一副灵巧的身材，总是穿着自己缝制的中式服饰，盘扣立领，衣襟边沿细密平整的针脚清晰也亲切，脑后是个发辫盘就的发髻，有时是个小黑网有时是个银簪子别在发髻上。夏天的她爱穿着淡蓝的或月白的竹布衫，坐在门前的一棵大皂荚树下的竹椅子上摇着蒲扇，在这个指甲花开的季节，佛珠草结珠的季节，还有牛郎织女鹊桥会的季节，奶奶持一副若有所待的安然，皮肤是凉凉的，就像她静寂的心绪，即使有几许汗水浸在她的皱纹里，感觉流溢的还是凉意，小竹椅偶尔发出的“吱吱嘎嘎”的音乐，则让这份安宁多了些质感。

夏季的墙根处开着满满的指甲花，蝴蝶状的花瓣愉悦大众的视线，也成了人们染指甲的材料。每年的七夕前，奶奶便摆开场面郑重其事地把我们几个召来——染指甲，为漂亮为新奇也为奶奶说的：不让你们的手足再生倒起皮，坐在葡萄架下看银河也悦目漂亮。生在乡野的孩子，整天抓泥土、石子和螺壳，成天光着脚丫，倒起皮当然就多，欲拽还连时非常疼，就在那样一个傍晚，奶奶采摘许多火红和玫红的指甲花瓣，加了几枚叶子，敲碎几许明矾，再到爷爷的烟盒里拈些旱烟丝，和在一起揉碎捣烂，然后，把这些花泽敷在每个指头上，用木芙蓉叶子包好，用线绑紧，此时你再认真端详，八个手指头（两个食指不染，说一染阎王爷就认识了）和十个脚趾头就像一个个刚包好的绿茵茵的小粽子精神抖擞地排方队，忍不住傻笑一番，等你忍受完24小时的煎熬时，就可以见到晕染的橘黄色指甲，长大后，鲜见这种不规则花纹的晕染指甲了。

乡村有种植物叫草珠珠，也叫佛珠草，咋一看，有点像未结玉米的嫩杆子，在每株的顶端开花，结成一串串佛珠似的果子，成熟后，把中间的芯子抽去就成空心珠子了，坚硬光滑泽亮，落在地上咕噜弹跳，这个时节开始采摘它们了，稍嫩一点的“珠子”呈灰白色，老一点的黑灰色，最老的黑色，并伴有暗条纹。小屁孩时，奶奶会用针线帮我们串成一个个手链和项链，于是，老远就见我们细细的脖子和手腕上有一串花色珠链跳动着，越走近越能听见珠子之间错杂弹的细脆声，后来自己长本事了，手上脚上颈上常常不离“珠佩”，假如有耐心，可以帮奶奶一起串成一个会“哈拉哈拉”响的花色珠帘子。

说了这些，终于与等待挂上档了。七夕这天来了，我们早早地抢着散开奶奶长而细的发辫，，和我们几个一起在清澈的池塘边洗干净头发，早早地晚餐，然后，一个个小女子挂着花色珠佩，橘黄色的指甲拿着零嘴，陪奶奶坐在那棵大皂荚树下，抑或葡萄架子下面，仰望天上一道纵贯南北的白茫茫的银河，银河的两岸自然各有一颗闪烁的星星，昔时的我们就这样边吃边听边看牛郎织女星，奶奶说：“我们等，等喜鹊搭桥，我们等，等他们相会说悄悄语，我们等，等来七仙女的心灵手巧，...................”

是的，我们那样傻咕噜呼而又执着地在葡萄架下等待过，我们等到过什么？也许我们假装等到过美好的遐想，其实，我们只等到过“人散后，一钩新月天如水”吧！现在，那首歌还在继续唱“你坐在空空的米店，你一手拿着苹果，一手拿着命运，在寻找你自己的香.....”，我想问自己一句：你寻找到自己的香了吗？( 文章阅读网：www.sanwen.net )

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