“起”屋
老鼠子有个洞，麻雀子有个窝，人总得要有一个住的地方。
搞集体的那阵，我们那地方住的是清一色的土墙屋。这种房子，在建筑上它有一个学名，叫“干打垒”。土墙瓦屋，刷石灰浆，上楼下嵌，是这类屋中的上品。嵌，就是将木板两面刨光滑，做成公母榫，严丝合缝地镶嵌在楼索上。小时候，一遇上新娘哭着出嫁，我们小孩子就会撵着长长的送亲的队伍，奶声奶气地唱着这样的儿歌：新姑娘，你莫哭，转个弯，就是土墙大瓦屋。土墙瓦屋，是那时人们的一种理想追求。
我家住的就是祖上传下来的一进两厢房的土墙瓦屋，堂屋四棱上柱，有燕子楼，画梁飞檐，十分气派。这种屋，冬暖夏凉，住着让人感到舒坦，踏实。人是土命，和草木一样，四时有地气滋润，就格外长精神。
我们那地方把建房子叫做“起屋”，可能是从“砌屋”演化而来的。“起屋”虽然也要用到石头，但主要是用来下脚基，与墙无关。石木结构的房子，砖木结构的房子，混凝土房子，是改革开放后才有的。洋气了，却让人觉得乡村的味道淡了，变了，少了点什么。
“起屋”的“起”，很准确，很形象，墙一天天升高，房子一天天茁壮，平地上冒出一栋屋，像泥土里忽然钻出一棵苗，抽芽，拔节，迅速成长，这是一个多么鲜活的动态过程。“起屋”的人，就叫土匠。
“起屋”是大事。有一句自嘲的话是这样说的：湖北人不会享福，有了钱了就起屋。“起屋”要花钱，不是小数，是大数。“起屋”是乡下人一生最大的梦想，往往凝聚了他们一生的心血。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
打墙有一套特制的工具，它由墙板、大杵、小杵、拍板组成。墙板是木制的，四块木板围成长方体，一端能活动。墙土要求高，必需是粘性强的黄泥土。基脚下好后，把墙板固定在墙基上，边填黄泥，边要用大杵夯平。大杵也是木制的，一人多高，状如杆铃。小杵呈“T”形，下面是用生铁铸成的一个圆锥体。每夯平一层泥土，都要用小杵反复地鼓捣，夯得实实的。一板墙完工了，拆下墙板，拍板就派上了用场。要用拍板反复拍打，把墙面整得光光溜溜的。
那时，一家起屋，百家帮忙。帮忙的人没有经济实惠，只有人情。工具要自家带，主家管饱三顿肚子，条件好的派点烟酒，但那确实是我见过的最温馨、最诗意的劳动场面。三五十人，男女老少，说说笑笑，挖土的挖土，挑土的挑土。墙板里，土匠师傅相对而立，抡起大杵，举起小杵，一起一落，此起彼伏。每杵一下，都要唱出“嗨哟嗨哟”的号子。嘻嘻哈哈的说笑声，嗨哟嗨哟的号子声，一高一底的杵声，劈劈啪啪的拍墙声，交汇成一曲美妙的乐章。一板板墙，一圈圈墙，便在这音乐的哺育下，不知不觉地雄伟起来。
安上门，置上窗，屋的美丽模样就逐渐显露出来。墙起到一丈左右，就要安楼索。楼索是长圆木，多用杉树。墙约两丈高，就要上梁树起垛子。梁树，要求较高，要粗，要直。加工过的梁树，平平整整，要描龙画凤，披上红绸。梁树通常由后家置办，是极体面风光的大礼。送梁树，十分隆重，要敲锣打鼓放鞭炮。“上梁”有一个盛大的仪式，由土匠师傅主持。鞭炮响过，土匠师傅一声吆喝：“起”，几个年青力壮的小伙子就把梁树稳稳地抬起来。梁树每向上迈一步，土匠师傅都要唱一句颂词。无论墙高墙矮，都按十步计算，取十全十美之意。
上第一步，土匠师傅拖长声音高声吟唱道：“走一步，天长地久”；上二步，土匠师傅就又吟唱道：“走两步，地久天长”。十句颂词唱完，梁便安放妥当。
上完梁树后，就要起垛子。土墙屋是人字形屋架，垛子是三角形。垛子，学名又叫山墙，用来安放檩子。檩子也是长圆木，架在垛子与垛子之间。楼索横放，檩子纵放。垛子完工了，就称圆垛。一般情况下，上梁与圆垛同时完成。屋主就要整酒，大摆宴席，要请亲朋好友前来热闹热闹。
起屋的最后一道工序是接顶，又叫挡水。在檩子上铺上一排排条形木板，俗称椽角。盖上瓦或其它什么，一栋屋就彻彻底底的起完了，人就可以住进去，立烟火，过日子。
土墙瓦屋，就在土匠们“嗨哟嗨哟”的歌唱声里，就在嘻嘻哈哈的笑声里，东一栋，西一幢，像钻出冻土的小草，抽出芽，蔓延开来......
当小孩子的时候，老爱往起屋的人家跑，为了那分热闹，那分欢喜。
不是人人都有能力起新屋的。看着别人家住进新屋，我不由得打心底羡慕，便常常自个儿玩起屋的游戏。屋起起了，就捉来认识和不认识的昆虫，强迫它们婚丧嫁娶，过日子。
走在乡下，再也很难看到土墙瓦屋了，更不用说“起屋”的那种温馨、诗意的场面。人们有钱了，房子越修越好，做事都给工钱，再也不需要你帮我我帮你了，我有些惘然。
