风水先生
乡下人迷信，起屋要看地方，葬坟要择风水，婚丧嫁娶要找个吉利日子。
我们那地方，最有名的风水先生姓金，他是我们队屈指可数的地主。我们都尊称他金先生。
金先生似乎从没有参加过队上的劳动，在当时那个特定的社会环境里，他无疑是个例外。
记忆中，他五短身材，花白头发，相貌堂堂，一表人材。一年四季，他都穿着长衫，总是一尘不染，干干净净的。他常端着一只黄灿灿的黄铜水烟袋，端坐在太师椅上，不时用修剪得很整齐的小指指甲，从一个洋铁皮圆形烟盒中，舀一撮烟丝，摁在烟锅里，吹燃纸媒子，点燃烟，“咕噜”一下，青色的烟雾便从他鼻孔里徐徐喷出，然后“扑”的一声，烟的灰烬便从烟锅中四散飞落。几次三番之后，便极满足地躺在椅上，微闭着眼，一脸陶醉。然后，一手轻拍圈椅，一边摇头晃脑地哼着咿咿呀呀的什么曲子。
他没有儿子，独生女从外地入赘了一个女婿，有三个孙女和一个孙子。女婿有肚子疼的病，一发起病来，就哼哼叽叽地一口接一口地吐着涎水，满地都是，特恶心。
据说，解放前他家开窑场，也就是烧制坛坛罐罐的一类土陶。没置下什么地产，仅温饱而已，也就够个富农水平。因为当时定成分有指标，他家就划成了地主。他本人，倒是进过学堂，十八年长学没读完，但在我们那地方，也就算一个了不起的知识分子了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
家里人口多，劳力少，他家是队上最大的缺粮户，但是，却从未见他家比别人少穿少吃。他最大的那个孙女，是个劳动好手，里里外外风都能抓几把，可惜嫁得早。他们家的生活来源，全靠他给人家看地算命。
那时节，“四旧”破得厉害。庙拆了，菩萨能砸的被砸了，能烧的被一把火化成了灰烬，连家家户户的神龛，也全都被强迫丢进了灶洞。风水自然属于迷信，他也就理所当然地成了牛鬼蛇神一类。加上他是地主，一有运动，大大小小的批斗会，他都是一个陪角，戴高帽挂牌子的事，自然是免不了的，但批斗会一开完，他照旧受到人们的尊重。
风水这玩意儿，据说关乎子孙后代的兴衰。乡下人，自己穷点苦点无所谓，谁也不想子孙后代再受二遍苦，遭二茬罪。人们甘于承受现实的苦难，因为当时那种现实谁也没能力改变，故而只有把希望寄予给后代，托付给神秘的未知。对风水，人们是宁可信其有，也不敢信其无的。即使是最革命的人，也不敢拿风水开玩笑，去冒险。何况，起屋葬坟，婚丧嫁娶，谁家还不摊上一回两回。
金先生的阴阳地理，是有口皆碑的。樟树坡李家，那是穷得有名的主，自从李家老太太经金先生的手下葬吉地后，老李家的两个儿子，一个当了公社干部，一个做了大队书记，这家人可以说是要风得风要雨得雨。史家湾史家老了人，金先生说日子不对，地不好，埋不得，会犯重丧。史家当家的是专业军人，共产党员，读过马列懂辩证法的，偏不信那个邪。结果，不到一年，一家一连死了三口人。乱石窖一家姓向的，家道一直不顺，自从金先生帮着换了屋场，顺顺当当不说，大女儿推荐上了大学，二女儿到合作社当了干部，一家子风光得不得了……
金先生看了风水，拿捏了日子，人家自然要付报酬。真转了运的，年节还要拜年，缝衣服，送猪蹄。干部明里人模人样，唯物主义得很，背地里没有一个不是迷信得要死，恨不得把风水占尽，把好日子揽尽，以便千秋万代，永远风光。
人们的命运、兴衰，都攥在金先生手里，因此，他走到哪里都能吃香的、喝辣的，是座上宾。农村里，有三类人最风光：干工作的，做干部的，再就是金先生。干工作的，做干部的，是明里风光，金先生是暗里风光。在生产力低下、物质极度匮乏的年代，人们敬畏政权，却往往信服神权。
有一个笑话，说金先生给某家看了地，张口要二十元酬劳，在当时是天价，理由是看了真地。相传看了真地，是要瞎眼的。有人打趣说，怕是要被这钱打瞎眼。金先生临死，虽然要戴老花镜看书写字，但眼睛却是完好无损的，可见并没有什么真地。
风水说到底是虚假的，黄历上的所谓的好日子也当不得真。金先生自家看了一块地，拆了旧屋盖新房。房子落成后，不但没让人看到新的气象，连唯一的男孙儿，也因在白岩上砍柴，不慎摔下去，粉身碎骨，一命呜呼了。老天的玩笑开得也实在太大了。
金先生年老体弱，受不了这打击，从此萎靡不振，终至一病不起。临死前，他老是念叨自己糊涂，看错了一个时间。说自家的端公干不了自家的神。死了，也不瞑目，眼睛睁得大大的，一片空虚。他的墓地，是生前自己看好的，连墓坑的四线都是自己亲自准确校定的，想来应该不错。但他死后，孙女嫁东嫁西，一家人就这么散了。孙女中，也没见如他预期那样兴旺发达的。
他死后，有人给他凑了一联，颇有趣。上联是“算天算地，机关算尽，未卜到吉凶”；下联是“观山观水，脉气观遍，难定准阴阳。”横批是：“自欺欺人”。金先生如泉下有知，看了这副对联，不知会作何想。
