哀文种
读《史记》中有关范蠡与文种的章节，不仅想说几句闲话。
人生在世，不能丧失理智。虽说，理智如一条无形的绳索，有时会紧紧束住人的身心；但是无论何时何地何情何景，一个人都不能失去理智，尤其是在美色金钱高官厚禄面前。
理智最主要的功能，是能使一个人对眼前的现象，保持足够的警惕。司马光砸缸的故事，表现了司马光机智的一面。踏入社会后，司马光“脚踏实地，方迈一步”的举止，看起来是他的性格沉稳，但更表明司马光对眼前现象的警惕。幼年的司马光，肯定没有形成后来那种谨慎的性格。广览博学加上社会阅历，使他具备了较强高的认识能力。司马光对人性对人世乃至对自身的本质，都具有一定的洞察力。司马光头脑中的根蒂，是儒家的“三纲五常”、“仁义礼智信”那一套，但他也汲取了释家学说的一些精华，接受了尘世“无常”的观点，并以“无常”的观点，戒惕眼前的现象。
面对秀女频频的舞姿，装糊涂，不配合不起舞，是理智的表现。舞姿是现象，现象都是短暂的。暂时的现象，是消除不了人与人之间距离的。
理智，能使一个人洞察到诱人现象后面的陷阱。灭掉吴国后，范蠡面对勾践“分国”与之的诱人现象，他扬帆泛湖而去；因为范蠡洞察到后天“狡兔死、走狗烹”的危险。帮助勾践报仇雪恨灭亡吴国的文种，迷恋眼前的高官厚禄，对范蠡的提醒不当回事，结果没能逃脱勾践的毒手——令世人既悲伤又同情。文种，也是一个有大本领的人，但他缺乏范蠡的洞察力。
帮助刘邦战胜楚霸王项羽的韩信，也是一个有大本领的人，同样也缺乏洞察力。中国历史上, “狡兔死、走狗烹”，这样可悲的事例不胜枚举。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
理智，更能使一个人清醒认识到人世间或窄或宽的距离。理智，也是防火墙。
理智，就是高度警惕人性的弱点——既防备客观现象，也防备自身。
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