代州城隍庙：文明守望的经典呈现
代州城隍庙：文明守望的经典呈现
代州城隍庙北依雁门山，南抵滹沱河，西临广武古城遗址。其位于代县上馆镇西北街村西北隅城隍庙街。并与代县州治衙门遗址东西呼应。
代州城隍庙，始创于明代，坐北向南，占地面积3337平方米。二进院落布局，中轴线上依次建有山门、戏台、过殿、大殿和后殿，两侧为东西配殿，城隍庙牌坊位于西大街。（据清·光绪版《代州志》载）现存为清代遗构。后殿（寝宫）砖砌台基，基宽18米、深10.8米、高0.6米。面宽五间，进深六椽，单檐悬山顶，七檩无廊式构架，前檐明、次间施四扇六抹格扇门，稍间施四扇四抹格扇窗。脊端镶吻，筒板瓦布顶。内塑城隍爷、城隍奶奶，两位财女环伺。后墙绘有壁画，人物形象丰满，线条自然流畅。庙内现存清维修碑1通。带座古老石狮一对。据县志记载，明成化十七年、万历二十九年、大清雍正三年、清顺治七年都予重修。1984年公布为县级重点文物保护单位。
城隍庙，过去整体布局不够完整，由于自然因素、年久失修和生产生活活动影响，部分建筑已毁，侧门和东西配殿破损严重，濒临倒塌。20世纪50年代至90年代，县供销社占用期间，由于自然风雨侵蚀、人为拆毁和年久失修致破败不堪。
留住乡愁，延续信仰根脉，传承雁门地域文明。2004～2006年，民间组织先后维修了山门和后殿，在原址上新建24间配殿，均为硬山顶结构，原有形制已改。重修山门砖石台基，面阔三间，进深三间，歇山顶构筑，单昂三踩斗拱，内塑哼哈二将。在原址上新建的大殿（城隍殿），基宽19.1米、深10.4米，面阔五间，重檐歇山顶，双昂五踩斗拱。二层三面抹角梁和爬梁，设有垂柱，用减柱法使底层柱子减少八根柱子，增大了室内空间。雕梁画栋，色彩艳丽。正中端坐城隍爷，左右护法两侧伺立。东西两边神台塑十殿阎君。山门两边的仪门，已毁。文物保护，任重而道远。2018年10月，代县民营企业家通过认养的方式，为乡村古建筑文物保护注入新鲜血液，解决了城隍庙人手短缺和资金不足的问题。同时为以后代县的文物认养和修缮提供了宝贵的借鉴经验。目前月台和钟鼓二楼修复。过殿和戏台正在按照修缮设计方案筹措资金中。城隍庙，作为历史文化名城的一分子，现占地面积3860平方米，目前四周道路及排水设施整体改造推进中，在周围古朴素雅的雁门风情民居交互映衬下，城隍庙，益发古味浓郁，妙趣横生，可谓旅游前景广阔。
据现年82岁的退休教师胡老先生回忆，在上个世纪五十年代前，每逢七月十五城隍爷（民间认为城隍爷是掌管人间寿命、善恶报应、统管地狱吉凶的护城神）出府之日，善男信女云集，锣鼓喧天，笙笛合奏，琴音袅绕，旗伞帜事，列队前行，中间空出位置，由四位壮士舁着一尊二尺高的城隍爷坐像，缓缓从庙内出发，队伍浩浩荡荡路经西北街，转至鼓楼后街，一路向北，出了北门行至下马殿，将城隍爷放在搭有帐篷的临时府邸里。到了下午黄昏时分，再由原班人马将城隍爷舁回来，恭恭敬敬地放在供桌上，由庙里的道士依道家仪轨程序敬纸上香跪拜后请回原处。仪式就此结束。据护持城隍庙的老居士追忆，当年路经各个商号门前时，家家户户都要拿出精心准备的香纸、水果、糕点等来供奉。人山人海，场面蔚为壮观。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
2017年，广慧法师主持城隍庙，目前常住僧3位。师父们粗茶淡饭，青衣布衫，晨钟暮鼓，早晚课诵，不论清苦，云水禅心，广度众生，砥砺精进。无疑成为这繁华尘世中一道清雅脱俗的风景。现城隍庙规模宏大，布局严谨，建筑舒展大方，文物保护价值极高。据游客讲，代州城隍庙是山西境内颇具规模的34家城隍庙观中较大的一处建筑群。
铅华洗尽，时光流转，如今的城隍庙以中轴线对称布局，依次建有山门殿、戏楼、钟楼、鼓楼、月台、献殿、城隍大殿、寝宫，层层叠进，风格迥异，其总体布局既有寺庙建筑特色，又具官属建筑功能，将前朝后寝的格局体现的十分鲜明。据地方文物专家讲，代州城隍庙演变史先道后释，还有一与众不同的特点，即庙中庙，仙佛共融共生。东西廊屋纵深相连，贯穿一体。由山门而入，土地殿（相传土地是人类的衣食父母，是人间某一地段村庄的守护神，古老代县人对土地神极为敬重）、财神殿（供奉文财神比干，武财神关羽、赵公明）、十殿阎君殿（十殿阎君为佛教传说，掌管人的寿命吉凶，专事惩罚奸盗生杀、忤逆尊长、无事生非者，审判不法奸商、贪官污吏等）地藏菩萨殿分置两侧，左右互通，庙宇相连，形成诸神共居一庙、联袂同受香火的奇特景致。城隍殿是城隍爷的办案公堂，与旧时官府衙门正堂配置相同。
城隍庙整座庙宇建筑结构奇特，亭台楼阁工艺精湛，雕刻绘画无不精美，是古代劳动人民高超技艺和智慧的结晶，如今又营造了认养保护文化遗产的良好氛围，实为名城一处不可多得的人文景观。在金风的吹拂下，在香暖的阳光里，眼波流动处，游城隍庙觉得通体舒泰，整颗心都是纤尘不染、敞亮广阔的。（原创首发 原雪瑞）
