读《看云识天气》
读《看云识天气》
文/严忠贵
这是一篇科普文，是朱泳燚根据有关资料改写的。作者用生动形象的语言介绍了云和天气的关系，即“云就像天气的招牌，天上挂什么云，就将出现什么样的天气”。文章有纲有目，层次清楚，从两方面加以说明：一是不同形态的云和天气的关系，“天空的薄云，往往是天气晴朗的象征；那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆”。一是不同光彩的云和天气的关系，如“日晕三更雨，月晕午时风”；华环由大变小，天气可能转为阴雨，华环由小变大，天气趋向晴好；“东虹轰隆西虹雨”；“朝霞不出门，晚霞行千里”等等。
文章能抓住云的特点来说明，如介绍高积云，“是成群的扁球状的云块，排列很匀称，云块间露出碧蓝的天幕，远远望去，就像草原上雪白的羊群”。如介绍高层云，“云层越来越低，越来越厚，隔了云看太阳或月亮，就像隔了一层毛玻璃，朦胧不清”。等等。文章运用了比喻、拟人、排比、引用等修辞手法，运用了分类别、作比较、作诠释、摹状貌等说明方法，把枯燥乏味、复杂琐碎的天气知识介绍的形象明朗、深入浅出、趣味盎然。
千百年来，我国劳动人民在生产实践中根据云的形状、走向、移速、厚薄、颜色等的变化，总结了丰富的“看云识天气”的经验，编成朗朗上口的谚语。如“天上钩钩云，地下雨淋淋”，“钩钩云消散，晴天多干旱”；如“天上灰布悬，雨丝定连绵”，灰布云指雨层云，大多由高层云降低加厚蜕变而成，范围很大很厚，云中水气充足，常产生连续性降水；如“云往东车马通，云往南水涨潭，云往西披蓑衣，云往北好晒麦”；如“乌云接落日，不落今日落明日”，指太阳落山时，西方地平线上升起一朵城墙似的乌云接住太阳，说明西边阴雨天气正在移来。
有天气预兆的云在演变过程中，往往具有一定的连续性、季节性、地方性，如云由低变高，由厚变薄，由成层而崩裂为零散状的云时，就不会有阴雨天气。在暖季早晨，天空如出现底平、顶凸、孤立的云块或移动较快的白色碎云，表明中低空气层比较稳定，天气晴好。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
生活中安排农工生产活动、出游等，需要关注天气预报，需要看云识天气，使自己能从容应对天气的异常变化。其实，在生活、工作很多方面，也需要“看云识天气”，从而了解自己身处的环境，了解自己接触的对象，了解事情的现状及发展变化的可能性等等，从而未雨绸缪、防微杜渐，从而使事情按照自己的愿望顺利发展。
这两天刚好在阅读二十四史之《晋书》卷九四《隐逸传》，里面介绍的孙登就深谙此道：孙登居住在北山土窑中，夏穿草衣，冬披头发，对嵇康说：“你才气虽大但见识寡少，难免于现实社会的灾难。”结果嵇康果然被祸杀头。临终发感叹道：“与古人相比我不如柳下惠，与今人比我不如孙登。”里面还介绍了一位隐士董养字仲道，永嘉年间，洛城东北步广里地面下陷，钻出两只鹅，苍青色的一只飞走了，白色的不能飞。董养听说后感叹道：“周代各国统治者盟会的狄泉，就是这个地方。现在出现了两只鹅，苍青色的代表匈奴等少数民族，白色的代表我们国家，后事就尽在不言中了。”回头对谢鲲、阮孚说：“《周易》上说能够辨明事物征兆的就是神，你们可以隐姓埋名的躲藏起来了。”于是和妻子挑着担子去了蜀地。虽说这个片段体现了《晋书》的确不十分注意史料的甄别取舍，喜欢采用小说笔记里的奇闻轶事，喜欢收录《搜神记》、《幽明录》中一些荒诞不经的故事，像后人批评的“竟为绮艳，不求笃实”。但毋庸置疑，董养身处暴风雨来临之前的片刻宁静中，眼光犀利，善于捕捉蛛丝马迹的预兆。
孙登、董养们善于看“云”识“天气”，这一点还是值得我们借鉴的。凡事察其形观其色，洞察入微，透过现象直视本质，方能成竹在胸，防患未然。
