论越州文化
论越州文化 广西浦北县文联韦志远 坐落在广西桂东南的广西钦州市浦北县是全国著名的香蕉荔枝之乡和文化之乡，曾经多次被国家文化部、人事部评为全国文化先进县和国家评为全国香蕉生产基地。同时，浦北的历史悠久，自新石器时期，浦北县就已经有人类历史文明的出现。该县的乐民镇六蓬村石山山洞里出土的石、玉铲和福旺镇古立村、枫木村和小江镇发现的新石器时期的众多山岗遗址和文物就是有力的明证。本人通过访问原县志办主任龙兴智、龙文学和现在任主任龙茂呈等人的陈述和收集有关资料，得知浦北县的历史起源和沿革：公元前214年，秦始皇三十三年统一岭南后设立桂林、南海、象郡，现在的浦北县属象郡，所在地在现在的崇左市崇左镇；同时，在漢朝时代，该县出土的汉代羊角钮铜钟和鸟纹铜盘等国家一级文物，那精湛的铸铜技术令人拍案叫绝而闻名广西；西汉武帝元鼎六年（公元前111年），汉武帝在今浦北境内设立合浦郡和合浦县，郡址在现在的泉水镇旧州村；建武十九年（公元43年），合浦郡由广东徐闻迁至合浦县城，郡址在现在的浦北泉水镇旧州古城；三国时期，即公元220~265年，今浦北县境仍然属吴国，合浦郡仍然在今浦北泉水镇旧州村；南北朝时期越王陈伯绍在坡子坪村设立越州； 隋开皇九年，即公元605年，撤销额浦郡称合浦县，属越州管辖；隋大业元年，公元605年，改越州为禄州；大业三年又称合浦郡，州治、合浦郡治、县治仍然在今浦北旧州古城头；唐武德元年，即公元618年，废龙苏郡；武德四年，即公元621年，合浦郡又改为越州，增置蔡龙县；县治在今福旺镇古立村境内；唐贞观八年，即公元634年，改越州为廉州，五代十国，今浦北地先属楚，后属南汉，浦北属封山、蔡龙、合浦等县地的一部分，属廉州管辖；同时，根据县博物馆的黄宗业、吕成汉、黄光清等新老馆长的介绍，在浦北县曾经出土唐代“乾宁五年款铜钟”,南北朝“冰裂纹六系罐”，宋代“青瓷魂瓶”和汉代的“货泉”、“五铢”钱,以及唐、五代、宋、元、明、清至民国的“铜元”等横贯整个历史朝代的钱币504个品种,共多枚、二十面多面铜鼓等珍贵文物，现在仍然收藏在博物馆里。宋开宝五年，即公元972年，撤销封山、蔡龙、大廉三县，并入合浦县；元至十三年，即公元1276年，升廉州为廉州路，合浦县属廉州路管辖，今浦北为合浦县的一部分；明洪武元年，即公元1368年，廉州路改为廉州府；明洪武七年，即公元1374年，廉州府降为州，撤并合浦县，并入石康县，今浦北县属石康县管辖；明洪武十四年，即公元1381年，廉州又升为府，称廉州府，恢复合浦县，今浦北境为合浦县管辖。民国元年，即公元（1912年），三年（即1914年）、19年（1930年）、25年（1936年）合浦县先后属钦廉军政府（后改名为绥靖公署）、钦廉道、广东省南区绥靖公署、广东省第八行政督察专员公署，今浦北境内仍然属合浦县的一部分。民国36年，即1947年9月，县境内第一个人民政府——中共合灵南区军政府在浦北县境内的白石水双冲口（今大城镇）成立，管辖合浦、灵山；民国38年，即1949年，8月1日，成立合浦县人民政府直至解放。 浦北的历史文化是多元而久远。然而，该县的越州历史传统文化却尤如“天生丽质难自弃，养在深闺人未识”的杨贵妃和埋藏在地下的金富矿一样而鲜为人知，其实，蕉乡浦北的越州文化是广西传统文化的主要组成部分。 一、越州文化的历史渊源和历史地位 浦北县的越州文化具有十分悠久的历史文化渊源和重要的历史地位。是广西传统文化的重要组成部分，是浦北传统历史文化最辉煌的一段。 1、越州文化的历史渊源 在中国的历史上，说到越州传统历史文化，先后有两个越州，一个是在现在的广西钦州浦北；一个是在现在的浙江绍兴。 首先，一个是在今天广西浦北县石冲镇坡子坪村前的仰天窝越州古城。据《浦北志》和《浦北县军事志》记载：南朝宋国泰始七年（公元471年），当时任龙骧将军兼西江督护的陈伯绍，亲自统率将士2000多人从西江上溯一直征战到合浦（今浦北）郡南流江北岸今浦北县泉水镇、石冲镇一带，一天，陈伯绍将军和将士们一起出巡到坡子坪村前的仰天窝的时候，他们突然发现 二青牛在岸边走动，即士兵前去追捕围猎，犀牛井走进入草丛之后，尽管士兵多次搜寻，但终不见犀牛的踪影，于是，陈将军认为这里是个吉祥之地，于是，便上奏宋明帝，建议在那里设置越州。同时，据《南齐书》记载：“越州，镇临漳郡，本合浦北界也。夷獠苁居，隐伏岩障，寇盗不宾，略无编户。宋泰始中，西江督护陈伯绍猎此地，见二青牛惊走入草，使人逐之不得，乃志其处云：此地当有奇祥。启立为越州”。于是，越州城又称为青牛城。 南朝宋国泰始八年（公元472年），宋明帝批准设立越州，越州兴建在合浦郡（今浦北石冲镇坡子坪）的仰天窝。南朝宋国泰始十年（公元474年），刘彧帝任命陈伯绍为越州刺史，并且统率越州、交州（今越南）的军事事务。陈伯绍为颖川人（今河南许昌），泰强三年曾率兵伐俚（即黎族）任龙骧将军，任越州刺史前为西江督护。南朝至陈祯明三年（公元589年）即为隋朝所统一，并将越州改为绿州。后又改为合州。并与广州同时并存的省级军政单位，越州成立的时候共有8郡（百梁、垅苏、永宁、安昌、富昌、南流、临漳和合浦）到南齐时增至20郡，其辖地相当于今之东至广东茂名，南至雷州半岛，西至十万大山的辽阔地区，与今钦州市地域相接，北至容县一带越州王兼管越州、广州的军政要务，成为与广州齐名的省军级军事行政机构。其后，唐《元和郡县志》，至清代乾隆年间廉州知府《廉州纪事》皆称越州为“青牛城” 。在越古城附近的坡子坪村有民国时期的三星上将香翰屏将军故居，在古城附近的南流江边有伏坡古庙。越州古城至今已经有1500多年的历史，几经风雨和历史沧桑，现在的越州故城已经是模糊不清的残墙瓦砾。越州古城为方形土夯城池，北城墙和东北城墙依山筑造，显得高耸险要，西南城墙则比较平缓，全城周长2080米，占地面积2466.79平方米。残城墙高（东北一段）14米，其余平均高度3米，城基最宽处14米，一般宽8—9米。该城建筑特点，从城门两侧两边城墙延伸，每隔一百步便筑有凸出城墙外的“马头面”一个，这是城墙作战的防守设备。 其次，一个是隋炀帝大业元年(605年)，以原吴州（会稽郡）境置越州（今浙江省绍兴市），是为越州名称之始,辖县不变。南宋建炎三至四年高宗避金兵暂驻越州，州治山阴为临时首都。次年，改元“绍兴”升越州为绍兴府，“绍兴”名始此。在架空世界《九州》中，越州为九州之一。 由上可知，越州的历史文化最早是出现在广西浦北县的越州古城，而且这里曾经建立过省城和军事行政单位，至今还是省级的文物保护单位，并立有城墙和碑记为证。至于浙江的绍兴越州文化，现在仍然有我国著名的越剧团在国内广泛流传。 2、越州文化的历史地位 越州文化在中国的历史上有着极其重要的历史地位和作用。首先，在商周的青铜文化时期，浦北的鸟纹铜盘就占有一席之地，并且在我国的青铜文化的历史上扮演着重要的角色，为否定我们这里被称为南蛮之地提供了有力的历史证据。早在新石器时期，浦北县已经有人类的遗址出现，如乐民镇的六蓬洞、小江镇、福旺镇的古立村、枫木村等都发现过新石器时代的遗址和文物；在秦代，浦北属于象郡；在汉代元鼎时期，在浦北境内设立合浦郡；在南北朝时期，上面已经陈述过，所以，从越州文化的历史情况来看，越州文化确实是北部湾传统文化的龙头文化，是广西传统文化的重要组成部分，在广西的历史文化上占据着显著的历史地位，它对于推动岭南文化和历史文明的向前发展都起到了重要的作用。 现在，广西所着重研究的传统文化主要有状元文化、北部湾文化、西江文化、客家文化、土司文化、壮民族文化等，特别是在历史上在浦北境内设立越州之后，陈伯绍等从中原带来大量的先进文化，这对于推动岭南的历史文化的发展和社会文明的进步等都起到了巨大的推动作用。但目前越州文化还没有摆在广西传统文化的应有位置，还没有列入广西的重点传统历史文化项目来好好地开发。 二、越州文化是蕉乡浦北的龙头文化 浦北的传统文化主要有：越州文化、山岗遗址文化、青龙文化、麒麟文化、春牛文化、岭头文化、客家文化、丝绸文化、状元文化、粤剧文化、地戏文化、南流江文化、武思江文化、节庆文化、青铜文化、亚洲剑齿象大熊猫化石文化、瓷器文化、农耕文化等等。但在这几种传统文化当中最为重要的、在广西有重大影响和起到龙头作用的传统文化是越州文化。我们知道，在中国科举考试经历了1300多年，全国共出了六百多名状元。其中广西共出十名状元，广西十名状元中，桂林有八名，桂林八名状元中，临桂县占其中六名。 我们浦北在解放以前的科举时代虽然没有出过状元，但曾经出过进士和举人。然而，在解放后到八十年代至今，我们浦北先后出现了三个高考状元，这又给越州文化添上了浓重得意的新一笔。 三、越州文化省级品牌的打造与档次的提高和如何开发越州文化和建设省级传统越州文化的几点建议 越州文化在广西的传统文化当中占有一席之地，但是，这个省级的传统文化品牌应该怎么样的打造才能够不断地提高越州文化的档次和水平呢？怎么样才能够提高和如何开发越州文化和建设具有省级水平的传统越州文化呢？在这里，笔着提几点建议：一是必须在省级重点保护文物单位的基础上争取立项列入省级、甚至全国的非物质文化遗产；二是必须建立越州历史文化研究会，搜集和整理越州文化的历史资料进行研究，努力使越州文化的知名度得到不断的提高；三是必须举办办一次越州文化大型征文活动，组织人力财力创作一部长篇历史电视连续剧《越王陈伯绍》 ；四是必须通过知名人士香翰屏的后代在他们的家乡坡子坪村利用美国花旗银行投资建设高速公路和铁路，并且在原址附近重新建设越州古城，与香翰屏故居连为旅游景点群，努力开发成为浦北新的旅游景点和北部湾的重要旅游风景区。五是必须在县城和原址建设越州书法美术碑林。六是必须召开一次越州文化历史学术研讨会；七是必须举办一次越州文化暨浦北旅游商贸洽谈会；八是必须召开一次两广（因为浦北原来是广东湛江、合浦、钦州（专）地区的一部分）越州文化学术研讨会。九是与南流江文化相结合，与玉林、北海等地召开一次南流江文化与越州文化学术研讨会；十是搞一个越州文化书法诗词对联歌赋碑林 。
