跑马迎驾春祭山神——记南寨塬春祭山神圣会
千阳民俗散记
跑马迎驾 春祭山神
——记南寨塬春祭山神圣会
新春之际，由各村会轮流举办山神圣会，是南寨塬独具特色的传统民俗文化活动。塬内较大的村庄一般自为一会，较小的村庄则多村或同宗联办。圣会时间一般在正月上旬，元宵节前，每年会址虽有约定俗成的轮流顺序，但因赶山神会含有显示村会人心向善，民力强盛的意义，所以遇太平丰年还会出现几会争办的局面。按常规当年圣会期间，申办来年圣会的村会就必须尽早做出决议发出贴子（即公告）。先发者取得下届承办权。申办、承办圣会由村会会首共商决定，会首多由热心民俗公益活动的乡绅、业生自愿担当，并公推德高望重，具有组织能力者担任总会首。
据民间传说，北山山神兄弟五人，封号分别为：仁、义、礼、智、信。平时分居北山五座山头，各有庙宇金身和牌位。其神威在于镇一方山川，保风调雨顺，五谷丰登；驱狼虫瘟疫，佑人畜平安。属护佑地方庶民的平安之神。因而，每年新春，人们总要上山把五位尊神牌位奉迎下山赶三天大会，让神灵享受人间香烟，以感谢神恩浩荡，祈愿新年平安。而迎神下山，便成为山神圣会的开幕仪式，仪式应尽可能浩大隆重。古时山神下山，以马为座骑，因而“跑座马”又是迎神中最为热闹的场面。
上世纪五十年代以前，南寨塬的大户农家一般都养有骡马，平日或拉磨耕田，或驮脚驾车为农耕畜役。遇到山神圣会迎神下山，养马户都自愿参与跑座马。按迷信说法，山神可保座马祛病免灾。按生命在于运动的科学解说，由于冬闲，人马“卧冬”日久，在春暖之前拉马出去放风撒欢，也是人畜强身健体的有益运动。自有防病功能。也许出于对神灵的虔诚信仰，人们对跑座马都十分积极主动，迎神前一日座马的主家以至左邻右舍就要忙碌准备。给马刷毛净身，增加精料自不必说，还要换新辔头、新鞍垫，铜马镫要擦得明光铮亮，马头上要用黄裱纸扎上头花，系上红布飘带，鞍轿上要用青白色布扎花挽彩，马脖子上还要挂一付铜串铃。同时要约好三五个精壮小伙结伴拉马，以防马惊狂奔或外村的狂徒抢马。迎神之日，半夜就要起身，人马必须在天亮前赶到北山神庙前集结，举行祭祀礼仪。祭祀完毕，在神幡、“执事”（木制彩绘的斧钺刀戟，回避警牌等）的引导下，马驮神轿、牌位，排成长队，前有锣鼓吹班开道，后有社火护送，间或还有土铳、鞭炮之声助威，比戏剧中的皇家銮驾出行还要威仪雄壮，声势浩大。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
迎神队伍下岗之后，便要巡回各大村会“歇驾”，所到之处，村会便要组织接驾，除上香、祭文、叩拜等祭祀仪式外，就要开场子“跑座马”。这跑座马有似游牧民族的赛马大会，不同的是“座马”是神的座骑，人只能牵马绕圈奔跑而不能骑马表演（实际上汉人也不善骑技）。场地一般选在较大的打麦场或开阔平坦的“闲地”。看热闹的人流随马队涌动。到跑马场，马队前由一壮汉翻穿皮袄，肩挎串铃，手持马鞭“打场子”（就是把围观的人群驱赶到场外，围成圆圈）。几声铳响，人牵座马就开始在场内绕圈奔驰。围观人群除呐喊助威外，有的还用马鞭抽打座马，一时间人喊马嘶与串铃锣鼓声交织一片，鞭炮、土铳之声更是震耳欲聋。老人小孩只能远远的站在高处掩耳眺望。场内牵马人常有绊倒闪失，旋即有副手接力。有些狂妄小伙，还会冲进场子夺马呈能。偶有性烈之马，受惊撒野会甩掉牵马人冲出场外，在田野上撒欢狂奔，主人只好远随其后，待马奔跑乏力之后慢慢哄诱牵回。
歇驾，跑座马热闹罕见，所以各村会争相迎驾，有时为了争领迎神队伍，或抢座马，或夺神轿，以至打起群架，甚至把迎神队伍拉成几路各走一线。这些往往成为会后人们热议的话题，余兴数日不散。六、七十年代，由于“文革”“破四旧”，山神圣会停办十余年。待复兴之时，南寨塬农事已实现机耕、机运，畜役已被淘汰，山神的座骑也由“手扶”而“四轮”，继之以农用汽车，不断升格，近年已有“宝马”、“奔驰”为之开道，山神爷的待遇也与时俱进，直奔现代化。于是古老的“跑座马”迎神民俗已逐渐淡出世间，只留在古稀花甲老人的记忆里。九十年代，曾有一次象征性的跑座马，可惜独马单骑，大失昔日气派。好在本人还抢拍了一个录像镜头，可见一斑。
迎神后，便是三日圣会，与一般固定庙会不同的是神棚、戏台、牌楼，都是临时择地搭建。由于时值春节与元宵节之间，会场设施常以松柏枝叶和各种花灯为饰，对联匾额多为歌颂升平盛世、神功神威之语，诸如“威镇山川”、“神恩浩荡”、“风调雨顺”、“国泰民安”等等。圣会助兴节目，旧时一般不需外请，南寨塬的小寨、三合村、闫家村、邓家塬、胡家寨、齐家背后等较大村庄都有传统的自乐戏班，于是大戏、皮影，秦腔、碗碗对台斗胜；芯子、高跷，骑、车、地台各种社火接踵游演；纸马、旱船，杂耍武功各俱特色。另有一种土法施放的烟火叫“打花”，造价低廉而十分好看。这“打花”，就是选棵大树下，支一个杠杆式的木板，旁边准备一个小型的化铁炉，将砸碎的铧铁（破损的犁铧之铁，应为球煤铸铁，熔点较低，高碳且含有硫、磷、铜等艳色元素）烧熔，倒在杠杆木板一端，在另一端用大锤猛击，铁水被抛向高空，碰在树枝上飞花四溅，五彩缤纷，真可谓火树银花，十分壮观。圣会之夜，打花与神棚、戏台上的彩灯相映成趣，与游演的社火交相呼应，让观众目不暇接。人群如游龙潮水涌动于各个看点之间。这山神圣会实是农家新春狂欢自娱的一种民俗文化盛会。
2009年冬月
