偏见，你是它的囚徒吗?
一、偏见的事实
初次去33家时，发现田地里到处都是疯长的野葱，如获至宝的我赶紧拿锄头挖地。看见的邻居都奇怪地问道：这也吃？家里有家葱，还吃什么野葱？吃这个会放屁的，我们从来不吃这个。想起野葱在老家的待遇：众人出动，挖回家洗干净，留部分炒鸡蛋，其余晒干做咸菜，把它当宝贝。尽管野葱味美功效多，但是不同地方的人对它的看法却不一样，这是人对物的偏见，尽管事实就摆在那里，可是人们却习惯去解释它并由此来行为。
《傲慢与偏见》中，伊莉沙白与达西（富裕）社会地位悬殊，而达西又严肃拘谨、不善言谈，给人留以傲慢的印象，加上骗子韦翰对达西的中伤，种种误会的纠缠，使伊莉沙白对达西产生了深深的偏见，也导致了这对互相爱慕的年青人渐行渐远。最终经过达西的种种努力，终于大团圆——有情人终成眷属。这是人与人之间的偏见，尽管每个事实她并未全部了解，可是她却相信自己的眼睛和耳朵，并由此来拒绝达西。
我们每个人的世界中心便都是“自我感觉”，而我们生活的环境、教育、经历、视野、个性等等都不相同，就不可避免地造成了具有偏见的自我。我们带着有色眼镜去观察世界、反映世界、解释世界，连科学家和哲学家也承认，偏见在研究和解释世界中不可避免，而在日常生活中，偏见更是不可避免。同样一张脸、一个动作、一个表情、一句话，不同的人有不同的诠释，偏见就此产生，当一个人只相信先入为主的信息时，偏见就此安营扎寨。
二、偏见的危害
我曾经努力去消除别人对我的偏见，结果发现自己越来越迷失，对方的偏见却越来越深；我曾经努力去消除A与B之间的偏见，结果发现A与B之间的偏见不仅没消除，反而都对我有了偏见；我曾经努力消除我对他人的偏见，发现这一过程缓慢又反复。偏见就是这样，一旦人们建立了偏见的观点，便很难否定这一观点，同时也很难接受来自其他观点的挑战，人们固守着自以为正确的偏见，从此沦为它的囚徒。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
人类曾经坚持认为地球是平的，而现在都知道是圆的；布鲁诺曾经反对地心说，主张日心说，最终被烧死在火刑柱上；人类曾经以为“人定胜天”，现在也承认在大自然面前还是谦卑点好。曾经以为的事实总是在不断地被另一事实所替代，人对物和客观事实的偏见，总是会随着科学的不断发展而减少偏见。
而人与人、团队对团队、民族对民族、国家对国家之间的偏见，却不会随着科学的发展而自动减少了。就如如果一个人不喜欢你，你费尽心思去讨好，终究发现讨厌你不会减少丝毫；就如你曾经为了某一观点，与人针锋相对去辩论，最终可能发现，你越来越相信自己的观点，对方也越来越相信他的观点；就如夫妻之间的争吵，你以为骂对方他就会接受你的观点，而他却也在以为骂你你就会有所改变。我们陷入诸如此类的偏见纠缠中，越陷越深，越信越真，既伤害了自己的判断能力，也损害了人与人之间的关系，更大的损失是蒙蔽了自己心灵的成长。
三、偏见的预防
奥哈拉说：记住，鉴别力衰弱时，偏见就会占上风。的确，通常经历越少，知道的越少，对人生体验的越浅，反省思索的越少，知识体系越单一，偏见就越容易主导我们的思维。对于如何预防和减少偏见，科学给出的方法是：解释相反的观点，考虑相反的结论，寻找信息来源并提出可能反驳自己观点的问题。而其中最重要的思维便是发展批判性思维。孔子的＂子绝四＂更是预防的彻底：不凭空猜测，不坚持己见，不顽固拘泥，不自我膨胀。
别人对我们有什么偏见，自己主宰不了，也最好放弃以他人为中心，盲目主动地热衷于改造他人的偏见。合理的方式却是：减少自己偏见的思想，本着无愧于心的真诚，客观地看待他人的偏见，坦诚地与他人沟通，包容地看待与己不同的信仰，开放地听取他人的意见，批判地看待已知的信念信息，怀疑地面对一个人的铁口直断。能够：批判而不愤世嫉俗，好奇而不受蒙蔽，开放而不被操纵。
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