我的布依族小城

我的布依族小城

作者：马鹏

贵州是全国布依族最集中的少数民族区，其余分布在四川广西等少数省。而镇宁扁担山乡这个布依族小城区则是安顺地区布依人最多的聚居区，总共由24个布依族村寨组成，大低供是扁担山乡布依族区中心。

小的时候阿公曾对我说，扁担山布依族人源于古“百越”。解放前，被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。解放后，根据我们民族意愿，将“布依”作为布依族本民族的统一名称。阿公每当说到被设为“扁担山夷族自治区”过时，脸上总会泛起一阵自豪。

从镇宁坐车到黄果树上游，经过蜡染之乡石头寨景区，然后往下不到1公里便是扁担山乡。这里的地形呈两个狭长的山槽与田坝相互交错，由扁担山槽子、普里山槽子组成。槽子内分别有白水河上游、扁担山河、麻元河从坝上流过。

有山有水，山水相间。这样好的自然条件，使得我们布依族人主要是蔬菜种植，还有水稻和玉米为主。不过山多，平坦土地少的缘故。布依族人耕作技术落后，一般都是由牛在前面拉，人在后面用锄头耕作，被外族人称为原始农耕民族。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

当然，这样的条件也使得我们布依族人有着独特的恋爱方式，那便是布依族年轻的男男女女喜欢坐在河边坐在田埂里，用吹木叶，对情歌的方式来谈恋爱。

大低供位于扁担山布依族区中心，土地较为平坦，交通也较为便利。因此，这里的经济发展最好。便逐渐演变为扁担山乡经济中心区，每周的周六，大低供最为热闹。

这天，小城周边的24个布依族村寨都会来到这里赶场，进行交易买卖。时间一般是早上到中午，中午到下午则是年轻人的天下，因为他们要来赶表，寻找自己的梦中情人，不到太阳挂树梢是不舍回去的。（赶表是布依族人的一种恋爱方式，这一天等老人赶场收场以后，周边所有布依族年轻人都会聚到大低供来，互相挑选自己的梦中情人，然后相互对歌，进一步交往）

我们古寨离大低供最远，弯弯曲曲的泥巴路不说，有些路段还得爬山，绕到半山腰去，最会花时间。记得我每次去赶集时，已属最晚了。有些人家天还未亮便开始动身了，他们拿着稻草或者葵花赶赶点燃，照亮路边。

我背着箩筐走在弯弯的泥路，脚上沾满了黄泥土，看着绿油油的大山，不禁拉开嗓子，一声声“啊啊啊”脱口而出。然后，追着回音在泥土小道上奔跑。

记得我从初中开始便一直在城里读书，很少回家。所以，这条路便很少走了，只是偶尔来赶场的时候才走，就像上次跟阿妈拿阿妹的嫁妆来卖一样，一切依然那么熟悉。这也让我想起读小学时的辛酸。古寨地势偏远，附近都没有学校。因此，只能到距古寨几十里路的民族中心小学去上课。因此，每天要走很长的路，而且都是山路。

那时候每天准时5点起，趁着天还没有亮，做好饭菜装在饭盒里带到学校去吃。6点钟就开始从家里面赶去学校。从家到学校要走4个多小时，冬天天没有亮，便从家里面拿着葵花杆杆点燃照亮路面前行，或者到路边的田里偷着稻草点燃照亮路面，由于人多，成群结伴，便没有什么害怕感，反而很好玩。

中午赶不来家吃饭，肚子饿。下午放学回家都是爬山，没有了力气，每爬完一座都要休息很长时间。到家时，往往古寨的灯都亮了。大概赶路多的缘故，到家后，胡乱往嘴里塞点米饭，倒在床上生出一阵迷迷糊糊的梦，便到了第二天。

小城由于扎在深山，生活艰苦，出行很不方便。但是，小城给了我快乐，给了我最自然的生活。我为自己生长在这么一个纯洁的包容着各种文化的土地而感到自豪，所以，我爱我的家乡，更爱我的民族——布依族。

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