因果
情人节日程安排表 （男版）：7：00 偷偷起床，躲到洗手间给情人发个短信 。8：00 去市场买菜，再买一百支玫瑰 。9：00 给情人送99支玫瑰 。9：30 回家给老婆一支玫瑰 。17：00 陪情人去吃西餐，简单亲热一下 。19：00 约老婆到附近的吃碗拉面不加蛋 。21：00 回家后检查孩子的作业 。22：00 给老婆倒杯水，加50片安眠药，然后陪老婆睡觉 。。。 24点悄悄的起床 。 0：30到情人家,严重的亲热一下 。8：00回到家给老婆做早点然后喊老婆起床 。
情人节日程安排表(女版)：7：00趁老公上厕所时，悄悄给情人发个信息。8：00老公去菜市场时，给情人视频聊天，情人悄悄送来巧克力。9：30老公送来一支玫瑰，热情赞扬亲吻。10：00老公上班，与情人约会逛街看电影。15：00与情人亲热后接孩子回家做作业。17：00做饭，陪孩子复习，期间发信息给情人，互献爱意。19：00与老公一起吃饭，并时常夹菜给老公。21：00陪孩子上床睡觉，不时用手机联系情人。22：00接过老公给的水，没有喝，换了一杯，然后假装睡觉。24：00老公出门后不久，把门打开，情人悄悄进来。0：30严重与情人亲热。6：30情人离开。7：00继续睡觉。8：00被回家的老公叫醒。
这是情人节那天朋友发到我的空间的戏谑之语，原是为博我一笑的，我看了哑然，回复道："这情人节要把有情人累坏啊。"有情人？道是有情却无情，夫妻同床做异梦。一笑之后，从男版中看到了窃喜与自得，从女版中看到了报复和反抗。男女版合在一起，看到了男人的颓唐：生不逢时啊，在万恶的旧社会，穷啊，能娶妻生子就念佛了，三宫六院七十二偏妃，那是皇上，三妻六妾，那是地主老财，好不容易咱也有钱了，可是翻身妇女把歌唱——坚决砸烂那夫权，妇女能顶半边天。有男人不甘心，包二奶，养情人——自古英雄配美女，没有美女陪伴，这成功就不够彻底——手携小三上厅堂，糟糠之妻抛一旁；或者，家里红旗不倒，外边彩旗飘飘。正得意时，落马官员的惨痛教训犹如一盆冰水都头泼下，在反腐战役中，小三异军突起。
之后我又不自禁地想到了佛教的因果，想到了曹禺的《雷雨》，想到了马尔克斯的《百年孤独》。。。。。。
因果问题，属于佛教的基础理论，是佛法的核心。佛教认为世间万事万物都是充满因果的，每一事物的发生都有它的前因后果，不是孤立的，没有无因之果，也没无果之因。
因果很复杂，不是一因一果，而是纵横交错的。一因可能有多果，多因也可能只有一果，一个因也可能是前一个因的果，也可能是后一个果的因。也就是说因是开端，但它同时也是上一期的结束；同样，果是结束，也是下一期的开始。因果的复杂，因果的前后相续，就成了循环往复。佛说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”我不是佛教徒，但我坚信因果，“种瓜得瓜，种豆得豆” ，它是世间的铁律，是天道，若没有果报，性本恶的世人更会无所不为。因果是佛的智慧发现的，但并不是专属佛教，它是世间一切事物的本质。 因果是普遍的。儒典“作善降之百祥，作不善降之百殃"两语，也至足概括一切因果的性质。刘备去世前告诫刘禅：“莫以恶小而为之，以善小而不为。” 应是对因果的敬畏。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
因果轮回报应是中国最重要的伦理道德之一，千百年来，它一直承担着维护社会稳定的责任。可惜的是，人们淡忘了马克思后，开始拥戴钱克斯思，物质锈蚀了人的心灵，遮住了人洞悉因果的慧眼，一些人饮鸩止渴，乐乐陶陶地喝着及时行乐这杯鸩酒，一些夫妻之间不再有忠诚，男人把女人当做垫脚石，女人把男人当做靠山，于是在男版情人节日程安排出台之后，女版情人节日程安排即时问世。
朱柏庐在《治家格言》里告诫子孙：“见色而起淫心，报在妻女。”这里的因果是显而易见的，这在物理学上是作用力与反作用力，如果世间的男子只爱自己的妻子，那世间的女子就都是贞洁女。
《雷雨》中的周朴园并不是一个好色之徒，他是一个冷酷，自私，虚伪，残忍的资本家，他抛弃为他生了两个儿子的侍萍，是因为侍萍出身低微；他娶了同他门当户对的繁漪，是为了保住他的名声地位。既娶了繁漪，作为男人就应该好好地爱她，给她温暖，可是他没有，他冷落她，让她“只有了冲儿”，如果繁漪有了冲儿之后，还有了“三儿”“四儿”，她就可能不会与周萍上演后母与继子的畸形恋。再有，周朴园即使迫于家庭的压力，抑或是自私地为保住自己的前途，但念及他与侍萍的情分，好好安顿侍萍，而不是逼得侍萍走投无路，大年三十的晚上抱着刚出生三天的鲁大海离开周公馆投河自尽，被救后远走他乡，更不会发生周萍与四凤这对同母异父的兄妹乱伦的悲剧。周朴园当初种的一个恶因引发一连串的恶果，周萍、周冲、四凤三个年轻的生命永远地消失在雷雨中，周家在雷雨之后，是永久的悲哀与沉寂。
《百年孤独》中布恩迪亚家的第六代是梅送回的私生子奥雷里亚诺·布恩迪亚。他出生后一直在孤独中长大。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲·乌尔苏拉，并发生了乱伦关系，尽管他们受到了孤独与爱情的折磨，但他们认为他们毕竟是人世间唯一最幸福的人。后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰妲·乌尔苏拉也因产后大出血而死。那个长猪尾巴的男孩就是布恩迪亚家族的第七代继承人。他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。最后，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，由布恩迪亚家族繁衍成的这个村镇就永远地消失了。
那些由于父母不顾道德、不顾伦理的爱情而受胎的婴儿，即使不会长着一条猪尾巴，在受人歧视，遭人白眼，父爱或母爱缺失的环境里长大，其心理大多是畸形的。私生子的增多，就意味着现实版的《雷雨》会不断上演，而又没有雷电暴雨击打和荡涤，生出猪尾巴的后代的就不仅是布恩迪亚家族了，最后可能就要撰写《百年孤独》了。
这样说来，夫妻好好相爱，彼此忠诚，关乎种族的昌盛。
菩萨畏因，众生畏果，欲免感受后果，除非勿造新因。
以上是我的小题大做 ，看官一笑置之。
2014年03月01日
