逸阳仙居有何陋
前几天一位朋友正在暗地里偷偷阅读吕蒙正的《破窑赋》，被我无意中瞅见了，这位朋友当时的神情甚是诡异，于是我便产生了要去找来读一读的念头。我过去从未读过这篇古文，倒是十分喜欢唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》，短短81字说明了极其深刻的道理。我尚不敢以“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”来自诩寒舍的玄奥，但对“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的道理基本还是认同的，况且有“斯是陋室，惟吾德馨”一句就更加妥贴了，我经常对自己住所环境之简陋付之一笑，那是从骨头里表现出来的天真，并非是刻意伪装出来的虚假清高。
关于刘禹锡的故事我读得稍多一些，也知道《陋室铭》这篇脍炙人口的经典佳作原是在一怒之下拍案而成。据史书记载，举进士官至礼部尚书的刘禹锡因参加革新运动得罪宠臣，被朝廷贬往安徽和州任通判。和州知县势利俗气，处处向刚直不阿的刘禹锡发难，先后3次让通判大人迁移官邸，并且将居室标准由三间三厦缩为仅能容一床一桌的斗室。面对狗官欺人太甚的阴险狡诈，刘大人真的来脾气了，于是便写出一篇精短文章刻碑立于门外，当时的出发点，不过是长长地舒一口恶气罢了。今天读来，特别是那句“孔子曰：‘何陋之有？’”好有个性，不愧为君子坦荡荡的豪放之言。
其实对于北宋时期三度为相的吕蒙正，我多多少少还是有些了解的，他是一位心直口快的谏臣，并有奖掖后进、知人善任的好名声。宋太宗常将他与唐朝魏征相提并论，并且听从了他的若干刚正直言，所以一部惜墨如金的《宋史》用了大量篇幅来写吕蒙正，称其为“质厚宽简，有重望，以正道自持。凡事敢言，每论时政有未允者，必固称不可，上嘉其无隐”。就这样一个襟怀宽广，“宰相肚里能撑船”的人，何以要写《破窑赋》这样的低调文章还是一个谜。人生的路曲折而漫长，碰上特殊心境低迷一下在所难免，但吕蒙正过多看重时也运也命也，认为“马有千里之程，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。”过于附会造化弄人未必见得就是什么好事。不过这篇文章选取了诸多古人的例子，把天心不顺、命运不公使得一些顽劣庸才平步青云，却让聪明干练之人埋没于历史尘烟的事好好数落了一番，或多或少也还是为平民百姓出了些秽气的。所以文中说“有先富而后贫，有先贫而后富”，而且“蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间；君子失时，拱手于小人之下。”诸如此类的对比，谁都可以看出无非是一种世态炎凉的现实写照。吕蒙正早年家境贫寒，可谓看淡了人间百态，也受够了凄凉败落。少年时他在家乡洛阳苦读，白天到僧院去乞食，晚上就睡在家徒四壁的寒窑里，衣不蔽体，食不裹腹，人人嫌他穷酸，个个恨他晦气，可谓受尽了世人的欺凌与白眼。到了功成名就时，官高权重，“有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑”，且“出则壮士执鞭，入则佳人捧袂，思衣则有绫罗绸缎，思食则有山珍海味”，那些马屁精们又将他团团围住，巴结奉承，极尽媚颜苟且之能事。吕宰相有一个很好的收场，所以他的《破窑赋》虽然宿命却也掷地有声，就像一只只尿泡打在那些无耻势利的小人脸上，尽管不疼，消受起来总是有点别扭。《破窑赋》警省世人“盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺，此乃天地循环，终而复始者也。”然而世人大多有趋炎附势的劣根性，并非单靠几段警句佳文就能够点化醒了。当然也会出现极度的偶然，比如遇上像吕蒙正那样的大官，一入朝纲便将天下事当成自己的家事，在选贤任能方面内不忌亲外不避仇，“识富弼于髫龄，荐吕夷简于真宗”，坦坦荡荡地力争做到人尽其才，甚至还把对自己十分不敬的温仲书之流都推举到皇帝面前。在历史发展的长河中，假如经常遇到这样的人物，那么巴结权贵便不堪一用了，或许人的秉性中就不必再有那么多的伪善。所以吕蒙正对社会最大的贡献不是议论时运的《破窑赋》，而是塑造了一个贫穷笃思进取、富贵不忘根本的典范，后人称颂他度量如海是有事实根据的。
想起刘禹锡和吕蒙正，经常就会联想到我自己，我所居住的寒舍虽非陋室也不是什么破窑，但同样有个不俗的名号。我称自己的住所为“逸阳居”，称自己为“居士”。逸阳居其实是在“钢精森林”中一幢6层楼房的顶部，楼顶除了一套面积不大的住房外，仅剩下两个水池和一些空旷的屋顶。我经常紧闭楼门，过着隔世幽居的生活，本来是想借鲁迅名句“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”取名叫“一统轩”的，某天我与诗人狄秋闲坐豪饮，竟突发奇想各自出一个字，就算是给狭小的斗室正个名，“逸阳”这两个字拼在一起横竖都念不通，怪就怪在还有一点仙风道骨的韵味，随意拼凑出来我竟然觉得还有些喜欢，且与刘禹锡的陋室、吕蒙正的破窑一样，每天从中走动的还算是有点浓血的人。逸阳居后来搬迁过3次，却是越搬越大，因而不用将“镇居之文”贴了出去。我认为乔迁的经历还将继续，只要这条根未曾深深地扎进泥土里，奋斗的理念尚且依存，搬到哪里都能演绎一段进取的故事。最近的几年我曾先后两次背井离乡去漂泊，最终又漂了回来，是不是也效冯唐、李广、太公、颜回般地时运不济？我时常踡缩在逸阳居里，本能地体会着心灵的感动，就算没有鸿儒可以往来，杨睿和伯通有时也会找我谈笑，我便在寒舍的周围培植了红花绿树，不仅苔痕上阶、草色入帘，还有桃花映窗、鸠鸣鹊赞、绿树果红、菊映南山的风趣，真是个无丝竹之乱、无案牍劳形的德馨之所，难怪我的每一次回归都仿佛意味深长。
有时我真觉得“满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科”是一种悲悯。可是看看人家的《陋室铭》，“可以调素琴、阅金经”才算是至高境界，又觉得清者自清、浊者自浊，随遇而安而后发的人享有最多乐趣。或许人的追求别无二致，空灵了才具仙气，比起在蝇头微利中盘剥一生，穷且益坚更兼有圣贤的属性。我偶为逸阳居题了一联：朗日晴川大穹宇，逸阳仙居小昆仑。因为在对酒当歌的时候，我曾不止一次地问“何陋之有？”然后便走上了漂泊之路，争取再找一个地方来暂寄“君子居之”。
