我的国我的家---广州印象之一百
在汉语中，祖国这个词是以铁与火铸就的，充满了沧桑烟云。提到它，就想起了日寇铁蹄，想起了八国联军。再远，这个词还没有普及运用，虽然也有五胡乱华的惨痛、也有二度亡国的悲沧，但与这个现代色彩的词组，却只有血缘上的沟通，没有痛彻肺腑的关联。毕竟年代久远，那些乱华亡华的民族，大多数也成了祖国的儿女。把那些前世的爱恨情仇放下不谈，只说祖国这个词从清末横空出世以来，就伴生了无数的痛楚和烈火，调动了几亿人的感情，情愿为它而战、为它而死。它自身也在灾难中茁壮成长，演化为神明一般的存在。其实，在其他语种里，这个词也是神圣而专横的，极富蛊惑力和煽动性。法语里的祖国在危险中，俄语里的社会主义祖国在危险中，都是以一种不可抗拒的力量，召唤着儿女们走向战场、走向牺牲。
说句实在话，我也抵抗不了它的魅力。只要需要，我也能够义无反顾地服从召唤，走向不可知的命运。实际上也正是如此，我父亲就是在三七年投笔从戎，那时他已过了而立之年，在岳阳丢掉了家族店里的收账本，大步走进国民革命军六十六军的招兵处，当场挥毫写下了总理遗嘱。四五年，三民主义与共产主义的殊死搏斗，使他彷徨无措，不知道双方谁能代表祖国，于是申请退役了，躲到离故乡沙市几十里外的一个小镇上苟且偷生。幸好解放初期的共产党人讲政策，对没有持枪与新政权为敌的前抗日军人，还是给了一定的礼遇。所以才有了我们几兄弟的出世，也才有了我们贫穷而又平淡的生活。
然而，就是在这个时间段里，祖国这个词与政治政党挂上了钩，并且越来越政治化了。听从祖国召唤，就是听从党的召唤，听从领袖的召唤。当政治家的利益与祖国的利益一致的时候，赴汤蹈火人民也不会犹豫。可政客们利用它来剪除异己，谋取私利，就贬低了它在人民心目中的分量。祖国本是没有政治含义的感情词汇，它不仅属于自己人，也属于政治慨念上的敌人，只要这个敌人还是这个国家的国民。把跟它不相干的政治加进去，就显得荒唐可笑了。斯大林剥夺了托洛斯基的国籍，让政敌在感情上失去对祖国的依恋，既无意义，也很残酷。
披上政治外衣的祖国一词，让人不敢仰视。风雷震荡的五四时代，那个才子加流氓还敢把它比作恋人，后来者却只能以母亲视之。升上神坛后，更加光彩耀人，也更加颐指气使。它一声怒吼，就有几百万人成了反党右派，在专政的铁拳下喘息；它一声呼唤，就有几千万人上山下乡，在艰苦的劳作里徘徊；它一声令下，就有上亿人失去饭碗，在饥寒里苦挨时日。所以，我对这个词语心怀敬畏，它给我的感觉不是亲切，而是一种无比的压抑。在我的笔下，我总是回避它，一般用中性的国家一词取代它，如果感情抒发需要，非要面对不可，就加上一个定语：我的国家。
确实，是我的国家。在我的祖辈和可以看到的后人里，都是把这个国当做自己的家。我们不会怀揣几本护照，随时准备席卷一笔公款远走高飞；我们也不会躲到不见天日的船舱里，漂洋过海去偷看别人的月亮。我们更不可能大耍威风，把其他家人当做奴仆，独自享受着家里的温暖和幸福。即使出国也会像我的父亲那样，握着卡宾枪，沿着史迪威公路堂堂正正地南下，消灭我的国家的敌人，哪怕倒在野人山的热带丛林里也绝不后悔。七八十年代正年轻，满脑子的建功立业，我也想去珍宝岛，我也想蹲猫耳洞，可也只能想想而已。在寻常的日子里，我们只能以微薄的力量，为我的国家添砖加瓦，虽然我们的努力，不一定被执掌大权的家长们承认，但我们付出了了，也就于心无愧。
用中性的国家一词，在我的感觉里，不再是那么高高在上，而有了平等对话的味道。虽然事实上不可能平等，但对家长们毕竟不需要像对神明一样虔诚，也不需要像对上帝的考验那样逆来顺受。既然这个国是我的家，我就有权为它的长治久安一吐忠言。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
不能让少数人吃独食，而让多数人孤苦无依；因为在祖国的祭坛上，所有的鲜血都是一样的殷红。
祖国啊，请善待你所有的孩子！
（此篇貌似脱离了印象系列，孤例，题目写大了，广州就显得小了点。就以它作为百篇小结。对诸位编辑和版主的帮助表示衷心的感谢）
