家与道的思索---荆州往事
九月上旬最后两天，省内各地许多文友相约荆州来看我，恰遇冰火两重天激烈的天气转换。头天还在张居正故居等处享受炎夏最后的桑拿浴，次日就被章华寺冰凉的秋雨鞭笞身心。只有那古老的城墙不为季节变化所动，始终一脸沧桑傲立于天地之间。从那墙缝里流出的酷和美，穿越了岁月，充溢着荆楚，让八方来客心折，升腾起触摸到历史烟云的悲与欢。
荆州是我的故土，在我写过的无数文章里，从来没有直面过它。是为它的神圣所畏惧，还是为它的古老所震撼？都不是。原因只有一个，正如王建福所说，你吃完饭就能带着小孙子上城墙拉尿，简直把人们心中的胜地，当成自家的菜园子一样顺便。是的，自家菜园子有什么好写，白菜萝卜西红柿，太平凡了。 圣人在屋檐下，也是一个普通的躲雨人。荆州在我眼里，只是一个家。
我对荆州无动于衷，可能还有另外一个原因，荆州太落后了。很久前，我曾经看过一篇文章，是宜昌人冷善远上世纪三十年代写的《衰败了的古荆州》，此人解放后担任过西安电影制片厂厂长。他在文中毫不留情地说：（荆州）像一个染了第三期肺病的病人，只剩下一副垂危的躯壳，尚在人间喘息而已！同时也真诚地表达了遗憾和哀婉，他说：这一切的衰败，却也不能抹煞它的优美，我们很可以从一切断碑残垣以及蛛丝尘垢蒙蔽的遗迹中，探寻出许多的光彩来。
我深有同感，哪怕现在高楼多了，汽车满街跑，古老寺庙又弥漫着香烟，城墙上重新耸立的几座城楼，在夕阳晚照里显出庄严的宝象，但荆州还是在继续衰败，散漫的步子跟不上时代节奏。从统计数字我们可以看出，无论在人均GDP绝对量上，还是在GDP年增速上，都落在湖北省各地市州（县）的下乘。2016年人均GDP武汉为元，宜昌为元，而荆州仅为仅元，排名在全省17个地市州（县）的第14位。年增速8.6%，同样排在倒数前几位之中。直观看，更让人气结。荆州各商场服务员的工资，很多人没有达到2000元。各行业就业人员及退休人员，仅跟临近的宜昌相比，收人均要少四分之一或更多，荆州陷入了湖北乃至全国的锅底，备受煎熬。
然而，远道而来的朋友礼赞荆州，好诗好文纷出，我不得不把自家菜园子多翻一遍，看看哪一块屎粪下面，长出了什么灵芝仙草，让人咋舌。
好久没有干过体力活了，今天也只好勉为其难，搬一下破砖烂瓦臭泥巴。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
荆州，远古九州之一，也是汉代的十三州之一。若讲地盘，那时咱家菜园子很大很大，几条垄沟就是淮河长江珠江。当然，太大了费事，以后便陆续划出去了一些。比如说珠江、比如说湘江、比如说长江中游下一半。咱家要吃菜，人家也要吃菜，为人不能太自私。这些陈芝麻烂谷子就不提了，菜园子还真长出好东西，这块地看来很肥沃，长出了一幕幕活报剧。楚子贡茅、卞和献玉、晋楚争霸、屈平沉江......令人目不暇接。慢着，屈原投江是在湖南，跟荆州扯不上七弯八拐的亲戚关系----别质疑，那时的汨罗江还没流到菜园子外面----这些数不清的活报剧里，最精彩的就是刘备借荆州，关公大意失荆州等三国故事，千百年来片刻不离开舞台，它使得荆州真正扬名在外。
关羽是山西人，与荆州早已血脉相融，古城里关公祠、关公庙、关庙巷、张飞一担土等三国真假古迹比比皆是。城内的关姓人家也很多，都以关羽的后裔自居。我在荆州丝织厂的老同事也有姓关的，满族，关羽忌日，他也站在关公祠祭祖的行列中。不知道在大洋彼岸的白人里，有没有关公的子孙？
关公成了图腾，还是成了招牌？招商引资、开发旅游，关羽都是站在最前面，护卫着他曾经失掉的荆州。去年，他又站在柳烟袅袅的水门护城河对岸关公馆里，新买了一把大刀，重达千斤，砍得死变形金刚。
英雄就是英雄，死后快两千年，仍然威风凛凛，让人忌禅。
在这把刀下死了多少人。
三国时代是一个英雄辈出的时代，张飞、赵云、姜维、吕布、周瑜、陆逊、司马懿......如夏夜的天空群星闪耀。曹操、孙权、刘备三个武装的强盗集团，再加上一些没有成器的小流氓团伙，以汉帝国尸骸为养料，培育出无数惊天动地的英雄，个个都拿着威力类似于关公大刀的冷兵器，砍杀天下人。
这是个最糟糕时代，它出世就带着残酷的腥风血雨。普通人命如草芥，被战火及随之而来的瘟疫、灾荒和饥饿联合收割；贵如王侯也朝不保夕，今天活了，不知道还能不能看到明天的太阳。在曹操之前玩天子于股掌的董卓、李傕、郭汜等人，哪个不是死于非命？占领北方的大军阀袁绍，官渡之战后病亡，家族灰飞烟灭。袁绍是取代公孙瓒起家的，争夺冀州的龙凑之战后，袁绍砍下了公孙瓒的首级。就连不管中原纷争的岭南土皇帝士燮，也在死后，被孙权屠灭了整个家族。被后世封帝的关羽也难逃宿命，被孙权砍了脑袋，刘备只好为他做了一个木头头下葬。亏得不少现代人还想梦回三国，去那个乱世里叱咤风云。真去了，怎么活？做皇帝也不行，汉献帝禅位于曹丕，依然只活了54岁，还不错，一辈子战战兢兢，总算熬到了一个正常病故。曹孙刘三大分裂分子戴上皇冠，命运也好不到哪里去。刘备称帝还没有几天，就在白帝城败亡，去找吴国麻烦前，连带三弟张飞也被部下割了脑袋。曹魏强势，曹操血脉最终还是被司马氏杀光。孙权比较长寿，可他的子孙，也和刘景升的儿子一样，应了曹操的下半句话，都不得好死。诸子自相残杀不说，出了个孙子也是荒淫凶残，把家败了。
刘景升，就是刘表，汉庭正式任命的荆州州长----荆州牧。他领导过汉末学生运动，是资深革命家。形势逼迫当了军阀，也没有丢掉学者的本行，著有《五经章句后定》、《周易章句》等书。现代人千万不要小看这些经书注释，这是能够恢复道德人心的强大理论。刘表文武双全，剿匪养士保境安民，深受荆州八郡士民拥戴，国内的学者有上千人投靠他，他也有能力保护他们。袁术来犯，被他打跑了。孙坚来犯，被他杀死了。荆州有他镇守，本该成为乱世中的一块净土，却被一群豺狼惦记上了。刘备最早起心，只因同为宗室，迟迟没有下口，被曹操和孙权抢先。一世英雄的刘表，病死不到一个月，曹操兵马尚在数百里外，其子刘琮就奉表投降了。曹操早就看出来了刘表的儿子儒弱无能，在八年前的官渡之战时，与刘备煮酒论天下，就发出了感慨，生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。
三国时代中国人口的损失多大？看一看统计数目和比较数目，触目惊心。
在魏国建立初期，魏国大臣陈群曾说，此时魏国的人口，比汉文景时，不过一大郡。汉代的州相当于后世的省，郡不过相当于地区或者地级市。比如荆州下辖有八郡，即长沙、零陵、桂阳、南阳、江夏、武陵、南郡、章陵。荆州是个大州，所辖地盘从山西河北直到贵州广东。刘备所借的荆州，只是南阳郡又分出的襄阳郡而已，小的可怜。而后蜀国所管辖的地盘，也不过是个益州，如今叫四川省。
三足鼎立后的具体人口数字，按照杜佑《通典》里的说法，蜀国在公元221年刘禅登基时，人口是90万，到了公元263年灭亡时，人口增长到94万，这一年魏蜀人口通计，中国北方加上四川，一共是537万。而《晋书》里记载，同年吴国的人口有230万。三地加起来，中国总人口也不超过800万。这还是三国时代进入了相对和平时期，长期恢复人口生产后才达到的水平。
现代，许多研究者提出了更为惊人的结论：史料上的人口数字，依然还是注水的。三国时代人口的损失要更大，在《历史不忍细看》一书中就有观点：赤壁之战后，中国人口只剩下了140万。真可以说是百不存一了。要知道，在东汉末期的永寿三年，即公元157年，全国人口是5、6000万。赤壁之战还是三国的序曲，魏吴蜀三个强盗集团还没有登坛祭天。在此之前的秦汉交替中，人口损失不到一半，由秦代的3000万降为汉初1800万。在此之后的宋元交替中，南宋和中国范围内其它政权合计有1亿2000万人口，到元初仍然存活7000万。如此可以得出答案：三国的英雄们联合起来，用冷兵器消灭了百分之九十以上的同胞，超过了蒙古人在中国境内的肆虐程度。
许多人来荆州旅游，怀古伤今，主要是受到《三国演义》的误导，罗贯中用他那支如椽大笔，给血淋淋的杀戮、恐怖和死亡披上忠勇、仁义和悲情的面纱。让一个大屠杀时代，转化成了人所向往的建功立业平台。罗贯中厌恶曹操，小瞧孙权，却对刘备推崇备至。实际上民间对刘备的假仁假义早已看穿，比如歇后语刘备摔孩子----收买人心，就揭露了刘备的伪善。他从沛县逃命时，军中夹带着几千名老百姓，难道真是爱民如子吗？
当然不是。
三国争斗就是一副巨大的血肉磨盘，需要无数的生命投进去。只有人口较多的势力，才能吃上人肉饺子。 如果刘备不是沿途收买人心，在军阀混战的岁月里，他这一支弱小的人马，哪能参与三分天下。三国时期，最缺的就是人口，千方百计增加己方的人口，削减敌方的人口，是各大势力的既定方略。
首先看如何削减敌方的人口，最残暴的手段就是屠城。曹操先后屠城十多次，比如：
初平四年（公元193年），攻陶谦，徐州大屠城，“击谦……过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之，凡杀男女数十万人。鸡犬无余，泗水为之不流。”
建安十九年（公元214年），夏侯渊屠兴国、枹罕；
建安二十四年（公元219年），曹仁屠宛城。不是曹操亲自所为，但若无曹操默许甚至下令，部将岂敢屠城？
孙权也多次屠城，他派“都尉吕蒙破其前锋，而凌统、董袭等尽锐攻之，遂屠其城。”
“吴丞相军师张悌、护军孙震、丹杨太守沈莹帅众三万济江，围成阳都尉张乔于杨荷桥，众才七千，闭栅自守，举白接告降，吴副军师诸葛靓欲屠之。”
白接，即白接篱，以白鹭羽为饰的帽子。 举白接告降，相当于举白旗投降。但吴军仍然不放过，非得要人人过刀不可。
只有刘备没有屠城的恶名，勉强保持了仁君的形象。缺乏这方面的资料，想来也合乎情理。刘备到四川之前，哪里打过像样的攻坚仗，没有什么城市落到他手里供他发泄。即使占了沛县，也是当根据地用的，杀光了老百姓，他怎么能当沛公？后来借荆州又得成都，也是视为光复汉室的基地，更舍不得自毁根基。但蜀汉并不是一清二白，姜维就有屠城的恶行。
屠城是报复，是威慑，更重要的是削弱敌方力量。如果能够把新占领的地区顺利收入怀里，谁愿意做这种恶人？
其次再看如何增加己方的人口。攻城略地是一个办法，曹操占领冀州，得户籍不到十万（30万居民），当即喜笑颜开对手下说，这种好买卖以后要多做。然而，国内人口大减，汉代繁华的城市早已十室九空，烟柳掩盖的村落更成了狐窝鸟巢。三个战争进行中的国家需要大量人口提供兵源，满足后勤，仅靠各自的几十万、几百万区区人口基数，远远不够。于是，蜀汉开拓西南，诸葛亮七擒孟获，把西南蛮绑上自己的战车；孙吴的战舰三下台湾，让这个荒岛成为人口供应基地；曹操做得更绝，到阴山下振臂一呼，你们都是中国人了！那些汉代安置在边疆的匈奴人和其它外族人大喜，终于摆脱了受监视的状态，拿起弯刀和硬弓，纷纷跑进中原加入曹魏集团。
这些事在历史上影响深远，特别是北方民族进中原，造成中国历史大变局。三国是始作俑者，罪不容诛。汉朝打败匈奴后，把一部分投降的部族安置在长城脚下，既可守边，又好监管。而曹魏则打开大门，放进了这一群群没有完全驯服的饿狼，随时要吃人了。这情景与今天的西欧相似，但劫数还在酝酿中。西欧现在还看不到，三国当时也看不到。三国看不到可以理解，它自身就是一个恐怖时代。
刘备长期是舞台上的老生，形象一直光辉灿烂；曹操被当代史家平反了，不再是鼻梁上贴着膏药的花脸枭雄；孙权也进了一步，成了统一江东的进步力量，扮演起小生。三个强盗集团都被拔高为维护中国大一统的正面势力，三国没有坏人，这是真理。我不知道吕伯奢该怎么想？也不知道华佗该怎么想？更不知道埋在荒草丛的千万尸骸该怎么想？只知道，应该屹立于真理之上的人性，数千年来，都被人自己踩在脚下。确实如此，正如曹操自己所说，没有我，不知道还有多少人称孤道寡。曹操的话没有夸张，一人称帝，要踏着千万人的尸骨。
然而，哪个军阀不是想一统天下？这是野心、占有欲，与正义和进步无关，都是要争夺阳光下的空间和至高权利。哪怕这些追求统一的真是所谓进步力量，也不值得称道。难道为了建立一个理想的社会，就该杀掉大多数国人？
赤壁之战后，魏蜀吴先后建国。三家鼎立，死里逃生的幸存者终能喘一口气了吧？还不行，还有更加残酷的统一战争。曹魏与孙吴在江东死磕，几十年争斗不休，互有胜负。势力最小的刘备集团雄心最大，以汉帝国的血统自居。立国不几天，为报关羽失荆州之仇，即以倾国之力，与孙吴展开夷陵大战。大败亏空，诸葛亮调整战略，专事伐魏。六出祁连（《三国志》里只有五次），与曹魏集团决斗。可想而知，人口不到百万的蜀汉，老百姓的负担有多重。他在五丈原病逝后，北伐仍然没有停止，他选定的接班人姜维，和他一样，又进行了多次劳民伤财而无成效的北伐。
这些英雄一伙接一伙地闪亮登台，把公元三世纪的中国搅成了修罗场，害得老百姓十不存一，幸存者也是衣食无着命悬一线。在后人的心目里，关羽就是贯穿古今最威武的英雄。中国神话里没有战神，关羽完全可以媲美阿瑞斯，成为东方的战神。只是，他享受了万民膜拜的香火，却褪去了尚武的光环，在很多地方当上财神，赶走了正牌的赵公明。这也说明老百姓是很实在的，认为种田打工做买卖的和平生活，远比成天浴血珍贵。打打杀杀，是流氓干的事。
关羽成为财神，是因其忠义而起。关羽向以忠义著称，这个忠义却要打折扣，他并没有能坚持自己的立场。当刘备集团的利益与他的忠义观相冲突，他会毫不迟疑地抛弃自己的使命。没有他在华容道上捉放曹，刘备集团很可能不会流落到西川一偶，而是在中原继续折腾。历史充满偶然性，一个大人物的生死，很可能改变其进程。西安事变，止息了内战；蒙哥在钓鱼城中箭身亡，元灭南宋的步伐停止了四十年；朝鲜世子复明伐清，未过鸭绿江病故，保全了朝鲜的国脉。曹操若在赤壁之战中身故，不知道还有没有三国存在。关羽义放曹操，也就为蜀汉政权留下一个终世不可战胜的强敌。他如此行为，既违背了忠，又伤害了义。
假若不是关羽徇私放了曹操，三国在哪里呢？历史上有相似的事例，东晋的大将军桓温，把准备代晋的禅让台都搭好了，却因第三次北伐失败身价大减，锅里的肉飞走了，桓氏王朝消泯于创建之前。没有三国也好，三国精神就是野兽精神，吃人精神。三国文化就是暴力文化，阴谋文化。时髦点说，三国是人的兽性大爆发，整个社会遵循的是弱肉强食的丛林法则。而掌握着现代科技文化的人类，应该远远离开丛林，消灭英雄。英雄就是害虫，但它长在自家菜园里，灭害灵清除不了，也不能清除。虫咬的蔬菜，代表着绿色食品，且很受欢迎。但我还是希望，英雄少些少些再少些，没有最好，让人民用选票，而不是用枪杆子来决定国家的命运。
送走客人，我站在秋风瑟瑟的断桓残壁前沉思。傍晚的西天挤出了一丝丝红霞，转眼又被乌云遮没了。我皱着眉头想，几时再带小孙子上城墙拉尿，纯洁的童尿下火，可以销掉战争的、甚至和平的硝烟。
