“身外之物”辩

“钱财乃身外之物”，这话听起来很熟悉，却不知道出处；好象很有道理，细想又有其局限。按平常理解，钱财是身外之物，意思是所有人身肉体之外的物件都是身外之物，身内之物除了一付皮囊还有什么，算内心吗？身外之物可以视如撇帚随时丢弃，可是如此人走进社会不就象回到茹毛饮血时代了吗？这有些抠字眼的意思了。

但我想这字眼还是需要抠一抠的。身外之物的意思性质我想谁都明白，不外是说，人不必贪图，不必钻进钱眼里出不来，不必计较一时得失。可是这都是安慰人时候说的话啊。因为你没有很多，或者你因为某种原因一下失去了很多，你想不通的时候，是需要这种思想的。可是那些在风头浪尖上搏击风云的能者勇者，你有必要给人上这课么？钱财是身外之物，你又何必总盯着它们呢？！

或者，这话错了？

先辩证一把。有句名言说“内因是变化的根据，外因是变化的条件”；我们也知道量变到一定的时候，会引起质变。如果套在身内身外上，也有一比。身内的任何变化都与身外的变化密切关联，那么可不可以说，身外之物也是身内之物的一部分？或者，身内之物应当包含着身外之物的影响与照应？

没有身外之物，也不知道身内还有什么。没有衣物，走不出卧室大门；没有财物，生活无法维持。当然这有些极端，但道理就得从细枝末节处寻找才能看得清。身内之物无处不与身外之物相关联，身外之物无处不影响着身内之物的变化发展。人的内心意识思想的形成发展，无不与身外之物发生交集，形成联系。

锦衣玉食的人，不知道老百姓日子里的油盐酱醋；一帆风顺的人，难以理解挫折困厄下的牢骚不满；一些富二代不知道钱财的来自不易，所以挥霍无度、骄奢淫逸；那些贫困家庭的孩子无论怎样努力，多么天资聪颖，也迈不进名牌大学的门槛......身外之物很现实地能把人分成三六九等，也能把人的思想割裂成一块块龟裂的旱地，影响着人形成和平或者激愤的思想。很多时候，是物质的身外之物决定着人的命运，而不是思想性格那些空洞洞的东西能够决定命运。如果不是贫穷，马加爵就不会受到歧视，没有歧视就不会产生仇恨，没有仇恨就没有杀戮，没有残暴的杀戮，马加爵同学就不可能犯罪、不可能被枪毙，或许他还和我们在一起享受美好的生活......( 文章阅读网：www.sanwen.net )

经常讲钱财乃身外之物的有以下几种人：一是很有钱财的人，他不需要为钱财奋斗，该有的都有了，不该有的也有了；二是很没钱的人，假若这辈子都没希望成为有钱财的人，总得为自己找个借口，“葡萄是酸的”，像阿Q老兄一样，精神上不能输了；或者过去有点儿钱，现在一下子没了的人，也会愤愤地说：钱不是好东西，当年，我有多少多少，害得我赌了抽了嫖了栽了......还是没有的好，看，我现在要饭，一人吃饱全家不饿，多好！现身说法，一个饱嗝打上来，薰走围观一群人。三是那种正奔忙在追寻财富的道路上的人，这是种心口严重不一的人。他既追求钱财，还想显得高尚；既想当婊子，还想立牌坊。他一边讲着不要不要，一边吐一口唾沫数钞票；他让别人不要，自己紧着往怀里扒拉；他坐在高台之上说不要为衣食住作这些小事失节，下了台却无论大小无论名实只要是好处都通吃......而对于平常人等，并不排除身外之物，也不会总说什么身外之物的话题。身内身外，有用没用，日子是自己的，语言是别人的。

当然，钱财一切都可以是身外之物。因为当任何身外之物都不需要的时候，身内也没有存在的可能了。树叶儿都知道回归大地，人最终也是一样的归宿。

“钱财乃身外之物”。对于身外之物的态度应当一如既往：取之有道，用之有度。

2011年12月2日

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