读鲁迅的《风筝》
文/严忠贵
1919年8月20日至9月9日在《国民公报》副刊“新文艺”栏内，鲁迅以“神飞”的笔名发表了一组七篇短小散文诗：《序》《火的冰》《古城》《螃蟹》《波尔》《我的父亲》《我的兄弟》。其中《我的兄弟》与《风筝》题材一样，人物相同。唐弢形容得好：“正如色彩鲜艳的油画先画一个简朴的素描草稿”。他认为《我的兄弟》就是《风筝》成功前的一幅“素描草稿”，一个“雏形”。的确，《风筝》较《我的兄弟》充实丰满，人物形象更生动，叙事抒情技巧更成熟，主题更深刻。（以上摘自陈根生《从<我的兄弟>到<风筝>》）可以多角度去解读，是培养学生探究性阅读和创造性阅读能力的好教材。
误解冲突中的亲情
在温馨与和美中有亲情，在误解和冲突中也有亲情。当年“我”不许兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是二十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。而小兄弟幼稚纯真，全然忘却兄长的错处，同胞手足之情溢于言表。
批判封建教育思想
读到文中“才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽然在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地堕下去了。”我觉得《风筝》的主题应该是批判封建的儿童教育思想和方法，提倡近代儿童教育的科学观念。如周建人所说：“我想他所以这样写，主要是批判当时的一些人对儿童的不正确的态度和教育方法。”一个纯洁无暇的孩子，他的正常的天性，他的合理的愿望，只是因为有悖于大人的“信条”，（如文中“但我向来不爱放风筝的，……因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。”）就不能发展，就得不到实现，使人痛切地感到被践踏的不仅仅是一只风筝，而更是一颗本来应该受到爱抚的稚嫩的心，其中包含着某种具有悲剧意味的东西。从“我”对风筝的态度和破坏风筝的粗暴行为，可以看到“我”的精神上和心理上某种鲜明的印记——被扼杀儿童天性的封建教育思想和老幼尊卑的陈腐观念打下的烙印。“我”的所作所为，既是个性化的，同时又具有时代的特点。可见本文表达了鲁迅对封建教育思想和伦理道德的否定和深恶痛绝，并启发人们思考。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
严酷的自我解剖
小兄弟“多病，瘦得不堪”，怪可怜的。“只得张着小嘴，呆看着空中出神”，时而惊呼，时而跳跃，天真活泼跃然纸上，而“在我看来都是笑柄，可鄙的”。小兄弟偷做风筝，实属可怜之至，而“我在破获秘密的满足中，……伸手抓断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地上，踏扁了。”然后“傲然走出”，留“失了色瑟缩着”的小兄弟“绝望的站在小屋里”。鲁迅把“我”写得犹如凶神恶煞，字里行间深含同情、后悔与自我谴责之意。“我”认识了错误，就设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之。“我”的心情何等沉重，可见鲁迅是多么严厉地解剖自己。的确，如鲁迅所说：“我的的确确时时解剖别人，然而更多的是更无情面的解剖我自己。”“然而革命者决不怕批判自己，他知道的很清楚，他们敢于明言。”阿Q的精神胜利法的主要特征之一就是不敢正视自己的缺点，鲁迅之所以那么深刻的批判阿Q精神，也正是要启示人们勇于洗涤自己的灵魂。
向往“春日的温和”
开头两段和结尾一段文字是感情浓烈的，一面是记忆里故乡“春日的温和”：“倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。”“此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾。”一面是眼前的现实：肃杀的严冬，“正给我非常的寒威和冷气”。二者形成了鲜明的对比，读者能真切的感受到鲁迅对“春”的挚爱和对“冬”的憎恶。上个世纪20年代中期，军阀混战，新文化运动的分化，教育界的复古读经，文苑里失恋诗的流行等等，已使鲁迅感到黑暗笼罩着一切，正如置身于肃杀的严冬，并使他分外的感到“惊异和悲哀”。谁在制造黑暗呢？精神虐杀者又是谁呢？怎能不使人产生一种“无可把握的悲哀”呢？也正因为如此，鲁迅就更加渴望“春日的温和”吧。
健忘麻木的被虐杀者
“我”讨弟弟的宽恕，““有过这样的事吗？”他惊异的笑着说，就像旁听着别人的故事一样，他什么也不记得了。”弟弟全然忘却，全无怨恨。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行为视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。这是怎样的悲哀啊！被虐杀者甘受虐杀、毫不抗争、健忘，这正是虐杀者之所以能够横行无忌的原因，这正是旧秩序能够维持的原因。难怪鲁迅说：“我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。”看来“温和的春日”的到来，有待于万物苏醒，尤其是人的“苏醒”。我似乎从鲁迅身上，感受到了屈原的“众人皆醉我独醒”的深沉悲哀。
