同感“眼前欢”
同感“眼前欢”
读柏杨先生“眼前欢”一文，颇有同感。他说：“人类有一种特殊的感情，那是大自然特别赐给的一种基因，使亲子之间产生长久关怀。责任有时而尽，关怀绵延无穷。上帝不允许孩子永远记住父母入骨的爱，因为那将使他们无法成长；也不允许父母永远记住自己对儿女所做的牺牲，因为那将使老人陷于期待回报的自怜。”每个人都在冥冥的朦胧之中，沿着天道前行，每个人都在自然规律中承载着应该和不应该承载的生命之重。所以，当孩子用一个拥抱，一回爱的亲吻，一次美好祝福，一张贺卡及我爱你妈妈或我要嫁给像爸爸一样的好人，这一切就是最美好的回馈，这种种回馈足以自慰！
古代“二十四孝”的所谓经典里有愚孝的成分。鲁迅先生在《旧事重提》中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子，特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。中华五千年文化博大精深，但往往起源于为统治者的集权而生长，包括对儒、法、佛、教的传承都源于皇帝用来愚民的治国之策。今天的人们可以取其精华、去其糟蕃地带着哲学的思考去学效圣人先贤，再好的书也不可能读它五千年底色不变。
不过话说回来，父母用生命呵护子女，子女也要用生命呵护他的子女，这样爱子女多于爱父母就可以理解或者说是爱的其中规律。虽然“爱是下倾的”，但是当子女长大成人后，如果你的父母没有经济保障，你的责任和义务是必须提供给他们必要的衣食住行的安全和温暖，同时还要让父母在你面前有话语权，这一点对于老人而言，与吃饱、穿暖一样重要。
