《九寨歌风》系列散文之《高坝听歌》
我大姐就嫁在隔着圭叶溪的我家对面的皮所，那里离高坝不过二里地。而高坝的每年农历七月二十，都要举行隆重的歌会。因高坝地处天柱、剑河、锦屏的交界处，是所谓鸡鸣三县的地方。当是时，各路歌手、听众、贵宾、客商云集此地，斗牛赛球，放映电影，对歌会友，通宵达旦。从村头到村尾，密密麻麻，不下二三万人，周围村寨，除一些不能走动的老人外，几为空村。我家与对面的皮所高坝，虽下坡上坡，隔着一条圭叶溪，少说也有二十来里，却是屋舍田园，历历在目；早晚之间，鸡犬相闻。
那年初秋，田野飘香，遍地金黄，七月二十，已是谷子正熟尚未进仓的时候。中午时分，登高远眺，已能隐约望见对面的高坝似有人影摇动，歌吹渺渺，依稀传入耳中。这时就心痒难忍，便跟父母嚷嚷着要去皮所看大姐，要跟大姐去高坝看歌会。母亲就说，你还小，这么远的路，还要过圭叶溪，现在水大，你又不会水，路上蛇又多，我和你爸都不放心。再说你姐也要去对歌的，没功夫照顾你。最要紧的是，那歌场复杂，什么地方的人都有，汉子们为争姑娘或是对歌对输了甚至一些小事，常有打架骚乱的事，那歌场崩塌下来，踩伤人的事时有发生，你一个小孩子在那，我们怎能放心？我就说跟我大哥去，可比我姐小五岁但却大我十岁的大哥根本不把我放在眼里，他早约了一伙同伴，要去高坝与相好对歌的，嫌我碍事，坚决不要我去，还趁我不注意，悄悄溜了。但我想念我姐，更想听歌，我是一定要去的，于是便邀了几个玩伴，瞒过母亲，向父亲说了我们到皮所后要姐夫带我们去，请父亲大人千万放心。母亲对我虽严，曾因犯错痛打过我多次，父亲却不同，对我似乎要多几分关爱，甚至颇有几分放纵，如果我是头牛的话，父亲是决不把我老关在圈里的，放养是他一惯的行事作风。即便是九岁那年我第一次要到四五里外的黄门小学读二年级，父亲也只送我不到半里路，然后就把半缸午饭交给我推着我走，自己回家去了。也许是为了满足我的好奇心，也许是因为我说的能让他放心，便轻易答应了。我们几个便手拿一根防蛇的竹棍，在天高云淡的秋野，吹着口哨，雀跃前行了。三个多小时后，下午三四点钟的样子，正如计划的，一切如愿，果然在皮所见到了姐夫。姐夫是极喜欢我的，对我的要求，还没有说过不字。于是我们便跟随姐夫到高坝赶了第一次歌场，那种兴奋，这一生是无法忘掉的了。那时我才十岁。到了高坝，在那刚分田到户不久食品还不是很丰富甚至半饥半饱的年代，望着丰收在望的田野，姐夫似乎要让我们忘掉那饥饿的童年似的，给我们买了许多吃的，有我喜爱的葛薯，有糖果，有两个人分也吃不完的特大的水梨，还第一次吃了米豆腐和凉粉。这一切，都让我们高兴。因为来晚了，斗牛是赶不上了，球赛还在进行。但我最想看电影和听歌。好在歌场就在寨子背后的山冈上，那山冈叫“高坪颂”，很宽，四周能望到很远的地方，地上都是些马鞭草之类的，好坐。放电影的地方就在歌场的下方。我们就想了一个两全的办法，站在半山腰，既可看电影，又能听歌。但这回的电影既不是打仗的也不是武打的，不好看，我们就干脆上到山顶，一心一意的听歌。我们围坐在一伙听说是唱“三堂歌”的大哥大姐们身边。他们约有十多人，女的为一方，男的为一方，他们一会儿盘问，一会儿唱歌，多是男女分帮合唱，那些歌好像都是背熟了的；也有独唱的，感觉不是在背，而是即兴编唱的。特别有意思的是那“白话”，既是说话，又是唱歌，因为是第一次听到，我们不得不惊叹竟有这等说唱的，完全被迷住了。我觉得，这白话说唱，是北侗最有魅力最能够体现歌手才华与水平的歌种之一。后来得知，所谓白话说唱，说是歌又不全是歌，说不是歌又是歌，即说话像唱歌，歌如说话，话如唱歌，是歌中的散文诗。白话说唱，是三堂歌的主打歌，其句式长短不一，字数也不受限制，是真正的民间古体诗。歌手初会时，都会互相盘问或自报家门，从盘古开天辟地至家门族谱祖宗迁移，历朝历代，各种史事传说名言警句搅拌其中，一个回合下来，要有十几分钟。说唱完后，一般都要说“我的话儿讲到此，还有首歌在后头”作为过渡，然后变换腔调，以歌收尾，接下来再轮到对方说唱。白话说唱，可男女对唱，也可同性对唱。男女对唱，是为情歌，从初会唱到架桥，从架桥唱到相思，从相思唱到成双或分手。同性对唱，是为交友结义歌，侗话叫“伙计庚”。因侗族在解放前没有文字，先人的史事与生活的经验无从记载，而白话说唱，以歌代史，在某种程度上弥补了这方面的一定空白，因此可以说，白话说唱，就是北侗民族的叙事史诗。我也是从歌中知道，北侗民族也是迁徙的民族，大多是明朝洪武年间从江西吉安或福建泉州等地迁到湖南贵州，其间几经辗转，筚路篮缕，个中艰辛，一言难尽。
象这样的三堂方阵，在这山冈，我无法去数到底有好多处，只觉得到处是人，到处是歌，仿佛置身于一片歌的海洋之中。那歌声或高亢，或沉静，或粗犷，或细腻，经夜风吹送，掠过树梢，在村庄上空飘浮，在山谷之间，久久回荡。我们就这样听着，全无睡意，直到天亮。第二天，吃过早饭后，带了大姐送的几个磁粑（高坝皮所在农历七月二十歌节那天家家都打糍粑），告别了大姐和姐夫，我们走在回家的路上。说来也真奇怪，虽远离了歌场，但满脑满耳，还是歌声，挥之不去，抹之不去。后来把书读到“余音绕梁”这个典故，我对其真实性是确信无疑的。回家的路上，我们几个懵懂少年，一边回味昨晚的歌会与快事，一边扯起嗓子，把捡到的几句歌，加上自己的一些胡编乱造，在空旷的山野吼唱起来。那种高兴，那种无拘，那种放荡和自在，今生今世，都不会再有。下到圭叶溪，我们找了个清得见底的半腰深的浅塘，泡在水里慢慢地搓，搓完了，把脚放在水里，把脚趾任那小鱼慢慢吸吮，看着螃蟹在水里横行的熊样。这时，把那学唱的歌又重温一遍，真是难以言说的享受。
