中国的“堂吉诃德“
今天下午读完了高建群先生的大西北三部曲之二《六六镇》，根据书序中的介绍，说书中的主人公张家山是一个堂吉诃德式的人物，在生活中做着许多自认正义不凡确可笑的事情，然读完此书，我却觉得张家山这个儿老汉并不“堂吉诃德”，当然或许这是因为我见识不够亦或是没能多读一些高建群先生的作品，不能理解他心中他书中的思想，因此以下仅是本人的一些浅陋之见。
《六六镇》一书描写的是陕北高原上的一个老汉开了一个事务调解所，专为人解决一些蹊跷之事，令六六镇多了一些太平，少了许多是非，同时张家山也是毁誉掺半，但是他却依然固执地尽心地为当事人跑事情。
不过张家山所做的事情并不是如堂吉诃德一样做的是无聊的事。《堂吉诃德》这本书我是很多年前读的，当时还小，只是觉得这个人所做的事很无趣，给我印象最深的便是他穿着祖先的骑士装去和风车搏斗，因此我对这本书也是兴趣缺缺。但张家山做的事在我看来却是实实在在为人民的，例如他解决的“生男生女在于男”“凶咒”“碾盘事件”等等，并不是毫无意义的，而是帮助别人维持了家庭和谐，甚至还阻止了流血事件的发生，可以说张家山在开事务调解所的这几年是为人民办了很多好事，为政府，法院解决了很多难以用法律标准判决的麻烦的。
我对此书有喜爱也有不太喜欢的地方，喜欢它，不只是因为其中的故事情节精彩，更多的是我在书中感受到了陕北高原上的那种飘荡在空气中、深植于土壤中，烙印进灵魂中的精神、情感。从书中人物的言行举止我们可以发现那些高原农民的淳朴、坚韧、乐观但是又不乏农民阶级落后封建的重男轻女、势利、吝啬等农民阶级的劣根性，但不正是由于这些优劣的结合，才使得一个个人物圆润饱满吗？一方水土养一方人，陕北高原的厚重沉稳以及贫瘠造成了高原汉子独特的性格特征。这本书我不喜欢的地方是它的语言，方言多是次要的，毕竟是描写的陕北农村比较落后的地方，但是其中的一些语言却有些不堪入目了，我想如果放在一些网站，说不准就被“河蟹”了。不过后来一想，也就释然了，语言在我看来虽然粗鄙，但或许作者不是这样想的，或许他认为正是这样的语言才能凸显农民们的性格，才能让书中的人物有血有肉，这却不是我能改变的了。
读完此书，却是越发期待地想要读另外两部作品《最后一个匈奴》和《古道天机》了，我想它们一定会带给我更多的精彩的，那些陕北高原的众生......
