永兴寺之行
算是要住庙修行前的微服浅窥，其实是要为打佛七共沾法喜的心理铺垫，想先行了解一下山门的朝向和进庙的规矩以及住持的尊荣，我认为当很是必要。
俗人的心总是自私的，为了亲近佛典的教诲，才想起要略识因缘。走近永兴寺，进了庙，才看到只有佛的慈悲胸怀才是宽广的。这就是我癸巳年正月初十一瞥永兴寺的感悟。
在辽南，营城子算是老有历史的一座古城了。这里自新石器时期至两汉历朝的古墓遗址无数，从古至今人声鼎沸。《东三省古迹遗闻》中说：自唐朝初年始修永兴寺当是可信的。
走进永兴寺的山门，拜见过天王殿的诸神，想起了东北某地年前修建的龙华寺，据听当地人自己传说：其大雄宝殿是亚洲最大。曾经的亲临，自不必说其是否最大，单说佛祖的金身和众菩萨的造像与大殿的恢宏相比是如此的空寂，自是难显佛法的尊严。走近永兴寺的大雄宝殿，却与龙华寺的正殿适得其反，倒有些像是在谤毁佛法。这座寺院的正殿正中释迦牟尼佛祖端坐于莲花台上，左右是文殊菩萨和普贤菩萨，左边是东方净琉璃世界的药师佛，右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。两侧还有观音菩萨和大势菩萨，释迦牟尼背后还供奉着姜太公等等。众佛诸神的比例之大、法力之大即似要将大殿的所有空间填满塞实，又像是要把无边无界的佛法叠装进一个寸间梵匣。
我拜谒过自白马驮负佛经抵达洛阳，于永平十一年修建的中国史籍所载最早的洛阳白马寺、凿山供佛的精美石刻名窟、奉礼神佛的无数著名殿塔庙宇，从没见过如此的比例失调，能令众佛如此拥挤相济至如汗牛充栋。好在佛只是为了普渡众生，才被来到这里，而从不去计较自身的得失。
我笃信永兴寺的佛之伟大还在于，看着眼前无序扩建的凌乱灰烬与残削依旧终朝自乐，听着大殿前众生之道：“南海映尼山孔圣宣诗经一体，西天晖泗水如来倡儒释同源” 还是历世无言。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
走过永兴寺，不见“宝塔巍巍伴梵音”，却见“神威赫赫屹紫殿” 。别了Sangharama，僧伽罗摩。别了“僧伽蓝”这一永兴寺僧宅的基地。
因为我不忍见这种僭妄。
2013年2月23日于大连石竹斋
