中国人的公德修养
中国人的公德修养
一个社会要稳定，必须依靠完善的法律和制度，一个社会要和谐，它需要的却是全民的公德修养。
公德的定义
法律、制度、公德虽然都是体现全民的共同意志，规范人们的一言一行，但前二者都有明文规定，制定成册，几条几款几章几节，罗列得非常清楚，谁违了法，破坏了规则，多话不要说，照章“打板子”，依法办事，而公德不同，它一般少有文件硬性规定，它对人们的言行没有强制性的约束力，最大程度上只是对人们的行为进行引导和规劝，它需要的是理解，是沟通，是自我约束，是对人性回归的呼唤。
那么，什么叫公德呢？我不知道中国的社会学家是如何定义它的，我的看法是，公德是代表大多数人的意志，而且是表现在公共场合符合大众集体利益的一种行为和准则，如果说中国政府关于在公德方面有过倡议的话，我以为在上世纪七八十年代大力倡导的“五讲四美”，应该就是对公德修养的最好诠释。
这个地球是人人的地球，每个人都是主人，但我们的私人空间都极其有限，除了呆在自家的房子里，我们与世无争，而你一旦走出家门，你就进入了大众视野，公共场所。这包括街道、广场、车站、会议室、商场、公园……甚至是地下走廊，包括电梯内。这些空间都是属于大家的，人皆有份，很显然，在这种场合下，你不可能无所顾忌，你的一言一行总得考虑是否会损害到别人的健康？是否影响了别人的心情？抑或造成了别人诸多不便。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
譬如说，在行驶的公交车上，你烟瘾上来，忍不住要吸烟，但散发的烟雾影响到车上的妇女和孩子，造成别人的头晕不适和呕吐，你明显地损害了他人的健康。
譬如说在大众餐厅里，你不停地咳嗽和吐痰，或者大声地打电话，在电话中打情骂俏，你完全不顾一旁进餐人员的感受，你妨碍了大家进食的心情。
譬如说在狭窄的街道里，你突然地把车停下来和路旁的一个熟人打招呼，没完没了地拉家常，你完全不顾后面紧随而至的车辆，因为你的逗留而引起交通不畅，不用说，你造成了别人出行不便。
不容乐观的现状
一个城市文明程度的高低，是由三个方面决定的，一是自然舒适的环境，二是有条不紊的公共秩序，三是互敬互爱的道德风气。
说实话，在中国的北京、上海、天津等一些大城市的市容市貌，形象是比较好的，但我们在这些大城市也投入了巨大的财力和人力，在城市的每一个街头巷尾，场馆站所，我们可以看到无数的城管巡逻员、清洁工、义工以及数不清的摄像探头。
但是，当我们把目光投向我们的乡镇及中小城市呢？那就是另一番景象了，我们不难看到的是成堆的垃圾；五彩斑斓的墙头广告；下水道因为人为阻塞，臭气熏天；候车室的座椅上布满脏物，别人无法下座；站台前买票的群众你推我搡，骂骂咧咧；芳香四溢的桂花树被你一枝我一枝地竞相采折；绿意盎然的人工草坪被人开辟成多条便道；美轮美奂的夜光灯被人用石头敲碎；公厕内的水龙头被人拧开后，任其长流……许多不道德、不文明的行为，我们难以尽述。
我真是不明白，我们一直以勤劳勇敢的中华民族自居，我们号称自己为礼仪之邦，而事实上我们却缺修养、缺素质，和英国人、法国人的绅士风度比较起来，老子和孔子相传的君子形象在我们身上显得是那么的柔弱和单薄。
缺乏公德修养的根源
有人说，一个社会要有高度的精神文明，必先要有高度的物质文明，这话不假，没有物质就谈不上精神。
举个例子，一个没有衣穿，没有饭吃的流浪汉，你能说他是坏人吗？当然不是，那么他高尚伟大吗？更不是，一个温饱问题都没有解决的人，他又何谈高风亮节、礼仪道德呢？
同样道理，一个生产力尚不够发达的民族，那他的整体修养素质一定拿不到高分。大家知道，英、法、意大利等欧洲国家都是一些老牌的资本主义国家，从十八世纪以来，一直是世界的领头羊，他们积累了雄厚的国力，也创造了高度的文明，虽然现在欧洲经济徘徊不前，在国际上不那么耀眼，那是因为欧洲在生产力发展上已趋于稳定平和，渐入佳境，一是不像发展中国家没日没夜地拼命，如中国和印度，二是不像美国到处招摇，发不义之财。
到过欧洲的人都知道，欧洲人的精神风貌是相当好的，无论是城市或者乡村，你很少见到有粗俗的行为、粗俗的语言，街道上秩序井然，公共场所整洁明亮、空气清新；人与人间谦逊礼让，相敬如宾。而且，这都是欧洲人习惯使然，并非是在城管巡逻员及摄像探头监督下所装出来的一种表相。
也就是说，欧洲人良好的公德修养不是一时半刻造就的，它是经过几百年所修炼而来。说到修炼，当然是从心态上，欧洲人富裕了，必然要追求生活质量，谈情调，讲品位，他们需要良好的生活秩序，优美的环境以及其乐融融的氛围。欧洲人的贫富差距不是太大，中产阶级居多。阶层利益相对平衡。具有绅士风范的上流社会成为国民的共同追求，任何一个破坏环境、破坏秩序、影响和谐气氛的人都将遭到鄙视，会被视作不入流，因此，考究的欧洲人都十分注意自己的形象，生怕被人贴上“痞子”的标签。
回过头来，那么中国是一个什么状况呢？中国刚刚经历了改革开放后三十年的发展，经济刚刚步入正轨，但还没有达到稳定成熟期，不像欧洲经过几百年的工业化时代，现已是枝繁叶茂，树大根深，中国现在有一部分人一夜暴富，塑上金身，但大部分人犹如热锅上的蚂蚁，整天寻寻觅觅，寻找着最佳出口。
在中国，有一句古话，大人做事平常，小人做事慌张，纵观中国上下做事从容平常的不多，大都慌慌张张，虽然每个人都清楚，慌张不好。但是你不慌张，手脚不麻利一点，别人就占了先机，甜桃子别人摘去了，何况中国人口那么多。
我们看见日常生活中，买票插队的，在公汽上抢座位的，弯道上强行超车的，十字路口闯红灯的，那都是小人行为，小人心态。
在公共场所，本来几米开外就有果皮箱、痰盂器，市民只要转转身，多走几步就可以了事的，偏偏我们随手就扔，张嘴就吐，可见，我们慌张到什么程度。
甚至是在休闲旅游上，中国人也表现得慌慌张张，我们匆匆而来，又匆匆而去，我们心思根本没在山水景观上，随着涌动的人流，我们只是来感受气氛的。我们自己在景区内乱丢垃圾，攀桂折柳，随地便溺，我们一边却大加指责景区管理不善。
人之初，性本善，这个世界本无恶人，只是我们融入了滚滚人流中，我们的心态都被打乱了。
在当代，那些通过奋斗或者机遇，首先爬到社会上层的精英人物，他们渴求生活质量，他们也需要一个和谐的生存环境，但是在这个到处充满机遇和挑战、充满变数的年代，那一个人不是绷紧了神经，悬着一颗心？一方面他们担心被超越，担心被吞并，另一方面他们又需要突破，需要实现更大的人生梦想，试想一下，又有几人能把心思致力于精神文明、伦理道德方面呢？
再看看中国那些刚从温饱线上跑过来的人们，转眼之间，他们又扮演着“房奴”“车奴”“孩奴”的角色，不堪重负，他们一边抱怨命运的不公，一边又渴望从高收入群体中分一杯羹。他们处于社会的下层，本着痞子心态，我是流氓我怕谁，我行我素，处处为己，有便宜则占，有空子则钻，有机会则逮。
于是乎，经这么一搅和，好端端的一个人间就难免走样了。
当然，我不是说中国人的公德修养就难以修成正果，我认为，中国人要达到欧洲人的文明，我们还要待以时日，首先，我们要继续发展生产力，积累更多财富。另一方面我们要搞好分配体制，避免两极分化，第三方面我们要进一步完善社会保障体系。只有我们的国民从整体上富裕了、平衡了，我们的心态也才会平衡。我们也才能做到像古人所说的“大人”那样，做事从容谈定，不至于左顾右盼，慌慌张张。
我们渴望有一天，生活挑剔的欧洲人不再是单纯到中国投资赚钱，而是大批大批地到中国来旅游观光，甚至是选择性地到中国定居过日子，与此同时，有钱的、高品位的中国人也不再想方设法地往欧洲移民，我想到那个时候，中国的社会一定是走向了和谐，咱们的公德修养也必然是达到了一个高度了。
（通联：巴东县野三关镇谭家村3组谭元奎）
