因为爱，所以推开
——观《百年情书》有感
爱的东西，不要放的太近。
——题记
“世间安得双全法，不负如来不负卿。”这是我在一场名为《林觉民》的话剧表演里初次听闻的两句话，当时已很是触动，后来又陆续从其他人口中云里雾里地知道了林觉民和他的《与妻书》，由是更为感慨。如今竟又是这部文艺气息甚为浓烈的《百年情书》，将我的灵魂再度带入了那个血与泪齐飞的年代，让我在惊喜无比的同时禁不住一阵阵唏嘘，脑海中不自觉地“迸”出这一句：“因为爱，所以推开……”
近日来，看惯了种种“革命+恋爱”式的小说、电影、电视剧，这部《百年情书》却以另一种崭新的姿态展现在受众面前，给人耳目一新的快感。单是抛开近几年来“革命+恋爱”题材电影层出不断的现象来看，《百年情书》带给人们的似乎是关于“回归自我”的主题。影片中的林觉民和妻子陈意映的爱情，相较其他影片中的爱情，更像是一朵尚未完全绽放的白玫瑰，充满着期待的同时，又充满着深深地无奈。
正如李雪健老师所说：“这部影片是纪念逝去的革命者的第一枪。”它虽没有千军万马般策马奔腾的雄伟场面，也没有光彩夺目的大明星“披星戴月”的苦情画面，可单是一腔赤诚，单是一腔对百年前革命者最纯粹的敬意和怀念，已足以诠释和彰显它的价值，证明它存在的意义了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
这里一些为革命舍身取义、舍己为人的表面道理自是无须再赘言，单是从演员们在影片中的表现来看已很是令人欣慰的了。当初借着新版《红楼梦》一跃成名的演员蒋梦婕，在本片中的演技似乎更胜于在《红楼》中对黛玉的诠释。这部戏里的陈意映正如林觉民所说的，太柔弱了，是个典型的“旧社会妇女”：恪守“三从四德”，对于礼教有着自己独有的坚守和理解方式，这一点在影片中其同丈夫一起回娘家一事上就有着鲜明的体现：林觉民在和妻子一同回娘家途中邂逅昔日好友，谈笑之余竟忘了同妻子一同回娘家省亲一事，事后回到家后才发现妻子竟也没独自回去。虽说如此，但在陈意映的身上，同时又有着不同于一般旧社会妇女的个性特色，她是一个勇于在恰当的场合表达自己内心真实想法的女子，是一个渴望被关怀与同情的女子。她的行为举止，不仅仅体现出了为人妻子应有的贤惠，更代表了在那样一个年代中脆弱如陈意映的女子们对丈夫的无限依赖。正是这样的女子，才让人觉得她更接近一个真实存在的“女人”！她义无反顾地驻守着属于她的小小的家，虽不懂何谓“家国天下”，何谓“民主、民权、民生”，但那又何妨？
在那样一个男权统治下的封建社会，作为一个女子，能有“放丈夫远行”的气概，已是难得之极，谁又能否认她对觉民的爱呢？当真不是不爱，而恰恰是“因为太爱，所以才推开！”
爱是不言的守望，爱是痛苦的收藏。很多时候，正是因为爱才悄悄躲开，躲开的是身影，躲不开的是那份默默地情怀。影片中，王柏杰跟蒋梦婕两人的表演无疑是成功，因为他们把林觉民与陈意映的爱情故事演绎的“无声胜有声”，语言在这里变得格外苍白，单是无声的眼神交流，或只是彼此会心地一笑，其中所包含的情意便已不是三言两语所能道明的了。片中有这样两个场景让我几度感动到落泪：一个是意映腆着大肚子站在门前目送着觉民离开时脸上欲哭无泪的神情，另一个是觉民写绝笔书时腮旁凝满的晶莹的泪。两个场景，藏着两份深深的“不舍”。一个为了圆丈夫一个“救亡图存”梦，忍痛将其推开；另一个则是为了“保全妻子孩子”，含泪写下了这封被后世经久传诵的《与妻书》，当真是应了这一句“因为爱，所以推开”了。
“因为爱，所以推开”，是他们留给彼此这一生最珍贵的礼物，更是对后世青年最强有力的告诫和惊醒，不然，一部《百年情书》又何以掀起如此轩然大波？不知道这世上是否还有如林觉民或者陈意映这般痴情的男女？
只有你愿意为之而死的东西，你才能借之而生。因为爱，所以推开……
