陋室雅居：记我松原的家
五月十五日
除了你和我有谁知道，这是一个特殊的日子？
但除了我和你还有这全世界的人民，有谁不知道这是一个要我们特别去珍惜的日子？
五月十五日：国际家庭日。
家，值得拥有，因为有恋才有爱。家庭，值得你珍惜，因为有爱才有家。《致橡树》中说：“我们分担寒潮，风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。”再新的说法也是说家是可以避风的港湾。是可以化解你的委屈、痛苦甚至是绝望。但她更能送给你快乐、幸福与祥和。
这就是家，她是组成世界的最小的细胞。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
是日朋友问：“老姜，你有几个家？”问的不可说是刁钻，看出的却像是平淡，但表现的是隐去了诡异的调侃。我的回答是：“家我只有一个半。”答的可说是从容、平淡，可见的是真正的坦荡。已有好多次的问都是带着关注，都是想以关怀的口吻在调查中了解一下社会的现实以及我的现状，而我每次的回答可能都有违了他们的若干期许。
我的第一个家和所有幸福的家一样，可能是太过的幸福，就没能经得起顺畅的颠簸，一个最好的家，就在找出了与别人不同的理由后，便也就去顺应了老子的“祸兮福所倚”。在不懂得妥协的时候就把她留做了人生中最美好的回味。
人生未必尽善尽美，但每一个点滴的时段都是你的作品。
和别人比，我还是幸福的，就在我什么都没有，什么都不是的时候，现在的家里的她就出现在了我的面前，她就是觉得我的眼睛比她的小，年龄比她大，挺好玩的；我也只是觉得她年龄比我小，眼睛比我大，挺可爱的。不过对于一个家，就这一点也就够了。“因为对爱而言，爱已经足够”。当时她对也算是大学毕业了的孩子说：“你爸爸在哪住，哪里就是家。”（虽然当时我家的人均住房面积在亲属中是最小的）。贝多芬说：“为了真理，一个王国也不换。”我说就是这温馨的小窝，二个王国也不换。
07年至08年先是作为一个行者，无意间走到了一个过去是以骑士掠夺祖地的蒙族疆城。住过的不过是改用了美名的客舍，那虽已不是臧克家笔下的路边《野店》。但也就是为了白天有个地方倒着，晚上有个地方能睡着就行，只是倦鸟需要一个栖枝，也没想过要好一点还是差一点，因为对于这座新城我虽不感到孤独，但却有些不得不承认的陌生，只不过心是需要有一个承载。后来住的地方算是城里了，房间还算好，条件也可以，这里别说吃、住，连喝的水都是自来水，除了每天买点时令的鲜果外，是什么都不需自给的，除了用钱，还真有点像提前进了共产主义，这也使你不得不想起这不能算是正常人的生活。这里虽没有“莫谈国事”的禁条，但也没有人与你来访沟通，这里不缺空气，却没有生气，这里有温度却没有温暖，这里有居住的雏形，却没有家的影子。不过在个这长期的闲居中，也是有一些思绪的。我的第一篇散文《企业应像海》就是在那个单间里面世的，虽不能算是大作，却也可见我“志得广厦千万间”的不俗胸怀，在松原虽没有我的家，我却为了汶川灾区人民能重建千万个新家，而在党中央还没有发起捐款的五月十三日，便和全体公司员工一起捐款赈灾的。一首《七言·赈灾》“川震无情党有情，家宝急至率群雄；众志成城赈灾难，世人共掊建新城”，便是我当时最真实的心灵写照。中央政府在这两日后才倡议捐款。他们的爱心是除了我谁也不可比的。
也就是在那个五月，我也算是有了一个自己的窝，其实不过也只是个空间，而且还只是临时租来的，房间里的杂陈，只能满足临时的起居。比小孩子还大的采购员买来了比大形玩具还小的洗衣机和比便携式玩具略大的电冰箱。到了节假日，洗衣机伴着冰箱的歌声蹦跳的比我的心情还欢乐，欢乐中也总算是有了点家的感觉了。
当时写了一副对联：“租住旧宅为迎小猪来新家，乔迁新居还是老者住陈屋。”这副对联反映出了我当时的心态。有了“自己”的房子，也有了自己的事干，买了两盒竹子也想起了好好的生活，少吃点肉为了少长点脂肪。同时也想起了个文化人的雅好，“宁可食无肉，不可居无竹”吗。这是08年到09年，在这里也开始动了点笔墨。字没练成，却纂出了我大连新户可从传世的名联“崇书儒墨道德强，清弹素琴乐品畅”。没学会用色，却有时画个小小的扇面，若不为了参加全国美展获奖，虽不是很好，可加上点口头的解释，借着它表达点小心意，还是可以用作应付的。
2010年也是在五月，又乔迁新居，不只是为了大点。屋不在大，只是为了个静。搬了新居即迎来了珍贵无比的黄色太湖石，“居无石不雅”，可能是因为了这块名石，这“家”虽也简单至极，也算是近了雅。
这新居无非是比起家徒四壁多了点陈设，冰箱是比原来大多了，洗衣机也多了个桶，比原来的沉了，它虽不是全新，也比原来的自动了若干，洗衣时也像是懂事了不再满屋乱跑，这些也都是算不得好坏的，关键是有了幽静的环境，又可以写写画画了，心情也好了许多，动了墨彩便想着向着有文化的人靠近，在这里最大的乐趣还是盘查了尊者玄皇为二级国宝，（见《盘查典籍》、《尊者出行》和《玄皇同辉》。）
能叫“雅居”，在中国的文人中，都是想择个诗意的名称做斋号，我起的是“和易斋”，名子像点大家，但没家眷在还是算不得是个家的。家这个家字只在今年以来我才用过，也只是个“乱室家人”家。
真正常常想起的还是我大连的家，今年的五月回家的感慨是“座依青山看秀水，蝈蝈声中赏鸣鸟。”
就算是“梦间说梦重重梦，家外忘家处处家”在松原没有老伴儿的陪伴，这里最多也只能算是“半”个家。
看着我松原的小鸟，听着金丝雀的叫唱，数着阳台上的山药和云南白药，由片片小叶变成了串串常青的藤罗，由葱茏的嫩叶，攀缘成婆娑的茂绿，一对鸟儿在它们巢上徘徊打旋，嘴里衔着洁白的棉絮和它的细软，看着它们忙碌的身影，它们那才叫是一个家，待到他们孵出了雏鸟，那才叫一个家庭。
伟大的钱仲书，因为故去的太早。你的“金漆的鸟笼”只能代表你那个年代的一个缩影，虽然现实的社会比你的年代更加现实，你却不知我如庄子般以鸟养养的鸟，便是开着门窗，它也从不会飞逸，当然也不会有一个飞进。
原来刘禹锡的《陋室铭》中所用的“何陋之有”就是这样的，“子欲居九夷”或曰“陋，如之何？”子曰“君子居之，何陋之有？”（见《论语·泰伯第八》之十四）
写到这里想起了，子曰“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
2012年5月15日
草就于松原和易斋
