合十
“合十”：左右两手，掌心相对，十指相贴，指尖朝上，是和尚打坐修炼的姿势。中国和尚打坐如此，外国和尚打坐也如此，中国的气功如此，印度的瑜珈也如此，连当今于西方世界流行的“TM功”也一样套用了这一种“合十”的姿势。“合十”，超越了行当门第之见，遍及四海之内，成了全人类的共同财富。
提起“合十”，就会叫人想到“迷信”。然而，研究告诉我们，“合十”不迷信，“合十”是科学、健康的。
佛门弟子在“合十”的同时，还要口诵“阿弥陀佛”。“阿弥陀佛”是大乘佛教教祖“阿弥陀庾斯佛陀”音译的略称，汉语，是“无量光”、“无量寿”的意思。一边双手合十，一边口诵弥陀，以姿势配说话，似乎在告诉人们：“双手合十”能使人获得“无量光”、“无量寿”，使人身心健康、长命百岁。
读到一篇《佛门人体奇观》的文章，记述了佛门文化中许多千古不解之谜，其中最感人兴趣的是在死去多年的佛教高僧中出现了不少的舍利、虹化、舌根不坏、肉身不朽等怪异现象。文章说，有关科研部门将这些怪异现象已经列入了唯象科学（唯象科学，是一门将一些原理不清楚但又确确实实存在的异常现象收集起来进行综合分析研究揭示其内在规律或更深层次奥秘的新兴科学）的研究范畴，并且根据研究结果初步确定上述现象是因为他们长期坚持“合十”产生的结果。
中医经络学说告诉我们，经络是人体组织结构的重要组成部分，它得到血液而营养，是沟通表里、上下，联络脏腑组织和运行气血的独特系统；经络又是人体的自我调节系统，像一位熟练的调度员，尽职尽责地调节着人体经气的上下平衡、左右平衡、内外平衡和阴阳平衡。
按照经络学说，人体的14条经络，除任脉和督脉不具备对称性外，其余12条经脉都左右对称，即人体左右两侧各有12条。而人体的14条经络中有6条发端于手指。在人的左右手掌上，集中了三条阴经的诸多同名穴位。这些穴位在经络路线上各司其职，积极地承担着经气运行的任务。有意思的是，当某一线路上运行任务过重不胜负荷时，它们就能自行通过“协商”得以调度，能将负荷的过多部分，主动疏散到其它线路上去。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
《灵枢经·脉度》认为：“手之六阳，从手至头……手之六阴，从手至胸中。”就人体的组织结构来说：外为阳，内为阴；背为阳，腹为阴；左为阳，右为阴；上半身为阳，下半身为阴；五脏为阴，六腑为阳；脏器的功能为阳，器质为阴……阴阳两极既对立，又彼此消长转化；《灵枢经·卫气》强调：“能别阴阳十二经者，知病之所生。”凡高明的中医，在阴阳十二经上常常下得很多功夫，他们对切脉十分在行，对病人左右手上脉象脉息的差异往往洞悉入微。
其实，对于“合十”，在国外也早有深入的研究，早取得了可喜的研究成果，而且他们的研究成果竟然与我国的中医经络学说十分吻合，令人惊喜。
国外一些聪明的生物物理学家的研究则是从生物电入手，他们论证了生物电位如何体现人体“经气”的运行——如果以人额部的印堂穴为参照数，那么可以测量出人体从头到脚，电位从-10MV到-50MV的高低不同分布状况。后来，他们又运用我国中医经络理论，删繁就简，把测量人体躯干四肢的电位简化为只测量左右手指和左右脚的电位，也同样获得了可靠的实验数据。研究得出结论，凡左右对称穴位的电位相等，则人身心健康，而当人体左右对称穴位的电位出现不等时，人就患上了疾病。
日本学者荻原晖章的研究还发现，人的左右手掌上同名穴位的温度差如果超过0。5摄氏度，人就会感到不舒服，身体的某个部位也必定出现了病变。
总之，人身上的穴位，不仅有它的电位，而且有它的温度。只要身体不适或出现病变，左右手相同穴位的生物电位和温度就会出现差异。而掌心相对、十指相贴，“合十”就能起到“导通”作用，使它们之间的位差渐渐趋于一致，使阴阳平衡。因而，“合十”，也便有了治病功能。就是在身体健康的状况下，左右手相同穴位的生物电位和温度处于一致时，通过双手合十的“导通”，也会让一致的电位更加耦合，平衡的阴阳更加和谐。这种耦合与和谐，能让人最大限度地进入一种身心彻底松弛的状态，从而达到一种忘我的境界，有助养心健体！
揭去了“合十”迷信的面纱，它原是一个科学含量高，操作简便，又不必花任何本钱的健身动作，哪怕是一个简陋局促的场合，哪怕是一点鸡零狗碎的时间——或站、或蹲、或坐、或卧、或候车候船、或看电视、或听报告……只要双手闲着，你都可合它一十，健它一体。
