张说《论语》·连载30
张说《论语》·连载30
2.14，子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
（注释：周：周遍，即对周围的人都很好。比：并列，勾结。只对少数人好。）
（白话文）孔子说：“在一个群体中，君子包容、团结所有的人，不会与少数人结党营私；小人会为了私利而拉拢少数人，不会团结包容所有的人。”
（张说）孔子提出了君子和小人在结党方面的一个区别：团结大多数VS组织小集团。这里虽然谈的是跟谁走近的问题，其实说的是人如何思考利益的问题。
任何群体都有利益的两重性，一个是群体利益，另一个是个人利益。因此，群体中每个人的利益考量也存在两种选择。如果考量的重心是群体利益，你肯定会同多数人搞好关系；反之，重心在自己的利益上，而这个利益与群体利益又不一致，你必然会拉拢与你利益互用的少数人。所以，“周而不比”者，着眼于群体利益；“比而不周”者，只为自己利益而谋划。君子与小人的交友差异，源自利益考量重心的不同。
我们都生活在群体中，群体中存在各种小集团，有的小集团是志趣相投，并不计算他人，不能说是“比而不周”；而有些小集团则不然，抱团目的是为自身利益而损人利己，这才是“比而不周”。在群体中兴风作浪、搞得鸡犬不宁的，必定是这样的利益小集团。
进入一个群体，周围全是陌生人，你想交友，肯定想先确定谁是君子，谁是小人。但人的品行通常需要长期接触才能发现，比较简单的一个识人方式，就是孔子的这段话：君子对新来者的态度通常是有礼但保持距离，即善但不热（周而不比）；小人就不同了，不是对你无端诋毁（不把你视为比的对象），就是对你特别亲热（把你视为比的对象）。而我们往往对特别亲热的人心生感激，而认为善而不热者是对自己冷淡。
