《心经》的智慧（二）
《心经》的智慧——认知的冲突
1.人活在这世上，或许是为了一个人，或许是为了一件事，或者是为民族和国家，更多的时候是不知道是为了什么而活着。这些都不重要，重要的是我们在活着，活着就有希望。
2.有人会说，人终究一死，无论你为了什么而活着，结果都是一样，都是离开这个花花世界，生老病死谁都绕不过。
3.人活在这世界上，什么都可以缺，唯独不能缺少“爱”，没了爱生活没有意义，其它钱啊权利啊什么的都无所谓。
4.有人会说，拜托，这是鸡汤，没有了钱，爱都爱不起。
5.你可能还会听说过这样的话，人活在这世界上，是赤裸裸的来，赤裸裸的走，什么钱啊权利啊，都是身外之物。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
6.如果你看到了这儿，可能会觉得处处都是矛盾，是的，就是矛盾。“矛盾无处不在”，我们的认知也不例外，不是伟人说了才是真理，而是说了真理才成为伟人。
7.我们活在认知的矛盾当中，这种矛盾，或许是临时的，或许是永恒的。般若智慧是看到本质的智慧，世俗的认知是执着表象的认知，这两种认知也存在着不可避免的矛盾。
8.我们之所以烦恼，是执着其现象，而忽略其本质而导致。没钱而烦恼，实际上烦恼不是来自于没钱，而是用钱的时候没有钱而感到烦恼，是来自于对钱的态度。
9.我们看到的现象是没钱，本质我们没想过，也不会看到。难道没钱就不赚钱了？这就看破红尘了？不是。我们虽然对待问题时候要看到本质，但不能脱离表象。没钱而感到的烦恼，是心态问题，我们要调整心态，这是本质。确确实实存在的现象是没钱，改变这个现象，我们就要努力工作，积极向上，从而改变生活。
10.般若智慧认为，只要有欲望就会有贪念，只要有贪念，就会有烦恼，所以断除烦恼，先断其根——欲望。这是解脱轮回的要求，若只想过小日子，减轻烦恼，不许断除欲望。想断除欲望，又做不到，还会产生烦恼，何必呢！《心经》强调般若，佛教承认现象的基础上强调本质——般若。
