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穿破衣服的玄机

2017-07-23 15:42 作者:张博学  | 3条评论 相关文章 | 我要投稿

穿破衣服的玄机

我在普通老百姓中间,挣工资其实也不算少。但和贪污犯、大奸商相比,我当然属于赤贫了。和一般工薪阶层相比,我还是属于“中产阶级”。

但我这个“中产阶级”经常穿一身破衣服。从鞋子到袜子,从衬衫到外套全是破着洞的。

这让我的不友好的同事认为我吝啬。让我非常友好的同事为我尴尬。我一个非常要好的朋友劝我:把破衣服扔了,穿名牌。理由是:你穿破衣服到处被人瞧不起。进商店,那些售货员都把你当做下三烂,把最差的商品拿出来给你推销,对你一副不屑的表情。我的另一个朋友甚至说:换上高档服装,买一辆车,换一种方式潇洒地活!

我的朋友实在一片好心。但我总没有西装革履、趾高气扬的良好的自我感觉。

换句话说,我不是一个追求吃穿的人,是一个追求痛苦和愤怒的人。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

我的内心实在太破烂。破烂到千疮百孔。内心的灰尘像垃圾场。不论我怎样镶金裹玉,都包不住内部堆起的垃圾场,盖不住外部堆满的垃圾山。我让垃圾从外熏到内,熏得喘不过气来。我穿得再好都是在垃圾堆上。就像一块埋在垃圾堆里的黄金,不论怎样金光闪闪,还是属于垃圾堆里的垃圾。黄金和垃圾堆放在一起,谁会认为你和垃圾是有区别的。既然没有区别,就承认自己的垃圾地位,和垃圾环境保持一致。在垃圾主导的环境中,你穿破衣服是垃圾,穿新衣服还是垃圾。所以索性穿破衣服,一副垃圾形象,倒和垃圾环境相和谐,也为宏观的和谐社会有所贡献。

我穿破衣服,还有一个直接原因:

内在的黄金被外在的垃圾包裹当外衣,而内在的垃圾却极力把外在的黄金包裹上身而招摇过市。被豪华服装包裹的垃圾太多,被破烂衣服包裹的黄金太少。

我无意诋毁穿新衣服的人。穿新衣服,干净而整洁,是热生活的表现。也美化视觉环境。生活需要美。但小偷穿着新衣服出来“美化”生活就糟了。贪官带着名表出来“美化”环境就坏了。

一些(当然不是全部)属于垃圾的东西,西装革履、衣冠楚楚,一副不知天高地厚的浅薄无知和狂妄粗野,似乎一身名牌包装就完成了垃圾向人的转变。

避免与特定环境的特定垃圾争辉,并传递对垃圾的蔑视信息,就以一身破衣服来“反和谐”垃圾环境。垃圾名牌包装,自我感觉良好,我偏不衬托垃圾。

曾经工作的那个小的不能再小的单位,做着些耗损社会财富的样子工作,养肥一伙张牙舞爪的大螃蟹,一群呆若闰土的读书人被用来陪衬社会渣滓的权势欲。一个垃圾一把手,带着几个垃圾鹰犬,控制着人财物的所有权,为所欲为、胆大包天地干着与一个极其微小的单位极不相称的大权力滥用的勾当。他们控制人时用来吓人的其中一招,就是穿上名牌西装,扎上高档领带,皮鞋擦得铮亮,加上小的不能再小的权力唬人。另一招是与包装对应,走路摇晃,举止轻狂,语言疯狂,表情猖狂,狼嗥狗叫,小戏大演,一副奸佞当道丑态。

这使我想起大街上的小偷,他们行窃时,也是穿名牌服装,扎高档领带,皮鞋擦得铮亮,一副正人君子,看不出他们是小偷,用这些来遮盖人们对他是贼的怀疑。大街上的小偷和单位的小丑异曲同工。偷钱的小偷和偷权的小偷都名牌包装。不偷的就穿破衣服,以示区别。

不要以为穿破衣服的都是垃圾。穿破衣服的人中间有圣人。

不要以为穿新衣服的人都是高贵的人。穿新衣服的小偷、流氓、骗子大有人在。

西装革履,衣冠楚楚,在上流社会属于有体面工作的人。

在中流社会,属于经济条件和家庭教养良好的确实有品位的普通人。

在下流社会,就属于那些骗子、小偷、小丑、鸦片偷运着和刚从垃圾堆里拣完破烂,从垃圾堆里爬出来的满脸土坷垃和垃圾的在我们面前摇来晃去的小科长、小处长们。他们要用穿戴遮盖他们内心的猥亵。

如果我是外交官,我代表国家的形象,民族的尊严。我也要穿名牌服装,扎名牌领带,穿名牌鞋,气质中渗透出良好的文化教养,使我的国家和民族在异族面前呈现优等人种的特征。可惜不是。

我也不是商人,没有庄重的商务会谈和觥筹交错的应酬。因此不必在穿戴形成的外在气势和做作出的气质中压倒对方。

一个普通工人整天衣冠楚楚,一个普通农民整天油头粉面,那给人的感觉一定是不实在,就像赵本山演戏时表现的爆发农民的领带效应。我和普通的工人农民没有职务上的区别。我的穿戴应该像一个普通工人和农民。人要更多地保持一份本色和质朴。一旦装腔作势、装模作样,人就虚假了。

穿名牌衣服坏处还在于:把自己吊在高贵处就排斥下贱了。把自己吊在干净处就排斥肮脏了。

比如吃饭,你不能顿顿都吃最好的饭。嘴吃馋了,烂饭就咽不下去。

比如看姑娘,你见了好多绝色漂亮的美女,你见到稍微不漂亮的姑娘,就感觉不顺眼睛了。

比如坐车,你天天坐豪华车,坐破烂的车你就感觉丢人了。

比如你在纽约、伦敦的上流社会呆久了,突然到了甘肃甘谷的某个村子,你就感觉环境中飘着一丝猪圈的味道,感觉恶心了。

这样的比如太多。

最重要的比如是:你不能来往的都是高品位、有教养、形象好的同事。

如果你在10个单位工作过,9个单位遇到的同事都是彬彬有礼,教养良好,温良恭俭让的谦谦君子,道德好,学识好,人长得大气漂亮,属于绝对的上等人,你和他们相处也特别和谐,特别愉快,人际关系也特别融洽。但是,突然你到了第10个单位,你遇到的关键同事是一伙物以类聚,人以群分的小丑,那你的麻烦就大了。你和他团结友好,你钻到猪狗群中成了猪狗团伙。你保持中立,他说什么地方惹了你对我们这样冷漠,从而用下三烂的方式对你野蛮。你如果胆敢抗衡,那就玉石俱焚。最终猪狗不是好东西,躲不开猪狗的人也不是好东西。像一个老祖母教导的学问:“一个巴掌拍不响”。

我实实在在遭遇了这样的尴尬。

从前我到过几个单位,我“吃”的几乎是山珍海味,熊掌鹿胎,遇到的尽是优秀人。

但是在某一个单位,几乎是吃蛆、吃苍蝇、吃野猪、吃野狗,恶心透了,耻辱透了。

局外人很难推理一个人聚集的地方,却堆放着很难用简单的语言叙述清楚的一堆垃圾。我几乎遇到了一个骗子、小偷,流氓、白痴、混蛋、文盲、疯子、野猪、野狗形成的一个混合怪物的集合体。这个混合怪物的集合体像一堆腐肉散发着令人窒息的气息。混合怪物的利益相互关联,通过偷取的权力,形成一个控制优等人命运的权力团伙。制优等人以野蛮暴力。

一张白纸遭遇一桶墨水,白纸盖不住的黑色,墨水把白纸涂抹得漆黑一片。我属于一张白纸。我的环境是一桶墨水。

我在学校教书几十年,遇到这样的情况:你碰到的一个教学班级,全班学生的整体素质特别好。不论是遵守纪律、学习成绩,还是长相气质,一举一动,都特别招人喜欢。可是你碰到另一个班,情况完全相反。一群歪鼻子斜眼睛、匪里匪气的家伙,上课捣蛋,下课打架,拿他们没有办法。

后来我在自由市场买洋芋,发现惊人相似的群集现象。一天你遇到的一堆洋芋特别好。另一天遇到的全是绿头的、疤疤裂裂的或者形状怪异的。

单位好像也是这样。在一个单位,遇到的全是一表人才的上等人。在另一个单位则是贼头鼠脑,歪枣裂瓜,目不忍睹。

由此我悟出一个简单道理:经常遭遇坏人,遇到好人如醍醐灌顶。经常“缘分”好人,遇到垃圾就真个是“如入鲍鱼之肆”,不好处理了。

人们可能质疑:坏人都只让你遇上了?我们咋就没遇见坏人?

煤矿透水,厂房爆炸,歹徒抢人,也不是每个人都碰到的。

许多事带有很大的偶然性。就像逛街,有人遇到小偷,有人没有遇到,于是得出结论:哪来那么多小偷!恐怕你自己是小偷!

由上述现象归纳出一个逻辑:

一个人是白纸,遇到墨水就惨了。

一个人吃山珍海味,权势者让你吃蛆,就惨了。

一个人穿名牌服装,让你穿垃圾泡过的衣服就惨了。

一个人一贯与圣人往来,遇到垃圾人就惨了。

一个人在上海的上流社会住惯了,一下子住到甘肃甘谷的某一个村庄,就惨了。

试想,鸡在垃圾堆上扒,猪在粪圈里啃;村民拿来假元宝,说这是在施工中挖出的古代宝物,不敢到外边去卖,怕公安抓住犯法,偷偷卖给你吧,不能让别人知道,机不可失啊,你交好运了;村民拿来假眼镜,说这是真正的水晶石眼镜,在一个大富豪家偷的,怕犯事,不敢公开卖,偷偷卖给你吧,不要声张,传出去会出事的;村民拿来金表,同样的说法。等等,等等。

他们说这些话的时候,诚实厚道的神态不容怀疑。

如此等等的骗术,把上海人骗的晕头转向,买了上当受骗,不买他手里挥舞着着刀。上海人怎么能忍受。

我们在大街上几乎每天都碰到过太多这样的骗术。进了单位的这类骗子就更不得了。不仅骗了领导,还骗着当了领导。一包甘谷辣面子,一副谄媚的笑脸和装出的忠诚老实,可以先俘虏、再绑架一个鼻大眼小的所谓处级干部。

结论:穿破衣服好。穿惯破衣服,穿垃圾泡过的脏衣服也能适应。不要只接触大量的优等人,否则,见到劣等人就适应不了。

“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。

不要穿高档服装。否则,你不幸被逼着要穿乞丐的服装,只有两条选项:或者穿,或者不穿。不穿,在天冻死,在先天热死。穿了,尽管恶心,还有活路。

经常遇好人,遇到坏人就丧失了处理的能力。所以要多遇些坏人,才锻炼你对付坏人的能力。正像一个人长期远离细菌,结果免疫力下降,细菌真来了,被细菌俘虏。穿破衣服的实质也在这里。

穿破烂衣服还有更大的玄机。

我特别喜欢电影《济公活佛》的那个济公和尚。“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破。你笑我,他笑我,酒肉穿肠过”。这有着极大的生活哲理

你看济公的生命能量多大。穿着破衣服的济公活佛做了多少除暴安良的慈悲大事。他有强大的法力,是救苦救难、除恶扬善的神啊!

我希望像济公活佛一样,穿着破烂的衣服,蓬头垢面,去干净这个社会,但苦于缺少法力。

肉体上,穿高档服装的人不一定高档。

灵魂上,穿破烂衣服的人不一定破烂。

我不喜欢偷钱的小偷和偷权的小偷穿高档服装遮盖丑陋。

我还是希望好人都穿好衣服,美化环境。

当然,坏人穿上好衣服骗人也阻拦不了。

说实话,我穿破衣服,确实有抗议环境的因素。环境不美好,社会不美好,我就继续穿着破衣服,参与“和谐的丑陋社会的建设”,正如某人的“抗战不胜利绝不剃胡须”。

这篇小文章结尾的时候,我想起了中国人都熟悉的一张照片:一个伟人在延安的时候,穿着带补丁的一身粗布破衣服,看上去和一个乞丐差不了多少。但就是这身破衣服比济公活佛的破袈裟威猛千万倍。一个强大的穿着美式高档服装的旧王朝,被这身乞丐的破衣服轻轻一穿就土崩瓦解了。可见破衣服中暗藏的玄机有多大。

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