旅新探秘二：新加坡的“柔性”——儒家文化管理
有人说，新加坡的法治，是“罚制”，通过高额罚款，让国民不敢“越雷池”，这有一定的道理，却又不完全如此。
其实，新加坡，还是一个很有人情味，儒家思想贯穿其中的国度。
也许李光耀先生是华裔，中国传统文化深入骨髓，因此，在治国理政方面，自然离不开中华文化的精髓——儒家思想。
新加坡是世界上第一个把《儒家伦理》作为教材在国内推广的国家，虽然在上世纪九十年代以后停止了，但儒家文化仍然在这个国家有着潜移默化的影响。
孔子在《礼记.大学》中说：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
“修身齐家治国平天下”，成为儒家文化在新加坡涵盖个人修为的国民责任。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
在新加坡，公民都要遵守“国民信约”，它是本国人民对新加坡宣誓效忠的一种方式，在公众活动中，尤其是在社会群体，比如学校、部队以及国庆庆典的时候，都要一起宣读信约。其内容是：“我们是新加坡公民，誓愿不分种族、言语、宗教，团结一致，建设公正平等的民主社会，并为实现国家之幸福、繁荣与进步，共同努力”，以此来强化国民的责任意识。
“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”是儒学思想的核心，新加坡把这八个字作为国民的具体行为准则和社会道德标准。“忠”，忠于国家，忠于职守。新加坡政府实施国民服兵役制，凡年满18岁的男性青年，都要应征入伍，培养誓死报国的意志和品质。“孝”，孝敬父母和长辈，李光耀认为，家庭是“最神圣不可侵犯的”，主张按照儒家传统，保持三代同堂的家庭结构。不提倡夫妻随便离婚，重婚者判重刑。“仁爱”，就是仁义，而有爱心，要做一个“仁人君子”，与儒家强调个人的修为以期能达到君子的境界不谋而合。“礼义”，就是待人接物要彬彬有礼、以礼相待，是人与人之间的相处之道。“廉”，就是要秉公守法、清正廉洁；“耻”，就是要知道廉耻，分清是非荣辱。
儒家思想，在新加坡华人的言行举止上得到充分体现。比如，儒家讲究孝道以及尊敬长辈，政府就规定，不赡养父母者不得购买住房，同时，在新加坡自杀，是一种犯法的行为，如果自杀未遂，就要坐牢，即使自杀死亡，也要戴上手铐，因为自杀行为，不仅会对他人带来负面效应，而且也是一种不负责任，理应受罚。
新加坡人见面，互称“先生”、“太太”、“小姐”，并热情打招呼“您好”，如果是在正式场合，介绍完毕后，还要给所有人递上自己的名片，此外，新加坡人时间观念较强，因此，约定的时间，要务必遵守。
遵守交通规则，公共场合不吸烟，不乱扔果皮纸屑等行为在新加坡不仅是守法行为，而且还被视为是有教养的表现。这正是以个体“小我”，来影响整个社会这个“大我”。
新加坡政府曾发表《共同价值观白皮书》，提出“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；社会关怀，尊重个人；求同存异，避免冲突；种族和谐，宗教宽容”五条准则，其核心精神仍然是儒家伦理。儒家所倡导的以整体利益为重的集体主义精神，以及“求同存异、和而不同”的文化观，在新加坡精神里仍然闪耀着璀璨的光芒。
新加坡还非常注重儒家色彩社会教育氛围的营造，在全国40多个地铁站的月台上和16条地下隧道里，都张贴印有孔子语录的广告，以及在公园内塑造孔子像以供人瞻仰等等。体现了儒家文化，对这个国家长久而深远的影响。
也许正是因为如此，新加坡才成为自然环境优美、社会秩序优良，社会道德水准较高的国家，才成为华人津津乐道的对象。
（本文参考文献《 【中华论坛】高度重视儒家思想的世界现代化国家典范——新加坡》）
2016年8月19日 新加坡花芭山
