二十四孝
五月出游的途中，遇见一位搭车的人。看衣装是农民，六十几岁的模样，腋下夹着一个旧式的皮革包。他站在路边伸出一只手示意停车，我们的车停在了他的旁边，我推开车门问他去哪里，他说了目的地，一听顺路同意他搭车。他上了车坐在后面，我问他是不是回家，他音质好也很健谈，主动的说他住在城里，是农民，乡下有地，庄稼人离不开地，没有地心就像没了着落，现在地不种租出去了。我又说那挺好的，收地租的钱应该给的不少吧。他有点不好意思的说够花了，自己的地自己说了算，不想租就雇人干，现在自己真干不动了，孩子也离的远，把地租出去以后，我轻松不少，晚上跟着秧歌队，扭扭秧歌跳跳舞，白天唱唱二人转挺好的。我看他脸上已有些沧桑，就问他今年多大。他说他今年已经六十三了，是木匠，出来给人家椽料子来了，活干完了回家。我一惊，啊？现在还有椽料子的吗。料子让我想起小时候看见的大红棺材，知道里面是装死人的，晚上怕的直做恶梦，如今不怕了，棺材也逐渐退出了人们的视线，现在年岁小的人几乎没见到过。于是我问，这里还让土葬啊！他毫不介意地说这儿也都是火葬，这家人要土葬，现在是民不举官不究，他家人缘好，村里没有人检举，上面也不追究，就用钱打点一下就行，村官睁一只眼闭一只眼就过去了，现在用钱能打点的事都不算事。我接着问他椽一个料子价钱不少吧。他爽快的说，一个一千块。我替他高兴地说，一千挺好的。他又说这是两天的活，两个人两天椽了两幅料子，他们的料片好，又厚又沉，得拼接椽卯，用水胶胶合，用的都是过去的水粒胶，得加水慢慢熬，板材厚来回拿费劲，幸亏看热闹的人多，要搬的时候都伸手帮忙。我有些疑惑的问道，现在的人基本很少看见棺材了，都觉得很好奇吧！他应着说每天都有不少的人围着看。我又问：“你的身体挺好的，不然接不了这活。”他忙应允道：“还行，庄稼人出力出惯了，身体一直没啥毛病，现在会椽料子的人几乎没有了。”“你是木匠靠手艺吃饭的？”他高兴的说“嗯，现在老手艺人不多了，人家说等过几天还要找一个会漆活的，我一听就跟他们说，漆活好的手艺人不好找，你别找别人了，过几天我来给你漆，我在给你用用心，画上二十四孝，这些事我都懂。”我问他：“二十四孝你都知道吗？”他说都明白，还说漆活的工钱也是一千元。我笑了，这一千元挣的比椽料子容易，至少体力方面要轻快一些，他说；‘’给人家干活也没有容易的‘’。我以前只听到过二十四孝，具体的倒是不知道，所以又问他二十四孝都有哪些，他说有孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母等等，最后一孝是弃官寻母，还跟主家说最后一孝就不画了，给你们留着，因为自己已经占到一孝了，主家听了挺高兴，说过几天让我去。我心里感叹这位手艺人的聪明。我问他这家人家在当地挺有势力的吧，不然不会椽这麽好的棺材土葬，而且还是两个。他说，人家是一般家庭，老头原来是村长，儿子都在外地，现在二位老人住在姑娘家，姑爷挺好的，说儿子准备了料片，他就负责提前给他们椽好了，也好让二位老人看着放心。他又发自肺腑的说，还是养姑娘省心啊，不怪现在人说，儿子结婚领回来一个仇人，姑娘结婚领回来一个佣人。我笑了，又感叹，是谁把我的心里话归纳的如此到位，说话间，他到地方了，车停稳后，下了车爽快的说出了自己的名字，互相道别摆手示意时看清他的五官，只见他黑红的脸膛鼻直口阔，大眼睛周围挤满了皱纹，眼珠被红血丝缠了几道，显得疲惫些，一身宽松的蓝衣黑裤，他又说出了自己的住址，并说到秧歌队一问都知道他。我笑着和他摆手。关上了车门，看他远去的样子，身体如此的硬朗，他的身上有一股灵活的精气神，不是每个人都有的。
他下车了，但是车内始终有他身上的气味，散发着酸酸的汗味和木头松油的独特味道，期间还有浓浓的烟草味夹杂略淡去的酒气，久久不能散去。倒车镜里他健步离去的背影快速缩小，我羡慕他身体健康、活的轻松、不受约束且正直快乐。感谢他的搭车，与这样一位过客随意的一次聊天是一件愉快的事情，短暂的途中让我知道还有一些不法的村民不守法制，背地里还偷着土葬。
回到家里我打开电脑反复把二十四孝看了几遍，每个故事都感动着自己，二十四孝中的芦衣顺母、握冰求鲤几幅画，我还是在殡仪馆给父母亲守灵的时候，在墙画上看见的。
孝爱文化在中国源远流长，它是一种理念与精神，是为人的立身之本，是社会责任意识的源头。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补，就像“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。天下的儿女们，趁父母还健在的光阴，赶快尽一份孝心。尽孝在点滴里，一个动作、一个笑容、一顿晚饭，这都是一种孝。
