走心到教育
中国的语言可真是丰富多彩难以捉摸，就说“走心”这个词吧，只记得过去上学，上课没有好好听讲，老师就会批评不认真听课的学生“认真听，别走心！”所以久而久之，“走心”这个词，在我的潜意识里就是“分心，注意力不集中”这样的含义。直到有一天，看“中国好声音”，导师评价某某选手唱歌很走心，瞧导师的神态、表情、举止我知道那是在表扬，不像是老师在批评学生，方才知道原来“走心”一词还有“专心，经心”之意。请原谅我的无知，虽然已从教多年，原来我也是被老师批评的“走心”的那一个。后来，经常关注新媒体，发现这个词使用的频率还是蛮高的，只不过所表达的含义多为后者，即“专心，经心”之意也。
唱歌走心，歌声可以悦动人心。那么其他行当呢，如果走心，一样也应该能做出出色的成绩。常言说，三百六十行，行行出状元。时传祥，北京环卫局一个掏大粪的工人，居然受到了毛主席他老人家的亲切接见，那是何等了得的事情；王府井百货大楼的张秉贵，用现在的话说那也是牛人，卖起货来不用秤，分毫不差；李素丽，公交战线的模范，数十年如一日，体贴关心乘客，爱岗敬业，乐于奉献；焦裕禄家喻户晓，对工作鞠躬尽瘁，为官一天就为兰考百姓谋一天福，真可谓县委书记的好榜样；还有像教育界的魏书生、李镇西、丁蓉等老师，虽然还不敢直呼他们为教育家（李镇西老师一再强调自己不是教育家，我也就不敢造次乱称呼），但都是爱生如子、勤于钻研、乐于思考的，在教育方面有大建树的赫赫有名的教育名师......像这样的例子可谓不胜枚举，还可以列出很多很多。
这些人都可称得上是行业中的佼佼者。他们中有些人虽然辞世已经多年，但是他们的事迹直到现在还依然熠熠生辉，成为生者的榜样。这是为何呢？因为在他们身上我们可以看到，他们对事业的那份执着的追求，对工作的精益求精，对岗位的那份眷恋和热爱。用现在时髦的话，就是他们对自己的工作很走心，因此才有了后来的成就。试想，假使焦裕禄为官不作为，当一天和尚撞一天钟，即便不贪不拿，清廉节俭，也算不得一个好官。不能为兰考人民谋福祉，那还是焦裕禄吗？同样的，时传祥、张秉贵、李素丽们，还有那些默默无闻的劳动英雄们，如果不爱岗敬业，不愿意牺牲，不愿意吃苦，不愿意把事当事干，工作挑肥拣瘦，不用心、不经心、不走心，如此这般，岂能把平凡的事业干出不平凡？还有那魏书生、李镇西、丁蓉们呢，如果仅仅是把教书当成混饭吃的工具，视自己为教书匠，对孩子们缺乏爱心，对教育不思，不钻，不想，不学，不问，那我们的教育会是个什么样子？
这的确不敢想。可是现实生活中视自己为教书匠的人还真是不少呢！教书不动脑，育人不用心，每天得过且过，混一天算一天，把教书当成谋生的手段，混口饭吃而已。这还倒罢了，更有甚者连老师应具备的最起码的职业操守都丢失了：有的见了学生便分外眼红，就像见到了仇人，动不动就给学生上家法；有的一心二用，每天忙忙碌碌，身在曹营心在汉，人在课堂心却在盘算如何做微商；有的课堂不用功，把功夫用到了课外，办补习班带家教；还有的来了个乾坤大挪移，把如何养生保健修炼成了内行，教书育人反倒成了外行。如此种种，可谓“五光十色”。
尽管有这样那样缺点的老师只是极个别人，但对求知的学生们来说，假如命里遇到了这样的老师，那可能就是影响一辈子的大事。有名言曰：教师是人类灵魂的工程师。又曰：教育乃阳光下的事业。虽然这样的口号听起来有些高大上，但你仔细品味又的确是那么个理儿。干教育这样的活儿，它不同于其它职业，有一定的特殊性，因为我们面对的是同类——一帮有智慧、有思维、有情感的高等生物，因此我们不能像工人对待机器，坏了可以重修；农民对待庄稼，死了可以补救；园丁对待花卉，长疯了可以修枝。我们唯一能做的就是用心，用心，再用心，走心，走心，再走心。用心来做的事，就一定能做好。
尽管我们现在处在这样一个改革变迁而又浮躁的时代，但只要我们守住心灵的宁静，提高自我修为，用心去爱，用心去做，用心去体悟，也可能当你走过这一生寂然而去时仍很平凡，没有成为教育家，没有成为名师，甚至够不上优秀，只要我们在通往优秀的道路上一直前行着，就像保尔.柯察金说的：“当你回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”这样我们作为老师——特殊职业的从业者，就会感到宽慰和满足。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
有商氏中亮曰：“梦在心就在，心在梦就在。成功之前一定会落寞，只要血是热的，心就会永远有动力。”教育要有梦，有热血，更要有故事。
只不过，这个故事可以这样写也可以那样写，就看你写的时候是不是走心。
