请不要匆忙的原谅自己
请不要匆忙的原谅自己
中国的处世哲学，充满着矛盾，比如“宁为玉碎，不为瓦全”和“好汉不吃眼前亏”，所以当你面临或战或逃的时候，都可以找到理论依据。前一种充满理想的悲剧色彩，后一种却是圆滑的实用主义，都已经选择逃跑了，还把自己称为好汉，你不得不佩服中国人的阿Q精神。而中国最有争议的古人，莫过于曹操，他曾经说过这样一句话：“宁教我负天下人，休叫天下人负我”，把自己和整个社会整个时代对立起来。曹操说这话固然有他的时代背景，但他这样比阿Q还阿Q，自己所做的一切不管对错都可以用这个借口来原谅自己，而且是十分的彻底，十分的大义凛然。最终曹操取得了成功，但我想他的内心是充满不安与惶恐的，否则也不会因头痛病发作而死。
找个借口原谅自己，这大概是我们中国人普遍存在的问题。比如说，你在马路上公交车上拾到个钱包，正常的做法是把他交给派出所或者交还给失主，这样你的道德品质是十分完美的。但总有人会禁不住诱惑，选择自己私吞，这时候他的内心是惶恐不安的，于是他需要找个借口原谅自己，他会想：我现在是多么的困难，我很需要这笔钱，这钱又不是偷的又不是抢的，是我捡到的，等我有钱了再还给失主也不迟。这样一想，内心的负罪感就减轻了七分，过了几天，连一分内疚也没有了。即便是强盗和小偷，也有自己的理论依据，那就是理想很丰满，现实很骨感，我被逼无奈才会去干这个，何况我是劫富济贫，可以替天行道，所以他们活得也很快乐，不必为自己的罪行忏悔。当一个人在做一件事的时候，他的出发点是以他自己的利益为中心，这无可厚非，但这种利益是否侵害了其他人的利益，是否有违社会公德，是否会对环境和他人的健康造成伤害，是每个人必须要思考的。而这种思考，恰恰是我们目前最缺乏的。如果有了这种思考，那么这个社会就不会假冒伪劣商品横行，有毒有害食品充斥着我们的餐桌，我们的环境就不会变得这么糟糕，空气也不会变得如此浑浊。
走出国门，我们是暴发的中国人，花大把的钱买回一大堆的奢侈品却依然得不到应有的尊重。看看报导，我们还有上亿的人口，在贫困线上挣扎，所以物质方面尤其是金钱仍是我们孜孜不倦的追求。假如当一个农民，当他努力在城市奋斗却得不到应有的回报，这个时候他忽然发现，原来造假可以快速致富而且违法成本很低，你说他是选择干还是不干？当一个外表干瘪长着虫眼的果子放在你的面前，你连多看一眼也不想，转身拿起那个光滑漂亮的，而这个就是从小泡在药水里长大的药果。是什么原因造成的？恐怕是我们这个社会的价值观念出了问题，评价一个人是否成功的标志就是这个人是否有钱。坦率的讲，我不喜欢马云，虽然他很成功，很有钱，但他对一个社会对整个人类的贡献未必比屠呦呦大，而以金钱论的话，马云大概是屠呦呦的几十万倍。所以，有钱未必是真成功，清贫未必不成功。今天看了一个报导，说某位江湖枭雄，十六年前伙同他人持枪抢劫银行208万，他靠分来的100多万钱进入房地产行业，十六年来积累了上亿财富，这样的成功简直是讽刺，但我相信，羡慕这种成功的大有人在。如果不是警察将他绳之以法，他还将在明星企业家的光环下讲述自己的创业史。这让我相信，原始的资本是血腥和肮脏的，每个成功的背后都有不为人知的一面，只不过不能见光而已。
找个借口原谅自己，这是我们普通人的正常作法。比如插队，“因为我很忙，所以我就插了一下”或者“别人能插，我为什么插不得”（这又是阿Q），所以你可以在一个原来秩序良好的现场，只要有一个人插队，马上成了一锅粥，乱得不成样子。又比如，开车或者过马路，在有监控的路面，车辆都很守秩序，行人就会比较随意的乱穿马路。要是这个路口没有监控，那就会出现车和行人争抢通行的场面。所以，不管我们的马路造的再多，路造的再宽，只要有这种不文明的现在存在，因为这路是堵在我们的心里。你若去问他为什么如此，他会说：对不起，我赶时间，有个很重要的会议或者有个很重要的合同需要我去签。在这方面，我们的不太友好的邻居日本做得比我们好百倍。一个中国人是龙，十个百个中国人是虫。一个日本人不一定是虫，但一百人日本人合在一起肯定是龙。而日本所学习的，恰恰是我们老祖宗的东西：传统的伦理道德，儒家道家的思想，加上他们自己的理解与贯通，成为打败我们的最有力的武器。虽然现在我们不必惧怕日本，但我们必须从现在开始，做好自己，教育好我们的孩子，不要仅仅局限在成绩上，更要给孩子灌输正确的思想，树立正确的道德规范。
希望每个读到这篇文章的人，能够思考一下自己的所做所为，不要那么快速地为自己的行为找个理由，从而选择轻易的原谅自己。要知道，你的行为会影响你的周围人，最重要地是会影响你的孩子，你是希望他做一个德才兼备的人还是一个有钱无德的人。时光易逝，年华不在，当你离去的时候，你留给孩子的不仅仅有金钱，而是满满的正能量。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
