耐久
故闻修学则善，然故此失久，而善莫大焉。知识与道德，欣赏的是那块轨迹，人生也一如既往，诸如“被服锦绣，可以为美乎？”
知识如同一条大河，可以知善恶， 通永久，但通路则无谓，无知，无贤，无德，故知识并不是能够辨别善恶。所以世之不忠不孝，无理无义，纵情而忘身者，留之永久，无奈运久。所以孔孟之道甚矣。知识辨忠奸，辨善恶，但信以真却无可批驳，因为知识，尽显人事。
无论何等事业，岂可只留阙章，以备不时之需？其实尽然，反而有趣。城堡，围墙般的史诗爱情，犹如一计重锤，打醒我们的旧知，而识则欣然安逸，摆脱不了知的辛勤。所以认知要提高，学识要丰满，其为一；然精神世界的欣合则靠的是财运，把握辛勤，才是财之根本。若有声胜无声，则为二者。
知识改变命运，知识必由修学，只不过修学过于平稳，而命运是多揣的，如果杯光林立，觥筹交错又何以致庸？无以完善，何以致残？日耐久，日爱时。
学术之争论，有百利而无一害也，终身享用则冠冕堂皇，半途而废，则觥有则发。断了觥筹之祸事，便为着浅涉而不常乎？故修学者，耐久。
古今大智大勇者，大抵抱非常之才，而互通有无才是大智大勇之利其生畏，有智则宽广，有勇则通达，非秀才之力所能非也。有旧时，令其知其然不知其所以然，之所以庸众，则不废力也。有意识的争斗则是蔡锷的罪证，伐其薪，讨其款，丰其内饰，却不忠而亡，不效而力，不聚而非。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
所以，天下有大爱者，舞也。
勿谓今年不学而有来年。来之者，则安之，来归者，则赏之，旧货奇居，则满腹经纶。有命则已，无命则非。古有日：学而不思则罔，思而不学则殆，但终究抵不过一时红颜，万般欢爱，有知识亦欢，有学识亦爱，究其尽，不过风花雪月。
盗时，一个非常完善的组织，完全了人性，是窃书，而不是偷，情原哪般 。读书，既为有效，因为可择有益者，与不读又大相径庭。
专修，世之早敝。因专业为难，而不修今日，专业为祸，而 不修明天，专业为矢，而不修终问，专业为的，而不修残喘。有益者，则斐然，有困者，则哗然，有利者，则弊之，有名者，则潸然，终究逃不过命之使然。
学问，学以致修，耐久立新，不可断章取义，而无非做学问。日积月累，享风之华，雨之新，朋友之益。窃之，完美；送之，画心。有能者多劳也负耐久之力，维可之薪。
