刘侯治水
诸暨山多水亦多，终朝骤雨平江湖。刘侯天责无旁待，湖作膏腴水入库。
这一首诗，吟的是400多年前的一位诸暨县令，叫刘光复，就是诗中的刘侯。古时士大夫间常以“侯”作为尊称，泛指达官贵人，杜甫有诗“李侯(指李白)有佳句”，“侯”相当于今天的“君”。这一首诗，唱的是刘侯光复在诸暨治水的故事，题为《筑堤谣》。
诸暨境内，东南高燥，西北低湿,山湖参半。钱塘江的重要支流浦阳江,自南至北贯穿诸暨全境,上有金衢山洪威胁,下有钱塘江潮水顶托,两岸堤防曲折绵长，素称浙江“小黄河”；沿浦阳江大片农田地势低下，田面高程多在浦阳江洪峰水位以下,俗称“湖田”，史上虽有“诸暨湖田熟,天下一餐粥”的溢美之辞,其实昔日诸暨“山田患旱,湖田患涝”，“三夜月明来告旱，一声雷动便行船”,灾害频仍，百姓“盖无岁不忧旱愁涝矣”。
刘光复（1566～1623），字敦甫，号贞一，晚号见初。大明万历二十六年（1598）朝廷放刘光复到诸暨任县令，次年诸暨暴雨成灾，一时田淹屋倒，埂塌堤决，湖田淹没，汪洋一片。刘县令眼见受灾百姓“居无庐，野无餐，立于沟壑四方，老幼悲号彻昼夜”的惨况，寝食无味，坐卧不安！立马戴竹笠，穿簑衣，骑白马，独自从浦阳江的上游到下游，从大侣湖到白塔湖，窥天鉴地，踏勘水势、地势，走访埂情、民情，亲聆悲声、怨声，“巡视所及，询无隐情”。
刘侯巡视回衙，深闭内厅，阅史翻笈，沉思默想，将所见、所闻、所阅、所思，分条析理，归纳成灾原由----
自古来，浦阳江过萧山麻溪、经由绍兴钱清至三江入海，水势颇为顺畅。可是到了元至正元年（1341），萧山县令崔氏为萧山计，“塞麻溪、开碛堰”，一改浦阳江从萧山碛堰山流入钱塘江。焉知，这碛堰山泄处窄如噤喉，江流曲折绵长，一旦暴雨，浦阳江上游水势澎湃而来，下游海潮倒灌，两水相激，诸暨“七十二湖”即遭淹没，坐落于七十二湖下处的白塔湖则首当其冲。大明成化（1465——1487）时，绍兴知府戴琥因“受制于巨室，不能为暨民(诸暨人民)乞命”，一声长叹：“诸暨将成巨浸矣，惟使斗门圩埂有备，余当付之天而已。”尽管朝廷明令浦阳江恢复故道，但由于萧山的坚持而无法实施。历史遗案，令刘侯扼腕连连。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
刘侯清楚地看到：“暨之民率资生田亩，暨之田又半属下泽，高田虽硗，十年而旱者二三，枣、栗、茶、笋、麻、麦、丝、絮之产出处，山民犹得各取所有，以济燃眉，可少须臾无死。若低田，则与浦阳江平，上流澎湃而来者，不知几千百派，中之容受处仅一衣带，下之归泄处，若咽喉然，骤雨终朝，百里为壑，十年而得无害者亦不二三”。
内厅里，左壁一幅《县境图》，右墙一幅《地形图》，刘侯一站就是半夜：诸暨东南三乡地势高仰，一无陂地以挡水，二无大泽以蓄水，溪水涧水一泻无馀，连续几日无雨，地涸田旱；而北乡地势低洼，又是浦阳江等水流所归，遇上春夏暴雨，立成泽国。诸暨七十二湖，湖湖外水不入，内水不出，一降大雨，即为“内涝”。作为一县之主，刘光复自觉责无旁待，反复催促自己要尽快拿出一套因地制宜的治理诸山暨水的“方略”。
这刘光复自幼聪明好学，入仕之前，曾以文学著称于青阳邑内：九华山肉身宝殿东侧一块松枝化碑《地藏圣迹碑记》就是刘某所撰，他31岁为经魁，32岁披宫锦，33岁，他绿袍靴笏，跨一骑内蒙金羁白马亮相在诸暨浦阳江畔……
熟读了“人一能之，己百之，人十能之，己千之”的刘光复，夜以继日,钩深索隐，煞费苦心，删繁就简，拟出《疏通水利条陈》11条，《善后之法》34条，大胆提出“怀、捍、摒”相结合的治理浦阳江之法：怀，在上游筑池畜水，减缓泄水之猛势，以收降水势；捍，令各湖加高加宽巩固堤坝，提高防御功能，以抵挡洪水；摒，对下游弯曲盘涡江流，裁弯取直，以利畅流，对低洼荡田，拆堤分流，以资调节水量。刘侯认为“捍如守障，怀如受降，屏如逐贼”，应该三管齐下。为了让百姓准确理解自己的方略，迅速贯彻实施，他又熬夜精心绘制出一幅反映整个诸暨水系和阐述治理方略的《浣水(即浦阳江)源流图》，有文有图，图文并茂：横贯全《图》的浦阳江，活像一条张牙舞爪的长龙，曲曲折折，蜿蜿蜒蜒，穿山入海；江两边标明所有亟待治理的埂名、湖名、田亩数量，用人物形象地画上治理的方法，并详尽记录江边应该得到妥善保护的永寿寺、文昌祠、文明阁、落马桥等古代建筑……一套完整的治理方案，已经形成。
接着，就是广泛动员、组织全面落实。就在水灾当年的二十七年下半年，刘光复整行装，出衙门，入湖坂，发动民众乘冬季农闲时节凿渠导流、芟秽塞窦、修闸培埂；进山乡，敦促山畈之民修池筑堰、挖塘固坝，大兴水利、以防干旱；数年间，刘侯不辞劳苦困顿，餐风宿露，入湖进山，巡回于浦阳江，凡浦阳江水迂回处，舟船须渡数十里而陆行不过几里的，都取道截直；数年间，他率领民工开出“新江”，对七十二湖根据地势划出经界，让百姓在湖的四周筑起堤埂，凡筑堤埂处一律设立圩长，让他们各司其职，督促村民及时培土保堤；娄年间，围湖田20余万亩，造粮仓数十间，化灾为利，积储粮食，以丰保歉。
紧接着，刘光复又一鼓作气将11条《疏通水利条陈》、34条《善后之法》、《丈埂救埂图式》以及《测量、禁、行条例》等汇拢，结合自己在诸暨治山理水的实践编写了一部水利专著《经野规略》，发放到诸暨各湖，并亲临乡间，对照《规略》，对如何清障、疏江、培埂等逐一作了详细的说明，将“县上一带委典史，县下东江委县丞，西江委主簿”、“农隙督筑，水至督救”的责任制立为“永规”，务求上下同心，一治到底，化水害为水利……“因众心之鼓舞，图生养之永计，害祈尽除，利祈尽兴”，百姓把刘侯《经野规略》作为“治谱”和“成规”，经过几年劳碌，浦阳江这条蛟龙终于变得温顺而驯服。当年的诸暨乡贤陈性学(陈洪绶的祖父)夸说“池阳刘侯，国器无双，治暨不数年，而庭可张罗，卧犬生氂”，民间称颂刘侯是“诸暨的夏禹”。400年后，诸暨又出了一位本土的治水县长何文隆，他一生研读的水利专著便是刘县令的那部《经野规略》，他提出的“上蓄、中分、下泄”治水思路，与400年前刘侯的作派一脉相承，这是后话。
自万历二十六年至三十三年，刘光复连任诸暨知县三届。他为官清廉，颇重操守，政绩卓异。在任内提倡务本崇俭，延聘名师，重教兴学；建立义仓，积谷备荒；倡修路桥，以利交通。当初，诸暨乡间陋习不少，刘光复听取父老意见后，发出《谕禁四条》：即禁停柩，禁溺女，禁锢婢，禁买同宗子女为奴。又发出《谕行四礼》，以礼义教化民众，移风易俗，境内晏然。就短短8 个年头，刘候竟然将一个“灾害频仍，民不聊生”的灾难诸暨治理成了“连年丰收，仓廪充实”的富足诸暨。
三十三年，刘光复升任河南道监察御史。离别时，诸暨万人空巷，百姓纷纷“跪道左，以挽留”，“攀辕者十室九人，祀祝者逐里一祠”；离别后，为追思其德，民众自发在诸暨建刘公祠63所，到处祀之……
今日诸暨， 面貌一新(2013福布斯中国最富有的10个县级市排名第2位)。浦阳江，也真的快实现刘侯“水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍”的遗愿了。行走江边，你可以一边于“杨柳岸上听流水”，一边“看江流宛转绕芳甸”，倘若暮色蒙胧，神怡心静，你不但可以依稀看得见刘侯远去隐约的背影，而且耳畔还仿佛会有清脆悦耳的歌声传来----
白马饰金羁，连翩诸暨驰。借问谁家子，安徽青阳儿。
