腊梅引发的联想
手中的腊梅
题记： 一株腊梅的香味袭来，我就开始胡言乱语起来，竹林七贤之一的阮籍都曾癫狂，我等小辈何不可也，大家就当是听我这个疯人乱语吧……
前几天摘的几枝腊梅一直放在床头，情不自禁想象一个人踏雪寻梅的场景，享受从自己创造出的独特世界中获取难得的宁静，帕斯卡儿说过 :人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东 西，但他是一根能思想的苇草。 思想的伟大性在于让大千世界和人区分开来，使人这一特有的生物迈入更高的层次，当然这里所指的思想并不是普普通通的作为精神的一种而是具有更高的指导性和抽象性，艺术和审美便是这种精神思想的特征，但是没有客体也就是我们所说的万事万物，就无法产生高级的思想，没有这个前提我们又从哪里产生精神审美的需求。在从客体中获得了足够的经验和主观性极强的理论后就可以继续更加深入的认识熟识的或陌生的事物。
外在伤害打垮不了一个人 ，但是如果缺乏精神上的需要，即使有钢铁般意志的人也会崩溃，空虚久之后心里总会有点儿不知不觉的难受，慢慢渗透进每一个细胞，无聊的因子就如血液流遍全身，此时要想想到底需要什么？是否在追求什么，亦或是仅仅只是在打发这一个个没有意义每一天，这时日子就变成了只是不断重复的符号。在这无边也无头绪的思索中，渐渐陷入一种困境，像是把自己锁在暗无天日的牢里，由不适到麻木，精神之花在一瓣一瓣的凋零，随时都会消失，说服自己这是无能为力的，已经丢了思想的崇高，索性连普通的思想也一并抛弃，深知这样的自暴自弃博不了别人的同情，可又无可奈何的沉沦下去，就如瘾君子般虽想改当发现只是徒劳时也就不管不顾的滑向地狱边沿。因为没有了对精神力、广义的审美的向往，生活就是时间的堆砌，其他的一切事物现象都引起不了半点兴趣，开心或沮丧等各种情绪吹过心底，泛不起一丝涟漪，这不是心静如水的淡定和从容而是心里已如死水一样没有生机和活力，枯死了心的老树即使外在多么的葱翠也逃脱不了死亡的命运。可是就算最悲观的人在生活里看到的也不会全是黑暗和消极，所以偶然进来的一束光亮又唤醒了心中久违的对美（指一种精神）的追求，燃起了一丝希望，奋力逃离牢笼，停住脚步放眼望去竟还是一个牢，此时才是真正的悲剧，古希腊神话中西西弗斯被罚永无止境的往山上推石头，天神认为这是最严厉也是最折磨的惩罚，殊不知 最摧残和消磨毅力的惩罚是给一点希望让人无畏的努力一番却被随后而来的更大的绝望代替这比不给希望更加的残忍且更加的阵痛不绝。
当前对钱的崇拜，认为物质予人一切，导致社会道德水平的滑坡，人心的异化，人际关系中利益的纠缠，其实精神域的狭小和精神内核的匮乏才是致命的，躺在床上胡思乱想这么多，一晃神到深夜了，其实已经困得不得了，脑子都不是十分的清醒，最近就是困得厉害，可能是太过于安逸和无聊了，其实很多事情都需要做，就是懒得动手，更别提动脑了，整天上网眼花手抖，感觉自己在萎缩退化，不像是一个朝气蓬勃的年轻人，倒是像一个饱经风霜的老人，可是肚里空空，既无经验也无学识，更别提有什么修养了，上面所讲的就是在告诫自己还是要积累点东西，我称之为材料，现在看似用不到，其实都会融入进自己对事物判断和理解，潜移默化的起作用，对于所学专业的知识了解即可，学习社会这本大书才是关键，有些人在学校里费老大劲努力到了博士加个后就志得意满，看人眼都朝上，我想说这些人就是个屁，韩寒说过有一类人吹嘘自己文凭多高，还在攻读什么什么，听着怪高深的，其实就像一个人在驾校里学了多少年车一样，从没真正上过路，可能上路第一天就因为交通规则丧了命，这种人就是废物。所以要读社会生活的大书，广泛涉猎，各种知识和技能的累积，形成复合的能力才是应对这个变幻莫测的法宝。最后我还是来点个题吧，因为发现好像走题了，好在不远，人需要精神的审美和诗意的栖居，哪怕我们只是在心中想一想也是好的，切不要麻木到连想都懒得想，如果到了这个程度，人生真正的悲剧或许才刚刚开始……
