初登泰山
自小就受著名作家李健吾《雨中登泰山》一文的影响，一直巴望着有机会也像李健吾那样登回泰山，感受泰山之神奇！不料想，这样的机缘果真就来了——2013年6月11日，我跟随学校旅游团一行42人，共同游览了泰安的五岳独尊泰山，真正身临其境地感受了泰山文化的厚重和非凡魅力！
这也是我平生初登泰山，刚到泰山脚下，就情不自禁地想起了关于它的传说。
传说，在很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙就像一个大鸡蛋一样，黑暗混沌一团。在这个大鸡蛋中飘荡着许多精灵，这些精灵慢慢汇聚，并悄悄地孕育生命。也不知道经历了多少万年，天地的始祖——盘古终于诞生了。转眼间，一万八千年过去了，盘古终于从婴儿长成巨人。有一天，他睁开眼，什么也看不见，想舒展一下筋骨，但是被大鸡蛋紧紧地包裹住了身子，让他倍感呼吸困难，浑身燥热不安，于是他恼恨这个令人窒息的黑暗世界，渴望着耀眼的光明和自由。于是他一跃而起，一边大喊，一边狂跳乱撞着，试图冲破这个黑暗的世界，也不知过了多少岁月，大鸡蛋依然纹丝不动。
直到有一天，盘古竟挥手抓到了一把板斧。他不禁大喜过望，便挥动起手中的板斧，奋力砍向那片混沌黑暗的世界。只听轰隆隆一声巨响，大鸡蛋竟然真的被劈开了一条缝，灿烂的光明从那条缝里直射入盘古的眼睛。盘古欣喜若狂，连蹦带跳欢呼起来。然而，盘古的欢呼声未落，刚才被他一板斧劈开的那条小缝，由于四周混沌物质的挤压，变得越来越窄，将要合拢起来，那刚刚闪现的一线光明，也随着缝隙的弥合而逐渐消失。盘古大惊，便举起双臂把正在往下压的混沌物用力撑开，那条刚被劈开的缝隙才停止了弥合，那线从缝隙中透出的光明才没有消失。
为了那好不容易赢得的一线璀璨光明，他在孤独寂寞中依然苦苦地高举着双臂，绝不放弃。虽倍感压力，但长年累月地伸展身体，托举重物，使得他浑身的骨骼像竹笋拔节一样咯嘣嘣日夜作响，并一天一天地生长，浑身的肌肉也随着骨骼的生长一天一天地强壮。于是，平均每年，盘古的身躯要长高一丈。每当他的身体长高一丈，他用身体撑开的缝隙也便加宽了一丈。这样过了十万八千年，盘古已经长高了十万八千丈，而那条小缝隙也已经上下相距十万八千丈了。但盘古仍不肯罢休，他继续高举着手臂，不知又过了多少年，他终于不能再长高了，那条缝隙也不能再加宽了。至此，盘古见缝隙上下已经相距遥远，不会再合拢起来，才安心地放下手臂，上上下下打量起他创造的这个新世界来。
盘古向上一看，只见先前那团混沌黑暗，已经变成了湛蓝透明的天空；再向下一看，那团混沌黑暗，早已变成了厚重坚实的大地。盘古眼见光明万里，黑暗隐去，狂喜不已，禁不住哈哈大笑起来！不料他独撑天地那么多年，早已疲惫不堪，这一狂笑更是筋疲力尽，一口气缓不过来，便轰的一声栽倒在了地上，从此再也没有站起来。他虽然溘然长逝，但是他倒下的身躯突然间迸射出万道金光，身体的每一个部位随之急剧地变动起来。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
他的左眼飞上东天，变成了太阳。他的右眼飞向西天，变成了月亮。他的汗珠迸发到天际，变成了闪亮星斗。他的气息变成了和煦的春风和蒸腾的云雾。他的声音变成了瞬息万变的闪电和震耳欲聋的惊雷。他的唾液变成了滋润万物的雨露和甘霖。他的血液四处流淌，变成了奔流不息的江河。他的筋脉蠕动延伸，变成了四通八达的道路。他的头发和胡须四面纷飞，变成了绿色的森林、如茵的芳草和缤纷的鲜花。他的牙齿和骨骼变成了坚硬的石头、闪光的金属、洁白的美玉、晶莹的珍珠、温润的玛瑙和地下无穷的宝藏。他的头则变成了东岳泰山，腹变成了中岳嵩山，左臂变成了南岳衡山，右臂变成了北岳恒山，两脚变成了西岳华山。
由于他的头部变成泰山，所以，泰山就被称为至高无上的“天下第一山”，成了五岳之首，有“五岳之长”、“五岳独尊”的美誉。
“进入秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征。自古以来，中国人就崇拜泰山，有‘泰山安，四海皆安’、‘稳如泰山’、‘国泰民安’及‘泰山鸿毛’的说法。泰山俗语：‘有眼不识泰山’中的泰山，原指鲁班的徒弟，是一名竹匠。据传说，我国春秋时代著名的木匠鲁班，曾经招收一批徒弟。鲁班十分珍视自己的声誉，每隔一段时期，就要从徒弟中淘汰个别‘不成器’的人。鲁班徒弟中有个叫泰山的年轻人，看上去不良不莠，技艺长进不大。为了维护‘班门’的声誉，鲁班毅然辞掉了泰山。事隔数年，一次鲁班率徒闲逛集市，忽然发现货摊上摆着许多做功讲究的竹制家具，技艺达到炉火纯青的地步，顾客争相抢购。爱才的鲁班很想结识一下这位竹器高手，便向人打听。人们告诉他，这是鲁班大师的徒弟，赫赫有名的泰山所作。鲁班大吃一惊，想起当初错辞泰山，深感惭愧，叹道：‘我真是有眼不识泰山啊！’‘有眼不识泰山’就由此而来。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。泰山宏大的山体上留下了2500余处历代刻石。”汪导的精彩解说，让我对泰山更加神往，再加之泰山传说之神奇，我们都迫不及待想一睹泰山的风采。
我们分组乘车，沿着螺旋式的山路，于上午九点左右来到中天门。汪导说从中天门登上南天门大概需要2个小时，从南天门往上可以到达玉皇顶，玉皇顶是泰山极顶，海拔高度为1545米。要求大家上午12点统一在南天门集合用午餐，下午三点半在中天门集合返回。
我在心里默念着，暗下决心定要登上玉皇顶。
登山的人有老有少，有男有女，有搀扶前行的，有拄拐杖行走的，有三五成群结伴而行的，有沿途驻足一边观赏一边用智能手机或相机拍照留念的，而我既没有智能手机也无相机，虽然也想拍照，留下纪念，但又不喜欢麻烦别人，尽管有王主任携带学校相机为大家服务，但由于他行走缓慢，不能跟上我的步伐，于是我只好“独步走天下”。天突然下起了蒙蒙细雨，我和大家一样披上学校下发的雨衣在风雨中穿行，走累了就趴在护栏上歇息一会，放眼远眺风景。
在小憩之余，我发现泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它平添了几分神秘与深奥。它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还听说有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷；人文景观，其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”“人间”“天堂”三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连天街，后接盘道，形成山城一体。由此步步登高，渐入佳境，进而由“人间”进入“天庭仙界”。
心怀向往，欲罢不能，喝口水继续攀登。
最难攀登的要数十八盘了，听汪导说泰山有3个十八盘之说。自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”。“紧十八”西崖巨岩悬空，侧影似佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。十八盘岩层陡立，倾角70至80度，是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1630余阶，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。
在气喘吁吁之中，我终于越过了十八盘，且超过了一个又一个在我前面的登山者。我告诫自己不能停，这不光是登山，更是对自己毅力的挑战。在顽强意志的支撑下，不知不觉就来到了南天门，一看表，恰好是十一点整。周围全是陌生人，很显然，我是本校登上南天门第一人，且用时1小时40分钟，虽比不上登山冠军的58分钟，但也实现了自己人生的一大突破。
感觉时间尚早，就奔上天街转了一圈，本想继续向玉皇顶攀登，但听旁人说还得1个多小时才能到达玉皇顶，估算集合时间，肯定不够，只好放弃。于是又返回南天门，还是不见本校老师的踪影，就停下来听别的导游解说。
听了解说才知道，原来泰山风景区内，除了汪导所说的历代刻石之外，还有山峰156座，崖岭143座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条，瀑潭64处，名泉72眼，古树名木万余株，古墓葬13处，石窟造像14处，近现代文物12处，文物藏品万余件。现存古建筑群22处，古遗址97处，对研究中国古代建筑史提供了实物资料。
泰山上还存有许多人文景观。正如汪导所讲，泰山经常是皇帝设坛祭祀祈求国泰民安和举行封禅大典之地。第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇，先秦时期共有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅共计27次。仔细端详，那重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使泰山在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。难怪在泰山封禅祭祀被人认为是天神必将赐予吉祥的“符瑞”，由此便形成泰山大典的历代传统。能被“符瑞”熏染，我倍感荣幸之至。
还听说泰山日出是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光看，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，好像佛像头上方五彩斑斓的光环，所以被称为“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多于每年6～8月份的半晴半雾的天气出现，而且是太阳斜照的时候。遗憾的是当天是阴雨绵绵，无法观赏到这一奇观。
而令我印象最深的还是泰山以石刻众多闻名天下。观赏了这些石刻之后才顿觉汪导所言不虚。这些石刻有的是帝王亲自题写的，有的则出自名流之手，大都文辞优美，书体高雅，制作精巧。皇帝在泰山的封禅活动和泰山雄伟多姿的壮丽景色，使历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以千计的诗文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司马相如的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》、毛泽东的《沁园春•雪》等诗文，成为中国的传世名篇。泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。泰山现存完好的石刻有1696处，分为摩崖石刻和碑刻，既是记载泰山历史的重要资料，又是泰山风景中的精彩去处之一。
中午十二点时，大家聚集在一起，四个小组各围成一桌，一边笑口常开谈感受，一边“狼吞虎咽”用午膳。吃得简单：每桌四盘家常菜，一盘馒头，一瓶辣子酱，一小瓶二锅头，每人一碗长寿面。但价格挺贵，一碗面就要15元。这一桌下来至少得300元。
这顿饭令我感慨不已：王校长带领大家出来四天，确实是煞费苦心的，这几天仅42人的吃喝住行等所有花销就抵得上一个老师近乎两年的工资了。
对我而言，只能好好把握这次来之不易的旅游机会，定会尽最大可能游赏泰山。本想吃完午饭可以继续攀登玉皇顶。不料天气骤变，迷雾重重，远观之处呈现出腾云驾雾之态。
于是王校长作出决定，原路返回。我知道校长做出如是决定，是为了大家的安全考虑，便遵照执行。返回时为了不留下遗憾，还分别花钱在对松山和十八盘照了几张六寸大的一分钟快照——摆出各样POSE造型，露出笑眯眯的模样，也顺便给媳妇和不满八个月的女儿分别买了条红玛瑙手链和黑桃木手链。
返回中天门时，一问汪导才知道，原来从南天门到达玉皇顶仅需半个小时左右。听罢后悔莫及。因为听导游说泰山的风景名胜以主峰为中心，呈放射形分布，历经几千年的保护与建设，泰山拔起于齐鲁丘陵之上，主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。而自己因为误听，错过了登上玉皇顶感受“一览众山小”和“群峰拱岱”的机遇。又听说在我之后的吴鹏军老师携其未婚妻李欢老师马不停蹄地登山了玉皇顶，领略到了什么叫“一览众山小”和“群峰拱岱”。这就更加让我感到几分遗憾。
登完泰山，由衷感到怎一个累字了得？怎一个传说了得?泰山厚重的文化底蕴，是我等凡夫俗子远远讲不完道不尽的，或许这也正是它充满魅力的地方！我等只有努力攀登，才能将人生光华尽收眼底。
2013年6月16日
