雨散云游余韵（附访日诗草）
飞机才缓缓退出停机坪。雨来了，刚开始像一颗颗小珍珠跳到舷窗上溃散。外面的景物开始模糊，仿若一场梦境。雨势转瞬加急，眩窗上流成一道道晶莹的小沟。真成了送行雨了，我想，这日本人的礼仪莫非也感染了气候？来时到大坂的关西机场恰是雨后，如迎客的洗尘雨。而我们停留旅行的一周，却天天晴好。未免太过客气。这时，我开始真的相信，这日本人是中华后裔的传言了。
羽田机场很忙碌，一架架飞机按规定间隔，依序时停时走，等候着上主跑道。这个时间太过长了一点。岛国的交通对外偏重航空，对旅游团队的进站程序和安检，他们做得很好，快捷、迅速、文明。总共加起来的时间，仍比在国内乘机所需时间略短。就在等待起飞的过程中，雨早已停了。国际航班，是一架能乘五百来人的大飞机。这样庞大的客机，我是第一次享用，心里略微有点忐忑，但已到这一步，也唯有豁出去安于天命了。
腾飞前，我最后看了一下这片土地，从小对这个国家，我就没有好感。究毕我出生在抗日战争结束后的次年。从小接受的教育，使我对它有着深刻的敌意。我们这一代人对那场侵略战争，给祖国和人民带来的灾难，体会是太贴切了。亲眼看到过很多，来不及恢复的创伤和兽军留下的罪证。但凡是有血性的中国人，对日本鬼子能轻易释怀的，恐怕没有。不过从近代史中，又发现一个明确的事实，从中国反封建、反殖民的民族革命开始，一直到无产阶级革命的早期。都曾把日本作为一个海外的据点，来积蓄和支持国内革命斗争，并将其作为学习的对象。而且在战后的恢复中，它又最早成为东方的强国。是一种什么力量的支撑？总觉像是一个迷团。正因为此，当有条件和时间到处看看时，我把到日本的参观列为仅次于宝岛台湾之后的第一位。
说实在的，尽管我以很挑剔的眼光，以怀有敌意的敏感心态，在这段短短的旅行期间，也感到无懈可击。在周围全是彬彬有礼，冷淡、客气、行止谦恭的主人面前，心里有火也发不出来，除非你是疯子，存心去自找麻烦。
我想到了徐福带五百童男女，入东海为秦王，求长生药的传说。也记起了镜湖女侠喜着和服，并曾坦言：日本和服最接近汉唐服饰的原貌，具地道的汉唐遗风。特别是经过这几天的实地观察，更亲眼看到了他们，对中华文化和传统遗俗的保护，比我们自身还要看重。他们的古书自不必说，用的是汉字。就是现代的日本文字中，汉字也是其中的主要成分之一。听不懂日本话的人多，但要说看了日文介绍后，还根本不能明白其意的知识分子，恐怕很少。只要联想一下，至少二、三层本意，是能够获得的。再者中国人和日本人，从外貌上分得清吗？尤其是大家共同进入温泉的汤池后？
基本上可以确认，他们也是炎黄的后人！不管传说是否属实，但却绝不可能是神话中，天照大神的传人。实质上就是大中华的孽子，不敢面对弑父、弑君的恶名，给自己找的借口。加之长期被困海岛，造成了极端的品性。由于国土小，资源匮乏，不但养成节俭、克己的美德。也是造成他们侵略性、进攻性的主要原因，扩张、掠夺便成了他们永恒的梦想。同时这种特殊的地理环境，造就其民族的单一性，对内抱团，具有强烈的群体意识。对外，则有很强的排斥性。他们生活上崇尚简略、喜欢洁净，工作上十分敬业、团体合作意识强。社会活动上，认的是团体、派别，遵纪守法、迷恋秩序。淡化意识形态上的争斗，却重视实利，偏好家族式管理。家族、集团、地区利益，往往胜过国家利益。他们的武士，忠于的是主人或派别，历史上为宗主推翻中央政权的武士都是英雄，不会有罪恶感的。他们似乎没伦理道德观念，重视的是个人面子，有极强的羞耻感，多情绪化和黩武精神。习惯服从、而不问是非道义，侵华战争中表现出的残暴，南京大屠杀等都是实例。他们没有罪恶感。也无心理压力，因为他自认是按照神的意图进行，一旦他自己魂归神社，便会一了百了，不必担心来生果报的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
以前曾在一篇文章中，看人一针见血的评论：“日本人最大的特征就是冷漠！对外国人、对本国人、甚至对自己都冷漠！现在我信了。说实在的，现在对普通的日本老百姓，看他们活得那么没有个性，我已经恨不起来。代之的感觉，是有点可怜这些像傀儡一样的乖娃娃。我想日本的管理者和老板们真是幸甚，难怪他们战后能很快恢复，并迅速实现工业化，再度成为区域中的强国，心结也因之解开了。
“不给人添麻烦”这是日本人从小给孩子灌输的社会生活原则，反过来说也不想让别人给自己“添麻烦”。典型的各自打扫门前雪的生活理念。算一个较冷血的民族。而其盲从的特性，一旦被邪恶势力掌权，将是对世界和平的最大挑战！
雨散云游，大鹏冲天而起。世界很宽，值得一游的地方太多，可能不会再来，但我心里没有一丝留恋也无遗憾。
余韵（附访日诗草）
访日归来，和好些友人谈到过日本问题，就中日关系，民族仇恨等等一系列问题的讨论。特别是近年资源大战升级，海疆纠纷骤起。中日间围绕以钓鱼岛的争夺逐步白热化！大有战争一触即发的趋势。这些本来离老百姓现实生活，非常遥远的话题，在媒体和网络的热炒下，居然也成了民间茶余酒后的谈料。甚至连当年的抵制日货的话题，也有人重新提起。激进者认为：中日间的一战，早迟难免。唯一的办法，只有以其人之道，还治其人之身。在没把其打瘫、打痛、打服之前，它侵略扩张的野心不会消失。中庸一点的认为，要想真正得到安宁，富国强兵，提升实力，随时准备迎头痛击侵略者，才是最好的选择。我是赞成这种态度的。但经过此行，更有了些新的看法：我感觉时代不同了，在现代化战争的条件下，不管政客怎么挑动，传媒怎样煽风点火。全面的大战，很难暴发。认真说他们比我们更怕战争，特别是核大战。从地理位置看，东瀛生就是一个天然的导弹活靶子。事实上他在二战后期，早就已经被打瘫、打痛、打服过的了。只要他们不重新被一群疯子篡夺政权。就不可能作出这种类似自杀的行动。何况现在全球经济一体化的大构架，已经初步形成。真正的掠夺，不一定需要采取战争的手段。说得好听一点就是和平竞争，高科技和经济实力，才是立于不败之地的根本。这才是我此行获得的最大感悟。当然中日民族之间的敌意，短时间根本不可能消除。与其说是民众间的对立，不如说是政客的政治需要。究毕激化民族矛盾，是淡化国内矛盾，转移民众视线的灵丹妙药。最近跳得很起劲，要卖钓鱼岛的那什么太狼，不就得不到他本国政府的支持吗？扯得远了就此打住。并将收集在一起的访日诗草，排列于下：
出行口号
又是菜花时节
丘山点缀金黄
今岁春来偏晚
夭桃迟未着装
异域东风传讯
早樱长岛正香
花事原无国界
寻芳远走扶桑
香港机场印象：
前面是大机场空旷平坦
另几方能见耸立的远山
这原是一块飞地中飞地
就在赤鱲角前面的海湾
能听到世界上各种语言
能见到五大洲各色容颜
大家都只是匆匆的过客
来到这通向天堂的驿站
有的是各色豪华的餐馆
排列着各种整洁的商店
配备有完善的生活设施
靠文明秩序严谨的运转
人们靠微笑和手势交流
阿拉伯数字能跨越国界
飞临日本
先南后北总偏东，天宇沉沉夜色溶。
大阪关西新雨后，血丹素帜一珠红。
东大寺
净土梵天听鹿鸣，香烟袅袅漾经声。
红尘恩怨孽根断，佛国仙园赏早樱。
奈良贵妃湖
湖光塔影有余香，犹记当年采女妆。
侍卫神龟今尚健，伸头摊脚浴春阳。
唐招提寺
一顆佛心
不吝雙目失明
一個信念
甘历九死一生
*
孽海六渡
佛光普惠東瀛
大千世界
一个传说永恒
*
青莲紫荻
寄托濃濃鄉情
圍屏山水
來自異國知音
*
中華走了個和尚
扶桑多了尊佛像
致箕面山瀑布
或许你近来有些消瘦
心中的激情依然如旧
袒露出天然的素面无华
我喜欢你这本色的演奏
褪尽胭红粉涂的面具
更显本源的生命活力
永不停息的为生活歌唱
岂是那任人狎弄的艺伎
富士山远眺
乍惊你圣洁冷艳安详
顶着尖尖的素帽沉默孤独
谁信你曾经暴虐疯狂
温和的外貌慈悲若佛
邪恶炽烈的内里蛮横无耻
凄美中隐藏灭绝嫫母
十八番孽变得名不死*
不惜掏空了内脏自大自高
造就批凶残嗜血死士
谁一旦沉迷你的娇俏
自当化身成拥戴你的樱花
无悔的听命你的号召
从此后我怕看漫天飞舞的樱花
我宁愿你只是梦中宁静的图画
*富士山本名不死山，活火山之谓也。
游东瀛，仿汉俳形，得格律微诗一组：
远观神户港湾塔
一个大花插
东西碰撞的怪胎
颠覆塔神话
大涌谷
岩裂沸泉出
问谁在玩烟弄雾
地球泄热毒
四合目写意
仿佛近巅峰
看上下雪原陡坎
回望山连山
观皇居感吟
平淡近自然
孤独中秀出高贵
简洁显尊严
夜题自由女神像
失去了亮光
你是更黑的魔影
我岂能上当
